В программе «Пайдейя» на Радио ВЕРА совместно с проектом «Клевер Лаборатория» мы говорим о том, как образование и саморазвитие может помочь человеку на пути к достижению идеала и раскрытию образа Божьего в себе.
Гостями программы «Пайдейя» были клирик храма Введения во храм Пресвятой Богородицы в Вешняках священник Николай Катан и художественный руководитель Молодежного медиафорума Восточного викариатства города Москвы Андрей Черкашин.
Наши гости рассказали, как через вовлечение молодых людей в творчество, создание современных медиа-продуктов, удается говорить о нравственности и вере.
Молодежный медиафорум Восточного викариатства собрал молодежные объединения храмов Восточного и Северо-Восточного викариатств, а также Московской митрополии.
Медиафорум был организован молодежным объединением при храме Введения во храм Пресвятой Богородицы в Вешняках. Он стал площадкой для развития православной молодежной медиакультуры и поддержки приходских медиагрупп. Цель площадки — помочь молодым людям более профессионально использовать медиа для проповеди в современном обществе.
Программа форума включала лекции и мастер-классы по сценарному мастерству, режиссуре, операторскому искусству, монтажу, репортажу и блогерству. Особое внимание уделялось вопросу, как делать православный контент понятным и интересным для молодежи.
(По материалам Восточного викариатства)
Ведущая: Кира Лаврентьева
К. Лаврентьева
— Здравствуйте, дорогие друзья. Меня зовут Кира Лаврентьева. В эфире программа «Пайдейя». Этим красивым словом древние греки называли целостный процесс образования и воспитания. О том, как образование может помочь человеку на пути к достижению идеала, раскрытию образа Божьего в себе, мы говорим в рамках этой программы, и не только. Напомню, что эти беседы мы организуем совместно с образовательным проектом «Клевер Лаборатория», которая объединяет учителей, руководителей школ, детских садов, родителей, всех тех, кто работает с детьми, занимается их духовно-нравственным развитием. В студии светлого радио священник Николай Катан — наш частый гость. Мы всегда очень рады его видеть. Клирик храма Введения во храм Пресвятой Богородицы в Вешняках. Здравствуйте, отче.
Свящ. Николай Катан
— Доброго вечера. Частый гость был чуть пораньше. Я надеюсь, что уже возвращаюсь.
К. Лаврентьева
— Да, возобновим. И Андрей Черкашин, художественный руководитель Молодёжного медиафорума Восточного викариатства. Здравствуйте, Андрей.
А. Черкашин
— Всех рад приветствовать.
К. Лаврентьева
— Инфоповод нашей сегодняшней встречи — это как раз Молодёжный медиафорум Восточного викариатства, который не так давно прошёл. Я так понимаю, есть о чём рассказать, есть чем поделиться, есть какие-то определённые выводы, планы и цели на будущий год. И, в принципе, это что-то новенькое — медиафорум викариатства. Знаете, так совмещается в голове не совсем очевидно. Отче, расскажите, пожалуйста, что это за идея такая — провести форум — и, собственно, о чём он был.
Свящ. Николай Катан
— Насколько я знаю, это первый такой медиафорум вообще в Москве, в принципе. Идея возникла у Андрея, потому что у него есть опыт. Они проводили в Якутской епархии этот медиафорум несколько лет. Давайте начнём с него, а я потом поддержу и расскажу, как оно вообще шло дальше.
К. Лаврентьева
— Так, начнём с Якутской епархии, да.
А. Черкашин
— Мне было, наверное, лет 18, когда владыка Роман благословил нас проводить Молодёжный медиафорум на Алданской земле — один из регионов Якутии. У меня тогда была детская киношкола для детей, и я в целом понимал, как строится образовательный процесс, чему нужно учить ребят. И был такой запрос, и тогда это только начиналось, что православным можно и нужно говорить о себе, говорить о том, что они православные, не бояться этого, в разных медиаресурсах — в социальных сетях и так далее. Тогда ещё многие стеснялись, тогда ещё это только зарождалось. И мы решили такой форум сделать, чтобы немножко научить, во-первых, ребят, как это делать: как снимать себя, как строить кадр, как писать сценарий, — и как бы это толчок дать, чтобы они дальше плыли сами. И несколько лет проводился этот форум. И самое интересное, что многие ребята, мы с ними всегда на связи, поступили потом в московские, питерские вузы на кинофакультет, как бы нашли себя в жизни. А потом, волей судеб, мы с отцом Николаем познакомились в Якутии.
Свящ. Николай Катан
— Да, я там был в командировке два года после академии. И там мы познакомились. Я знал про этот медиафорум, но, скажем так, не так часто общались, просто знали друг о друге. Он посещал тот храм, где я служил, в больнице, больничный храм. Но как бы идея осталась у него проведения таких форумов. И потом, когда мы здесь, в Москве, уже встретились, я начал заниматься молодёжью на приходе, то есть послушание получил, если правильно сказать. И что-то не очень-то склеивалось у меня. И я был на грани, честно говоря, и Андрей очень сильно поддержал. Он приехал в храм, потому что давно не виделись, сели после Всенощного бдения, общались. Я познакомил его с настоятелем и рассказал вот об этом вопросе. И мы начали думать, что можно с этим сделать. И потом как-то всё потихонечку стало продвигаться.
А. Черкашин
— Маленькую ремарочку добавлю. Я как раз в тот момент в Москве нигде не служил особо в храмах — не было своего как бы родного прихода. Я думал: «Господи, направь меня куда-нибудь, где я буду нужен, чтобы помочь, чтобы что-то сделать полезное». И вот буквально через месяц мы встречаемся с отцом Николаем и оказывается, что ему нужна эта помощь молодёжке.
Свящ. Николай Катан
— Просто нужен было свежий взгляд молодёжи, так сказать. Потому что я-то, конечно, уже... не знаю, вхожу ли сейчас — последний год у меня.
А. Черкашин
— До 35.
Свящ. Николай Катан
— И вот тогда я ещё был как раз в числе молодёжи. Но я сейчас всё равно, так сказать, душой с ними. И мы, значит, стали заниматься молодёжью на приходе. Ну как заниматься? Общаться с молодёжью. И выезды у нас стали появляться, разные мероприятия, службы совместные и так далее. И тут в один прекрасный момент Андрей мне говорит: «Отец Николай, а не провести ли нам медиафорум?» Я говорю: «Идея это очень хорошая, конечно, это очень хорошо. Но ты представляешь, что такое медиафорум?» Он говорит: «Конечно, я представляю — я его проводил». Я говорю: «А как вообще это осуществить?» Он говорит, что надо написать на грант, надо написать заявку и всё такое. Я говорю, что это замечательно, давайте, пишем, я благословляю, что называется. Я сказал настоятелю, он поддержал. Потом я обратился к священнику, который возглавляет Отдел по взаимодействию с молодёжью в нашем викариатстве. Он говорит: «Замечательно, я готов вам даже площадку предоставить, то есть актовый зал при храме — пожалуйста». Но потом оказалось, что грант мы не успеваем в этом году, только на следующий год. Но идея осталась. И начали молиться, думать, я прям на службах стал молиться. Андрей не переставал звонить. Я всё время говорил, что не знаю, что с этим делать.
А. Черкашин
— Я просто передал силу молитвы батюшке, думаю: помолится, и всё найдётся.
Свящ. Николай Катан
— В общем, стали молиться. И просто в день рождения, 26 октября, пришёл очень хороший ответ от одного человека...
К. Лаврентьева
— Ваш день рождения?
Свящ. Николай Катан
— Да, мой день рождения.
К. Лаврентьева
— На «Иверскую» вы родились.
Свящ. Николай Катан
— Да. И я понял, что всё у нас обязательно получится. Если без подробностей таких, я вам скажу, что мы начинали всё, вообще не понимая, как это всё будет — финансово и прочее. Но мы решились, владыка благословил, они нам доверились. И, собственно говоря, идея была, чтобы наши слушатели могли понять, в следующем: очень часто, когда молодой человек приходит на приход, опытный настоятель говорит: «Мне нужны люди, которые будут заниматься социальными сетями и выкладыванием информации туда, грамотно чтобы это всё происходило». Потому что люди за 45-50 уже не очень охотно занимаются этим. А молодёжь всегда креативная. И, мы зная это, хотели им помочь. Потому что, как Андрей сказал, уже есть опыт, есть уже команда. То есть нужно было только всё это организовать, собрать в одном месте. И мы получили благословение владыки и хотели ребятам дать возможность, чтобы они развивались в этом направлении, чтобы их новости стали более интересными, стали более насыщенными и более качественными. То есть, чтобы они могли в медиапространстве делать, современным словом скажем, более такой интересный контент.
И, соответственно, набралась команда, которая готова была предоставить мастер-классы и информацию ребятам по режиссуре, операторскому делу, даже пригласили ведущую с одного православного телеканала — она рассказывала про репортаж. И, в общем-то, в таком контексте мы предложили себя. И, слава Богу, мы очень рады — 12 храмов, как мы и планировали, от каждого храма по пять человек где-то. Где-то было четыре, где-то шесть, но примерно если всех посчитать, то так и получается 60 человек, которые согласились, отправили свои заявки. И вот с 28 ноября по 30 ноября в Москве в Восточном викариатстве прошёл этот медиафорум. Наверное, я ничего не забыл, всё упомянул из предыстории?
А. Черкашин
— Самое интересное, что мы не предполагали про 12 — как бы символизм, — его сначала не было.
Свящ. Николай Катан
— Мы по финансам, по всем возможностям примерно считали, что на 60 человек.
А. Черкашин
— А потом перед началом мы такие: двенадцать. А, двенадцать! Всё, теперь поняли.
Свящ. Николай Катан
— Да, 12 апостолов, 12 колен Израиля — это такое символическое число.
А. Черкашин
— На самом деле на протяжении всей подготовки были прям такие моменты, когда ты смотришь так: нас прям переставляют в правильное русло. И прям чувствовалось, что поддержка есть свыше. Потому что и команда собралась очень хорошая. У нас все ребята были профессионалы своего дела, которые уже умеют работать с ребятами. И самое интересное, что мы как бы подходили к процессу создания вообще форума максимально полезно. Потому что бывают такие форумы, которые создаются ради галочки, чаще всего: ребята посидят, послушают — и разошлись. И вот мы такие молодцы — отчитались. У нас главная задача была, чтобы был практический трекинг этого всего. И поэтому у нас первый день был обучения. Ребята там с девяти утра до восьми вечера сидели и прям учились по всему-всему. Там было два направления главных у нас: кино и репортаж. А на следующий день у них была задача снять всё это — и фильм короткометражный, и репортаж — в своих молодёжках уже. И 30 ноября нам показать это всё. Я, честно скажу, безумно переживал, потому что: успеют ли ребята, захотят ли они это сделать? Может быть, они в конце скажут: «Ну ладно, мы пошли», — и всё, и никого не будет.
Свящ. Николай Катан
— Да. А мы купили на всех хорошие подарки. То есть первых три места по репортажу, первых три места по кино, по коротким видеороликам. Поэтому, конечно, мы очень переживали, чтобы у них как-то всё получилось.
А. Черкашин
— Чтобы хотя бы шесть было участников, шесть видео — уже хорошо. Но пришло 10 фильмов, 7-8 репортажей. И ребятам, главное, всё это безумно понравилось.
К. Лаврентьева
—Так, вот с этого момента, наверное, надо спрашивать вас: в чём состояла задача форума? Что за фильмы, что за репортажи? Какие задачи стояли перед участниками?
А. Черкашин
— Всё очень просто. Первая у них задача — они учились: сценарий, режиссура, операторский монтаж. То есть тут как бы цикл производства кино. И отдельный репортажный трек. Потом у них ещё был специальный гость про блогинг, но это было уже просто для общего развития. И они, на основе этого, прям в момент мастер-класса, уже обменивались идеей со своей командой и тем самым создавали некий проект. Они могли его снять, или собраться попозже, снять что-то другое. Они сами должны были придумать свою идею, то, о чём они хотят рассказать. Здесь очень важно, когда работаешь с ребятами, не ставить сверху задачу, дать им правильный вектор и сказать: творите. Они сами реально придумали то, что нам в голову вообще не пришло никогда бы. И они сами выбирали свои темы — о чём они хотят рассказать. Ну, конечно, репортажи они чаще всего снимали про свои храмы, про какие-то особые.
Свящ. Николай Катан
— В основном, про храмы и про какие-то события, про праздники. То есть то, что мы хотели на самом деле оставить, чтобы не было форума ради форума, чтобы ребята могли у себя на приходе... например, приходит праздник Рождества, и чтобы они могли рассказать это интересно людям, например, которые вообще никогда не ходили в храм. Допустим, человек зашёл на страничку некоего храма и смотрит: так, приближается праздник Рождества. И там не выкатывается ему ссылочка на какой-то текст, который нужно прочитать, а на 3-5 минут ему даётся ролик, где он может из уст молодых людей простым, обычным, понятным ему языком узнать, что такое праздник Рождества. И они это делают не просто, скажем так, на коленке, как-то придумав, как это делается, а уже наученные профессионалами, как это нужно правильно делать, то есть как делать репортаж. Например, им хочется, может быть, снять короткое видео про какой-то другой праздник или про историю своего храма. И теперь упрощается задачи храма, не нужно — да простят меня все те люди, кто занимается профессионально фильмами, но теперь уже хлеб отнимаем у них, потому что молодёжь на приходе может уже в какой-то степени заниматься тоже этим. Они могут снять про историю храма, они могут снять видео про какое-то событие на приходе. В своих молодёжках они могут рассказать, чем они занимаются. А. Черкашин
— Кстати, у нас один из участников получил специальный такой приз, потому что они сделали прям документальный фильм на 30 минут, за день сняли, про свой хор в храме.
Свящ. Николай Катан
— Про молодёжный хор на приходе — за день. Мы, когда просматривали потом с членами жюри, которые как раз-таки мастер классы проводили для участников, посмотрели эти видео, потом удалились для совещания. Они говорят: «Батюшка, мы, конечно, тоже получали образование. Но некоторые наши коллеги иногда и такое не снимают, что сняли за один день вот эти ребята, как у них это получилось». То есть были реально качественные работы, очень достойные. То есть понятно, что все не могут снимать профессионально, но видно было, что они прям шагнули в этом направлении. Были очень достойные работы и очень достойные фильмы, которые они сняли. То есть там кто-то снимал, например, сюжетный фильм про то, как человек... «не могу сказать ’’нет’’». То есть она привыкла всем отказывать, никому не помогать — девушка. И в её жизни происходят такие изменения, что даже доходит до того, что даже парню, которого, казалось бы, любит, она тоже говорит «нет». И она может измениться только после того, как начнёт помогать другим людям. То есть она начинает помогать и изменяется внутренне. То есть они в короткий кинофильм уместили этот сюжет, как она меняется. И это вот прям очень хорошая, такая достойная работа.
К. Лаврентьева
— Программа «Пайдейя» на Радио ВЕРА. У нас в студии священник Николай Катан, клирик храма Введения во храм Пресвятой Богородицы в Вешняках, и Андрей Черкашин, художественный руководитель Молодёжного медиафорума Восточного викариатства. Меня зовут Кира Лаврентьева. У меня, конечно, вопросов очень много на самом деле по этому поводу, в том числе каверзных. Но я жду, пока вы расскажете уже до конца — в чём заключался форум.
Свящ. Николай Катан
— Да, мы ещё можем рассказать, как мы блогеров-то подбирали. Потому что говорят: да вы же в Москве, где же ещё, если не в Москве? Потому что у одного не получается, другой живёт далеко, третий не захотел, другому это неинтересно. И, в общем, в итоге к нам прилетает из Бреста, из Белоруссии, блогер-девушка Анна Тишина, которая приехала специально к нам на форум. В общем, мы поставили огромную себе задачу, чтобы сделать всё, как надо. У нас каждый участник получил футболку, сумку, блокнот, ручку с логотипом нашего форума. То есть все начинали с этого — они реально надевали эти футболки и в первый день, и на закрытии.
К. Лаврентьева
— Это «мерч» называется? Я выучила новое слово.
Свящ. Николай Катан
— Да. И потом выпрашивали: нас не было в первый день, а можно нам ещё? То есть им настолько понравилось. Говорили: «Я пойду в университет и буду ходить в этой футболке, чтобы все видели». В общем, было всё продумано, их кормили бесплатно, кофе-брейки — это всё просто было включено для них.
К. Лаврентьева
— Это такие приятные моменты.
А. Черкашин
— Да. Если есть молодёжь, должно быть кофе сладкое обязательно в больших количествах. Но на самом деле мне сказали, что было мало разнообразия. Ещё надо было больше. Я думаю: «Господи!»
Свящ. Николай Катан
— Может быть, фруктов надо было, не знаю.
А. Черкашин
— У нас были тоже фрукты.
Свящ. Николай Катан
— У нас всё было лучше всех.
А. Черкашин
— На самом деле мерч мы классно сделали, потому что у нас были чёрные и красные цвета форума. Футболки обычно делают белыми, а мы решили сделать чёрными с классным принтом. Арт-директор форума Александр Ильиных сидел ночами и придумывал 50 вариантов дизайна. И мы нашли, наконец, очень классный. И мы нашли, где напечатать.
К. Лаврентьева
— Да, вот сейчас отец Николай мне показывает. Действительно, очень оригинальные футболки, да, и логотипы тоже. Верим отцу Николаю. Так?
А. Черкашин
— И ребятам реально понравилось. Все ходили — у нас ещё были шоперы такие. В общем, было всё по-модному, по-московскому, поэтому ребята откликнулись положительно.
К. Лаврентьева
— Вот про модное, про московское: сейчас ведь современные подростки ведь очень избалованы, в хорошем смысле, да и в плохом тоже, контентом, который представляет нам интернет. Они всё знают, всё умеют, они очень быстро пользуются смартфонами, быстро во всё «въезжают», если говорить языком молодёжи. И, в принципе, если взять подростка и сказать: «Иди куда-нибудь на приход, там тебя ждут интересные занятия», — ну, это из области фантастики какой-то. И вы сейчас рассказываете про свой опыт личный, который тоже формировался в следствии чего-то — вы ведь не сразу пришли к тому, что смотрели с ребятами фильмы, вы не сразу пришли к режиссуре. Вы, видимо, путём проб и ошибок поняли, что именно вашей молодёжи вот на том приходе в Якутии, где вы были, это нравится, это интересно. Скажите, пожалуйста, у вас перед этим был какой-то опыт, с чем ещё можно заходить вот в эту молодежную историю?
Потому что когда я слышу «организация работы молодёжи на приходе», вы знаете, я сейчас очень крамольную вещь скажу, простите, что это на волнах светлого радио звучит, но это звучит очень так безнадёжно. То есть я верю, что есть потрясающие священники, верю и знаю, которые делают на своих приходах что-то невероятное. Они все на слуху, мы их знаем. Они есть в разных городах, их немало в Москве. И вот сейчас мы слышим ещё один опыт, который действительно получился на конкретном приходе. Это успех, это победа, слава Богу. Но ведь это тоже, знаете, некая борьба. То есть ты вступаешь в битву с современным миром. Тебе нужно составлять такую вот приличную конкуренцию предложениям, которые делает мир, чтобы подросток 15-летний или 13-летний между тем, чтобы поиграть в компьютерную игру с друзьями, или пойти куда-то на приход, чем-то заниматься, должен по какой-то причине выбрать приход. Вот, Андрей, расскажите, пожалуйста, немножко о своём опыте. Потому что мне кажется, что до вашего 18-летия тоже есть определённый путь поиска себя на каком-то приходе. Поэтому-то вы и решили других тоже занимать.
А. Черкашин
— У меня на самом деле самый простой путь. Потому что я уже лет в десять снял первый фильм. И поэтому у меня уже всё было решено.
К. Лаврентьева
— Понятно, вы родились режиссёром.
А. Черкашин
— У меня просто ещё творческая семья частично. Кстати, я никогда не помнил, почему я захотел этим заниматься. Я вот пытаюсь вспомнить — и я не понимаю.
К. Лаврентьева
— Творческая семья — это важно.
А. Черкашин
— Не совсем прям, там чуть подальше творческая — следующее поколение, до. Но момент в том, что я всегда этим занимался, поэтому как бы кино, театр у меня были всегда в жизни — музыкалка, театралка и так далее. И просто у меня родители верующие — мы всегда ходили в храм. Но, что интересно, меня никогда не заставляли ходить. Наоборот, я сам почему-то хотел. Родители иногда ленились, говорили «потом сходим». Но сейчас ходят больше, сейчас каждое воскресенье. Но в храме как-то мне повезло, я был всегда. И на самом деле вы сказали про ребят. Вы очень не верите в молодёжь, они на самом деле, особенно сейчас, очень предрасположены к поиску чего-то духовного, даже несмотря на то, что у нас развиваются безумно технологии и так далее. Я вижу, что ребята всё равно более открыты, чисты, можно так сказать, и они чувствуют фальшь некую, например, в социальных медиа других и так далее. Они всё равно это чувствуют и хотят найти что-то взамен тому, что ненастоящее, искусственное и так далее.
Чаще всего они это находят в храме. Особенно приятно, когда молодёжка уже сформирована в храме хотя бы немножко, и ты приходишь к этим ребятам, и ты понимаешь в них своих. Вот ты осознаёшь, что ты в целом был верующий, как бы с родителями бывал в храме, но когда ты приходишь и видишь таких же, как и ты, ты понимаешь, что всё классно, жизнь удалась. А насчёт медиа, нашего опыта: у нас был форум тогда на 150 человек уже, из всей республики. Поэтому у нас как бы в этом плане проблем не было, мы просто всех собирали в одном месте, все жили на огромной турбазе и занимались только этим. Здесь было сложнее, потому что ребята живут по всем концам Москвы. И у нас ещё была парочка ребят из Подмосковья.
Свящ. Николай Катан
— Да, проще собрать по всей Якутии, чем собрать по всей Москве.
А. Черкашин
— Да-да. Это было немножко сложнее. Ещё у нас был пятничный день, все немножко работали, либо учились, сбегали со школы, с колледжей. Говорили: «Вы нам напишете справку, пожалуйста?» Мы: «Конечно».
Свящ. Николай Катан
— Да, они просили, просто чтобы подтвердить, что они действительно были там. А в других местах, например, наоборот, родители должны были подтвердить: позвонить или написать тоже, что он действительно учится на таком образовательном форуме. То есть, кто хотел, они вот искали. Но это самое сложное было на самом деле. Желание, я думаю, было бы у большего количества людей. Просто вот пятница стала почему-то таким камнем преткновения. Но всё равно мы 60 человек набрали, как и планировали, всё получилось, как надо.
К. Лаврентьева
— Просто мы же понимаем, что медиа сейчас везде, везде разговоры про медиа. Честно говоря, я человек из медиа. И мне сложно это уже воспринимать, потому что я сама вытаскиваю своих детей из этих самых телефонов, чтобы они умели разговаривать, мыслеформы какие-то воспроизводить, умели общаться с другими людьми оффлайн, умели элементарно коммуницировать, читать книги, смотреть фильмы, выходить на улицу и гулять. Я понимаю, почему Церковь это делает. Потому что она пытается в разумных рамках всё-таки идти в ногу со временем, чтобы тоже выстраивать этот диалог с молодёжью. Она должна принимать эти инструменты, она должна уметь говорить на этом языке. Но, честно говоря, лично я опасаюсь таких медиа каких-то суперпроектов на приходе, потому что я элементарно боюсь, что дети все уйдут в этот блогинг и разучатся говорить. Простите меня, я сейчас специально обостряю вопрос, делаю максимально таким, знаете, кондовым. Но есть ли такой риск, отец Николай?
Свящ. Николай Катан
— Вы знаете, телефон можно забрать.
К. Лаврентьева
— Вот это очень хороший совет.
Свящ. Николай Катан
— А можно понять, что уже в любом случае они все с телефонами. И я анализировал свою жизнь — раз уж Андрей поисповедовался, то что уж теперь терять? Нас все уже услышали, поисповедаюсь и я. Я вам скажу, что очень часто какие-то ошибки в моей жизни были с юности, потому что энергия, которой было много, была направлена не туда. Поэтому вот бояться того, что они там будут интернетах своих — они уже в интернетах. То есть мы хотим не забрать и пальчиком помахать: ай-я-яй, — а мы их хотим направить в русло, сказать, что, вообще, этим можно пользоваться и по-другому. То есть телефоны не только для игрушек или просматривания, скажем так, какого-то плохого контента, а может использоваться ещё, чтобы что-то делать, то есть для созидания. Мы хотим показать, что это можно и для созидания какого-то использовать, то есть можно сделать что-то интересное по-настоящему. И мы хотим показать, что это может получиться, потому что они все боялись до последнего, что у них ничего не получится. И когда мы на экран большой специально, чтобы все смотрели — это не просто жюри предпросмотр сделало, а потом вышли и сказали, что выиграли те-то, — нет, все должны были посмотреть, чтобы этот страх пропал; что мы не только сняли, мы ещё всем показали. И, оказывается, это можно делать. И можно делать, опять же, в правильном русле, в нормальном, в созидательном. То есть наша задача, в том числе, была не только отнять. Потому что отнять — это самое такое легкое и непродуктивное, наверное, в педагогике. А вот направить энергию в правильное русло — вот как раз-таки наша попытка была именно в этом. То есть показать хотя бы этим людям, которые были там, а они уже стопроцентно расскажут своим друзьям об этом. И, может быть, кто-то задумается, поймёт и как-то сможет этим...
К. Лаврентьева
— То есть обуздать как бы этого коня немножко.
Свящ. Николай Катан
— Да, направить.
А. Черкашин
— Ещё тот момент, что создавать контент и смотреть его — это разные вещи. Потому что когда вы создаёте что-то, во-первых, вы учитесь говорить, в любом случае. Потому что вам нужно нормально сказать, на тебя все кричат, потому что ты пятый раз не можешь сказать... есть у меня один знакомый.
Свящ. Николай Катан
— Хорошо, если пятый. Да, есть один знакомый батюшка, который сидит у другого микрофона, с которым до 12 ночи иногда записывают иногда ролики про то, что такое пост и так далее. И он по 12 раз записывает один и тот же дубль. Но мы не знаем, кто это.
А. Черкашин
— Да. Поэтому здесь такой момент, что ребята, наоборот, учатся говорить, когда они создают. Они созидают, они учатся придумывать, они в этот момент общаются: как своего персонажа, героя направить и так далее, если это кино. Потом, они участвуют в съёмках. И вот эти несчастные пять минут они снимают весь день, вообще не подходя к телефону, в нашем понимании, чтобы что-то там смотреть, потому что они в процессе. Поэтому такой проблемы, именно на приходе если они будут это делать, точно нет. Потому что они как раз вместе собираются, общаются, обговаривают, создают. И только потом уже маленькие вот эти пять минут смотрят в конце — какие они молодцы.
К. Лаврентьева
— В студии светлого радио священник Николай Катан, клирик храма Введения во храм Пресвятой Богородицы в Вешняках, и Андрей Черкашин, художественный руководитель Молодёжного медиафорума Восточного викариатства. Меня зовут Кира Лаврентьева. Мы очень скоро продолжим эту беседу. Пожалуйста, оставайтесь с нами.
К. Лаврентьева
— Программа «Пайдейя» на Радио ВЕРА. Сегодня у нас в студии священник Николай Катан, клирик храма Введения во храм Пресвятой Богородицы в Вешняках, и Андрей Черкашин, художественный руководитель Молодёжного медиафорума Восточного викариатства. Меня зовут Кира Лаврентьева. Мы в первой части разговаривали с отцом Николаем и Андреем об их первом и очень успешном опыте проведения медиафорума Восточного викариатства. Интересный очень опыт. Я так понимаю, что участники создавали свои ролики о храмах, о праздниках, о каких-то своих проектах храмовых, внутрицерковных, создавали кино, по правилам таким, что ни на есть честным, взрослым правилам режиссуры. И требования были довольно высокие к этим видео. И это очень интересно, потому что эти видео останутся, их можно посмотреть. Эти ребята могут их представить, соответственно, на сайты своего храма, своего прихода. Ну и плюс это очень хороший опыт и работа, соответственно, со смартфоном, а не только игра, которой мы все так боимся, о чём мы сейчас так много говорим. Но на самом-то деле всё равно до определённого возраста, отец Николай, они не могут себя сдерживать. Вот вы говорите, что можно запретить телефон, можно его забрать, а можно научить правильно направлять свои усилия в рамках этого телефона.
Мне кажется, они всё равно съезжают в деструктив, съезжают вот в эту пустоту. Вот эти переписки бесконечные, совершенно непонятные игры — простите, но это просто крик души. Сейчас я не как ведущая здесь сижу, а как мать. И я по-разному пыталась направлять. И в школе информатики у меня дети учились, чтобы они именно вот дело там делали, а не просто что-нибудь. И учила я их сама клеить, монтировать видео — я курс проходила и потом их учила. Что я только ни делала. Всё равно я не вижу, что вот они действительно такие: ну, посмотрим сегодня в интернете что-нибудь полезное. Я этого не вижу, а я вижу, что возраст как раз является тем фактором, который уносит их, абсолютно уносит вот в эту сеть, в эти игры, в это общение многочасовое пустое. И это проблема, отец Николай, мы не можем об этом не говорить. То есть мы сейчас давайте немножко разделим форум, потому что, я так понимаю, что он более для старших участников, которые всё-таки могут свои мозги чуть держать.
Свящ. Николай Катан
— Да, он именно для молодёжи, лет с шестнадцати, не для подростков.
К. Лаврентьева
— Но шестнадцать это не десять-двенадцать. Вот и поговорим о подростках: а что с ними делать, отец Николай? Вот тут, я так понимаю, проблему решили, детей заняли.
Свящ. Николай Катан
— На три дня.
А. Черкашин
— Давайте решим ещё вопрос тогда со взрослыми. Потому что мы якобы не сидим и не общаемся.
К. Лаврентьева
— Да вообще беда.
А. Черкашин
— Мы сидим, вот я смотрел — я по двенадцать часов в телефоне.
К. Лаврентьева
— Это беда.
А. Черкашин
— С одной стороны, да, но это реалии жизни. И мы-то решаем рабочие вопросы. Поскольку у детей нет рабочих вопросов, у них там другие вопросы, просто: привет, как дела?
Свящ. Николай Катан
— Скинуть какое-нибудь видео или просто информацию какую-то.
А. Черкашин
— Здесь единственный шанс спасти, чтобы ребёнок чем-то был занят — помимо телефона, это кружки. Я вспоминаю своё детство, именно лет в десять: у меня была театралка, музыкалка, я был телеведущий. И ещё что-то было — я уже не помню. Я был занят всю неделю, прям вообще без передыху, у меня не было возможности просто смотреть в этот телефон. Это первое. И второй момент: надо заинтересовать ребёнка, чтобы ему что-то полюбилось, нужно прям попробовать много. У меня ребята знакомые с родителями ходили в десять кружков разных, чтобы просто попробовать. Особенно такой момент, когда ему покупают гитару, фортепиано, ещё что-то , а потом он через месяц говорит, что больше не хочет. Но это только такой шанс, больше, мне кажется, нет. Это всегда борьба за правильное, потому что в плохое увести легче всего, и уйти легче всего. А вот в что-то хорошее — это нужно постараться.
К. Лаврентьева
— То есть всё-таки совет стар, как мир: нужно вытаскивать ребенка из онлайн-мира всё-таки в реальную жизнь, занимать его реальными занятиями, пытаться заинтересовать.
А. Черкашин
— Ещё добавлю, что не только его занять. Вы знаете, очень многие родители отправляют детей: вот ты иди туда, молодец.
К. Лаврентьева
— Да, я тебя занял.
А. Черкашин
— Да. А ещё вам нужно самим обязательно понимать, куда он идёт, что там внутри происходит. Вы знаете, у меня вот история, с отцом связана. Он, я так понял, не знаю, откуда он так научился — он знал всё, чем я занимаюсь — про кино. Он сам смотрел, я так понимаю, учился в том, что мне нравится. У меня есть младший брат, он занимался баскетболом. Вот как-то его не взяли в сборную республики по баскетболу. Конечно, были слёзы, мама его успокаивала. И они с отцом каждый день всё лето, вот только солнце взойдёт и до 12 ночи, играли в баскетбол на площадке. Каждый день без перерывов. Вот тогда ребёнок будет занят и будет понимать, что он чем-то занимается не просто так. А если вы его отправили и забыли... и вам не надо. Вам нужно и самому проявлять интерес к этому занятию.
К. Лаврентьева
— Золотые слова. Да, отец Николай?
Свящ. Николай Катан
— Да. Сейчас многодетные мамы нам скажут: «Чего? Целыми днями одним ребёнком? А готовить, а ещё что-то?» Наша задача-то не стояла решить все вопросы этого мира. Стояла конкретная практическая задача. Мы уже сказали, что это не форум ради форума, и не форум, решающий все вопросы этого мира. Встреча в этом медиафоруме посвящена была вопросу как раз-таки участия молодёжи в освещении жизни на приходе, жизни своих молодёжек, как сейчас говорят. Это попытка их научить или, скорее, направить их в работе в этом самом медиапространстве. То есть уметь делать это качественно и видеть лучшие образцы того, как оно может быть. Потому что большой поток. Не мне вам рассказывать, какой поток в любом рилсе или в статусах, или ещё где-то там в каких-то видео сваливается на человека. И он должен уметь отфильтровывать лучшее от худшего. То есть должен быть какой-то вкус. Поэтому, я считаю, по крайней мере те видео, которое они сняли, что уже начало заложено. Это прям видно. Даже ребята, которые вели мастер-классы, потом отмечали. Она вот сценарист и говорит, что видела как то, что она им советовала на мастер-классе, они прям стали воплощать в своих фильмах. То есть она видела исполнение её советов. То есть они услышали, а не просто целый день провели, жуя булочки, так сказать, и хихикая, они реально что-то почерпнули для себя. Булочки просто были очень вкусные.
К. Лаврентьева
— Андрей, но в таких вопросах крайне важна насмотренность. Как вы считаете? Всё-таки, чтобы делать качественное видео, наверное, нужно что-то ещё и смотреть определённый период до этого.
А. Черкашин
— Вы знаете, всё очень субъективно. Я думаю, несомненно, вкус должен быть, но он рождается не только от просмотра кино или видео. Это и живопись, это и литература, это всё как бы в совокупности. Особенно кино — это как некий центр, к чему приложено всё.
Свящ. Николай Катан
— Где сходятся все эти линии культурные, вкусовые и так далее. То есть музыка где сходится, философия и всё-всё-всё. Если немножко возвысить, так сказать, наш разговор, вы знаете, мы, когда были в Якутии, там есть семинария. И в здании семинарии есть такая цитата святителя Иннокентия, митрополита Московского, который в своё время был, в том числе, просветителем Якутии. И там такая цитата очень сильная, если своими словами: только тот, кто преизбытчествует любовью и верой, только тому даются уста и премудрость. То есть если ты сам наполнен и это преизливается из тебя этой любовью и горением к своему делу, только тому даются уста и премудрость. То есть ты сможешь другого зажечь, только если ты сам горишь этим делом. То есть у нас же не школа — медиа или видео, или операторского дела. У нас форум был, на котором мы хотели поделиться этой любовью, чтобы они зажглись и поняли, насколько это здорово.
Потому что они смотрели особенно, я видел, на спикеров, когда они были на сцене, рассказывали про то, как они снимали фильмы, показывали трейлеры своих фильмов. Ребята смотрели на них, как на людей из сказки. Потому что кино для всех реально, наверное, действительно какая-то такая сказочная страна, где происходят такие интересные вещи — какой-то другой мир. И они смотрели на этих спикеров, как на людей из этого другого мира какого-то, И они хотели, наверное, что-то похожее такое тоже создавать. И мы, конечно, говорили, в первую очередь, о созидательном, о добром. Потому что многие из спикеров, которые рассказывали о своих фильмах, у них действительно такие социальные фильмы, рассказывающие о каких-то трудностях в семье, о каких-то ребятах, которые прошли через какую-то жизненную трудную ситуацию. Мы просто видим из того, что снимали ребята, что они тоже это почувствовали. Они прям уловили эту нашу мысль, нашу идею, наш этот огонёк. И они понесли его дальше. Словами одной песни: «Если мы гореть не будем, кто тогда рассеет мрак?» — что-то такое.
К. Лаврентьева
— Да, но это к каждому, конечно, можно отнести — эти слова из песни. Ну, отец Николай, тогда, конечно, напрашивается вопрос, в рамках этой беседы вполне логичный: а не заняться ли этим вам на постоянной основе? Уж, простите.
Свящ. Николай Катан
— Сейчас ничего рассказывать не будем, но на самом деле даже есть предложения, уже поступили. Мы ничего рассказывать не будем, потому что ещё только обсуждается всё.
К. Лаврентьева
— Давайте тогда просто забросим эту мысль другим нашим слушателям, что если в рамках какого-то прихода...
Свящ. Николай Катан
— Если будет воля Божия. Потому что, если бы не было воли Божией и, действительно, Промысла, то у нас бы ничего не получилось. Я вам серьёзно говорю. Когда мы начинали, у нас была только идея. Я, честно говоря, взялся за голову, потому что посчитал, сколько это будет стоить. Я не знаю, как у нас получилось — это с миру по нитке называется. В общем, без подробностей если, то просто даже иногда приходили какие-то копеечки, буквально даже какая-то мелочь приходила, сколько могли, люди помогали просто. И в итоге приходил именно столько, сколько нужно. Даже чуть должен остался. Ну это уже такие мелочи. (Смеются.)
А. Черкашин
— Вы знаете, главное, что когда форум проходил, самое приятное — видеть эмоции ребят. Правда, ребятам понравилось. Ребята безумно были классные, интересные. Им всё нравилось, они хотели прям знания эти поглощать. Не знаю, мы реально каких-то отобранных взяли, прям идеальных. Им, правда, было это интересно. И когда особенно был показ — вам надо было просто там быть. У нас там был и концерт.
Свящ. Николай Катан
— Да. Пока члены жюри ушли на совещание — просто надо было реально подумать, потому что были очень разные мнения. Мы даже голосования там проводили.
К. Лаврентьева
— Призы какие-то были?
Свящ. Николай Катан
— Призы были, да, тоже очень хорошие. Ну, можно рассказать.
А. Черкашин
— Да. Призы у нас были: за третье место — это микрофоны, за второе — это стабилизаторы, а за первое — и то и то.
Свящ. Николай Катан
— Плюс каждому участнику по термокружке с нашим логотипом.
К. Лаврентьева
— Программа «Пайдейя» на Радио ВЕРА. У нас в студии священник Николай Катан, клирик храма Введения во храм Пресвятой Богородицы в Вешняках, и Андрей Черкашин, художественный руководитель Молодёжного медиафорума Восточного викариатства. Меня зовут Кира Лаврентьева. Мы говорим об актуальных вопросах молодёжной работы на приходе, говорим о медиафоруме, много о чём говорим. Но на самом деле я почему вас так подробно выспрашиваю, а вы с удовольствием подробно рассказываете, потому что этот опыт ведь важен, я думаю, для многих людей. География Радио ВЕРА, слава Богу, очень широкая. И нас слушает и Сибирь, и разные регионы нашей необъятной страны. И ведь это можно, действительно, очень здорово воплотить не только в течение трёх дней какого-то форума или какого-то события, а это в принципе можно взять за основу. Если есть человек, который просто заинтересован своим делом, будь то киноклуб или архитектурный кружок, или какой-то там блогинг — ладно, пусть будет, — или изобразительное искусство. Но на любом приходе есть какие-нибудь художники обязательно, режиссёры. Да даже если это не творческие люди — это могут быть даже люди из медицины: оказать первую помощь, элементарно, тем более сейчас время такое. То есть на самом деле тут надо, конечно, использовать принцип «кадры решают всё»: смотреть, кто вокруг тебя, и предлагать им быть посмелее, чем-то заняться на приходах. Я правильно понимаю, отец Николай?
Свящ. Николай Катан
— Да, мы из этого исходили.
К. Лаврентьева
— Я просто смотрю, что с этим можно сделать, как в рамках хотя бы нашей программы можно вот это всё выстроить. Легко говорить, конечно.
Свящ. Николай Катан
— Я помню, когда я стоял как-то в храме, когда ещё не было у меня, так сказать, благословения организовывать молодёжь на приходе, смотрел, что периодически появляются молодые люди и думал: «Господи, им же нужно какое-то слово, чтобы к ним обратиться. Может быть, они хотят, чтобы с ними как-то встретились, пообщались. В общем, было бы неплохо». Но как бы инициативы никакой не проявлял. И тут я еду на Всенощное бдение и мне звонят, так сказать, из руководства и говорят: «Мне сказали, что вы занимаетесь молодёжной работой на приходе». Я говорю: «Как интересно! Я сейчас вам перезвоню», — оказывается, я молодёжной работой на приходе занимаюсь. И мне говорят, что я же и так колледжи посещаю. Я колледжи посещаю в Восточном викариатстве у нас в Восточном округе. И мне говорят: «Ты же общаешься на одном языке с ними». Я говорю: «А, ну теперь буду знать хотя бы». То есть Господь мои молитвы услышал, скажем так.
К. Лаврентьева
— Отец Николай, кстати, очень интересно: а как священнику, который работает с молодёжью на приходе, держать всё-таки вот эту священническую грань, чтобы не уходить в панибратство? Есть же такой момент, мне кажется, особенно со старшими ребятами.
Свящ. Николай Катан
— Это очень большая ошибка.
К. Лаврентьева
— То есть типа я ваш, я свой. Ребят, сейчас будем тусоваться. Это ведь очень серьёзные может повлечь за собой последствия.
Свящ. Николай Катан
— Да, я наблюдаю иногда это с болью такой, честно говоря. Хотя мне присылают эти видео и говорят: «Отец Николай, смотрите, какой я хороший батюшка», — ну, как бы не в сравнении со мной, а в целом. Но я всё-таки стараюсь придерживаться своего... то есть у меня такое мнение, что надо быть естественным. То есть, в любом случае, я священник. Если я начну строить из себя после службы кого-то другого, то есть здесь я вроде в облачении, потому что это такая сценическая какая-то одежда, а тут я как бы в доску свой и буду слова какие-то современные использовать — это было бы очень очень странно. То есть где-нибудь на видео один раз посмотреть — это интересно. Но что с этим видео делать? Обычно его перелистывают: смахнули — и оно куда-то растворилось в небытие, скажем так, где-то в интернете там витает. А я всё-таки должен быть, а не казаться. То есть как бы я должен остаться. И моя задача как раз не быть среди молодёжи, а сделать так, чтобы им было интересно даже иногда и без меня. То есть, опять же, дать направление. Потому что насколько бы священник ни хотел, но он не может себя полностью посвятить им. Потому что это даже нереально и даже неправильно.
К. Лаврентьева
— Он служить должен, в первую очередь, да.
Свящ. Николай Катан
— Потому что хороший организатор — это тот, кто сделал и отправил корабль в плавание. А не тот, который должен тут паруса направлять, тут крутить руль, или там бежать сразу проверять шлюпки, или драить палубу и так далее.
К. Лаврентьева
— Ну, ручное управление такое.
Свящ. Николай Катан
— Да. То есть это очень неправильно — чтобы ты за всё отвечал. Не знаю, насколько у меня получается, но стараюсь я именно так, чтобы я присутствовал, но не я был как бы в какой-то степени центром всего этого.
К. Лаврентьева
— Я просто очень хорошо себя помню во времена юношеской бравады. И ты всё равно авторитета пытаешься пробить. И смотришь: пробьётся ли он до уровня панибрата или нет? И если он пробивается, пытаясь сблизиться через это с тобой, — это ошибка очень большая, мне кажется, — ты как будто даже расстраиваешься, что тебе удалось сбить его авторитет. Потому что подростки пытаются сбить, но им очень важно на самом деле, чтобы этот авторитет был, потому что они чувствуют себя в безопасности, им есть на что и на кого опереться. Это ведь очень важный момент — будь то священник, будь то родитель, будь то какие-то старшие наставники, учителя. Всё-таки, мне кажется, они должны занимать своё место.
Свящ. Николай Катан
— Они, когда мне звонят, должны сказать: «Ваше высокопреподобие», — но это шутка.
К. Лаврентьева
— Да, и падать ниц. (Смеются.) Но уважение к священному сану — это очень серьёзно.
А. Черкашин
— Да, несомненно. Но, если честно, вот на нашем приходе, где батюшка служит, ребята все очень уважительны и спокойны.
К. Лаврентьева
— Нет желания как-то его спустить.
А. Черкашин
— Нет такого. Даже маленькие ребята, которые школьники такие — тоже нет. Всё такое очень аккуратненькое, миленькое.
Свящ. Николай Катан
— Надо быть, наверное, с отцом, а не с братом — вот что-то такое. Потому что отец может и поддержать, и поговорить, и куда-то поехать, и шутку сказать, но он должен оставаться отцом. И в другую сторону тоже нельзя уходить, чтобы не говорить елейные, высокопарные речи. Это тоже уже неинтересно. То есть надо быть самим собой. И люди это поймут, почувствуют, привыкнут. И если ты будешь искренним с ними, то это будет самое главное.
К. Лаврентьева
— Андрей, вы сейчас как раз на приходе у отца Николая?
Свящ. Николай Катан
— Да, когда он приходит храм. А... Андрея спросили.
К. Лаврентьева
— Те редкие случаи, когда Андрей приходит в храм.
А. Черкашин
— Я помогаю именно в молодёжном служении: что-то организовывать, куда-то вместе ездить.
Свящ. Николай Катан
— Когда свободен, конечно. Иногда занят. Высокопреподобие говорит, что что-то тебя давно не было, появляйся. А так, вообще, да, ездим. Вот вы затронули как раз-таки вопрос того, что исходим из того, что есть. И я тоже задумался: а что мы можем сделать? И у нас на приходе собрались такие, как Андрей, есть девушка Нелли, очень хороший фотограф, и ребята, которые как раз-таки вокруг фото, видео, медиа, которые как раз с этим все связаны, которые ведут свои блоги, в том числе. И я понял: почему бы нам это всё не направить? То есть, например, очень хороший ролик к Пасхе сняли. То есть возглавил, конечно, наш настоятель, отец Максим. Мы прочитали отрывок из Евангелия, он в конце поздравил всех с Пасхой. И это всё завершили пением пасхального тропаря. То есть каждый исходит из того, что есть, какие кадры есть на приходе, кто чем увлекается. И это нужно именно направлять и брать за основу своей деятельности, не выдумывать.
К. Лаврентьева
— Тогда, наверное, может быть, уже такой не оригинальный вопрос, но задать его, мне кажется, сейчас очень правильным. Отец Николай, а если ребята уходят в такую жизнь на приходе — другая крайность: то их не затащишь, то они начинают уходить в такую жизнь на приходе, что молитва им уже как-то и скучновата, и правило особо читать не хочется, и на службы особо ходить-то, в общем-то, и не надо, можно и проспать, а можно и не ходить. Вот потусоваться прийти на какие-то события, мероприятия — это, пожалуйста. А помолиться вместе — чего-то я сегодня устал, у меня и так в институте много нагрузки.
Свящ. Николай Катан
— Никто ведь их не контролирует, то есть я не хожу с папкой по храму и галочек не ставлю.
К. Лаврентьева
— Да, это само собой. Но вот этот вектор как священнику направить, чтобы он всё-таки был?
Свящ. Николай Катан
— А это самое главное, что он должен сразу сказать, что мы объединяемся вокруг Христа, не вокруг отца Николая. Отец Николай просто есть рядом. Если если вам будет интересно, то вот он я. Давайте вместе как-то в эту сторону двигаться, потому что вместе проще. Потому что, например, я считаю, что взрослому человеку легче намного верить. Потому что он сам может избрать своё окружение, с кем он общается. И даже работу может поменять — чисто теоретически, может. Подросток, школьник и юноша — им намного сложнее, в тысячу раз сложнее, потому что они не могут поменять ничего. И даже если он поменяет школу, то будет примерно то же самое. Он не может сказать: ребята, я с вами не общаюсь, в школе с вами не буду в одном классе, потому что я верующий, а вы неверующие. Он ничего не может. Ко мне приходят и говорят, что я слышу матерные слова, я слышу какую-то ругань, я слышу темы, которые не хотел бы обсуждать, как мне быть? И я понимаю, что им в тысячу раз сложнее, чем мне, чем любому взрослому.
К. Лаврентьева
— В светской школе сейчас — да.
Свящ. Николай Катан
— Поэтому мы создаём площадку, или место, где они могли бы собираться, идти ко Христу. И он не один, он чувствует, что рядом есть тоже хорошие, адекватные, верующие, красивые, молодые, здоровые, нормальные ребята, с которыми можно и выходить даже погулять. Мы, например, всегда стараемся, если мы куда-то идём, это культурная программа, это храм, потом обязательно собираемся где-то в кафе — попить чай, пообщаться, поделиться впечатлениями. Чтобы не только пришли в храм, помолились, и всё: ребята, до свидания, у меня время, я программу выполнил, пойду быстренько отчёты заполнять и отправлять наверх, что я провёл мероприятие и что мы пофотографировались. А мы, в первую очередь, собрались для того, чтобы вместе нам было хорошо и мы пообщались.
К. Лаврентьева
— Как бы, отец Николай, в ближайшее воскресенье родители подростков ни стояли у ворот вашего храма в ожидании каких-то молодёжных встреч.
Свящ. Николай Катан
— У ворот не надо — в храм заходите. Я обычно там, а у ворот редко бывают.
К. Лаврентьева
— Да, спасибо огромное, дорогие друзья. Сегодня такой лёгкий у нас был разговор. Напомню, что наши регулярные беседы об образовании мы организуем совместно с образовательным проектом «Клевер Лаборатория», который собирает лучшие и самые интересные опыты работы в области образования и воспитания. Узнать подробнее об этом проекте, стать участником или поддержать его вы можете на сайте: clever-lab.pro. У нас в студии были: священник Николай Катан, клирик храма Введения во храм Пресвятой Богородицы в Вешняках, и Андрей Черкашин, художественный руководитель Молодёжного медиафорума Восточного викариатства. Отец Николай просит ещё 10 секунд. Да, отче.
Свящ. Николай Катан
— Я хотел бы, во-первых, поблагодарить. И вот это одеяло, которое, так сказать, всю программу тянул на себя — на самом деле, хотел сказать, что я один — в поле не воин. И вокруг меня было очень много людей. Во-первых, от той команды, которая была с нами, с Андреем, которые всё провели, которые так беспокоились, также включались. Поблагодарить всех тех священников, которые пошли навстречу, помогли деятельно. Поблагодарить владыку, что поверил в нас и благословил. И верю, что с его благословения и молитвы это всё получилось. И даже тех ребят, которые приходили просто помочь раздавать футболки, раздавать подарки для ребят. Они тоже нужны были. Приходили наши прихожане — для того, чтобы можно было подлить чай. Пока ребята занимались, они там готовили для них печеньки, расставляли всё на столе, чтобы они могли это всё делать. Те люди, которые кормили нас все эти дни на кухне. И, не в последнюю очередь, конечно, тех, кто поверили в нас и своей жертвой и копеечкой поддержали нас. Потому что это очень важно. К сожалению, батюшке по мановению руки, так сказать, никто бесплатно ничего печатать не даёт. И поэтому они, может быть, даже не всегда понимая до конца, что такое медиафорум, просто из доверия ко мне сделали свои вложения. И я надеюсь, что все очень остались рады и довольны. И пусть Господь всем воздаст добром.
К. Лаврентьева
— Спасибо, отче. Спасибо, дорогие наши слушатели. Мы прощаемся с вами: всего вам доброго и до свидания.
Свящ. Николай Катан
— До свидания.
А. Черкашин
— До свидания.
Все выпуски программы Пайдейя
Псалом 81. Богослужебные чтения
Как отличить власть, данную от Бога, от демонического самоуправства? Ответ на этот вопрос находим в 81-м псалме, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
Псалом 81.
Псалом Асафа.
1 Бог стал в сонме богов; среди богов произнёс суд:
2 Доколе будете вы судить неправедно и оказывать лицеприятие нечестивым?
3 Давайте суд бедному и сироте; угнетённому и нищему оказывайте справедливость;
4 Избавляйте бедного и нищего; исторгайте его из руки нечестивых.
5 Не знают, не разумеют, во тьме ходят; все основания земли колеблются.
6 Я сказал: вы — боги, и сыны Всевышнего — все вы;
7 Но вы умрёте, как человеки, и падёте, как всякий из князей.
8 Восстань, Боже, суди землю, ибо Ты наследуешь все народы.
Боги, о которых сегодня упоминает псалмопевец, это не бессмертные существа. Так Священное Писание иногда называет людей, которые занимают в своём народе особый, высокий статус. Боги — это князья, вельможи, руководители, чиновники. Одним словом те, кто в отличие от простых людей, имеет административную власть. Кто должен быть представителем Бога на земле. Поэтому они и называются богами. Именно к таким начальникам обращается Господь в псалме.
И обращается Он к ним во гневе. Он их судит. Судит за то, что они забыли своё предназначение поддерживать социальную справедливость, быть проводниками правды Божией в этом мире. Главный вопрос Бога «доколе?», то есть до каких пор, он указывает на то, что речь идёт не о однократном преступлении, но о систематическом извращении самой сущности правосудия. «Не знают, не разумеют, во тьме ходят», — пишет псалмопевец. Правители народа утратили духовное зрение. В результате «все основания земли колеблются». То есть несправедливость судей не просто обижает отдельных людей, она расшатывает Богом установленный космический порядок.
Важную мысль передаёт нам Священное Писание. Справедливость начальника, его внимание к тем, кто находится в его подчинении, особенно к бедным, сиротам, угнетённым — это не просто социальная программа. Это важные критерии богоподобия. Власть руководителя, который делает своё дело искренне, честно, самоотверженно и, что главное, с отеческой заботой, это власть божественная. Она от Бога. И сам этот человек становится малым богом, то есть представителем Творца на земле. Однако продажность, своекорыстие, сребролюбие делает власть человека демонической. То есть, с точки зрения Священного Писания, любое злоупотребление своим статусом — это не просто этическая проблема, это онтологическая катастрофа, колеблющая основания земли.
Поэтому приговор Бога суров. «Вы умрёте, как человеки», — говорит он князьям и начальникам. То есть вы сами добровольно отказались от своего богоподобия, когда начали жить по своей воле и угнетать тех, о ком должны были заботиться. Вы выбрали быть не «сынами Всевышнего», а обычными смертными, зацикленными на себе и использующими власть для своей выгоды.
Большой соблазн отнести всё сказанное исключительно к высоким начальникам, топ-менеджерам разных мастей. Однако псалом обращён ко всякому из нас. Ведь всякий из нас носит в себе образ Божий, а потому всякий обладает властью. Даже вокруг самого простого и не особо приметного с точки зрения социального статуса человека есть люди, которые от него зависят. Как малые дети. Продавец на кассе имеет власть над покупателем. Медсестра в регистратуре имеет власть над пациентом. Уборщик, гардеробщик, билетёр в фойе театра, кинотеатра, музея имеет власть над посетителем. Сотрудник ГИБДД на дороге имеет власть над водителем. Учитель имеет власть над учеником. Солдат над пленным. Судья над подсудимым. Правый над неправым. Родитель имеет власть над ребёнком. Все мы с вами имеем власть над теми, кто по отношению к нам находится в уязвимом положении. На кого мы можем вылить свои отрицательные эмоции, поступить жёстко и даже жестоко, пренебрежительно, бессердечно, невнимательно, и нам за это особо ничего и не будет. С кем можем поступить так, будто он просто статист и помеха. Во всех этих случаях мы используем Богом данный дар не по назначению. Мы теряем богоподобие и становимся лжебогами, демонами. Просто масштабы нашей одержимости не так заметны, как в случае больших начальников, которые постоянно на виду.
А потому вне зависимости от того, управляем мы государством или работаем охранником в местном супермаркете, не будем забывать о своём призвании. Мы служебные существа. И наше богоподобие зависит от того, насколько мы на протяжении каждого дня во все свои дела вносим идею Божьей воли. А воля Его в том, чтобы мы постоянно держали в уме Его заповеди, постоянно сверяли с ними свои мысли, чувства, слова и поступки. И стремились по-отечески послужить и принести пользу тем людям, которые от нас зависят.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Подарить радость Масленицы тем, кто остался один
В самом разгаре Масленица или как называют это время в православной традиции — Сырная седмица. Многие в эти дни собираются семьями за круглым столом с чаем и блинами. Но есть и те, кто лишён такой радости в силу сложной жизненной ситуации и нужды.
К примеру, одинокие пожилые люди, которым трудно справляться с тяготами в одиночку, а скромной пенсии хватает лишь на базовые траты и на столе не остаётся места даже для простых угощений.
Благотворительный фонд «Банк еды «Русь» открывает сбор на доставку продуктовых наборов для одиноких пенсионеров и других людей, оказавшихся в трудной жизненной ситуации. Много лет организация помогает тем, кому нужна помощь самым необходимым — едой. Проект позволит нуждающимся сэкономить на покупке продуктов и направить освободившиеся средства на решение других важных проблем.
Стать частью доброго дела просто. Достаточно перейти по ссылке и сделать любое посильное пожертвование.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Люди Русского севера». Протоиерей Алексей Яковлев
Гостем программы «Светлый вечер» был руководитель волонтерского проекта по возрождению храмов Севера «Общее дело», настоятель храма преподобного Серафима Саровского в Раеве протоиерей Алексей Яковлев.
Разговор шел о людях Русского севера и о том, как благодаря их участию сохраняются старинные деревянные храмы. Отец Алексей рассказал об Александре Порфирьевиче Слепинином, который в 2006 году в 75 лет на свои средства стал перекрывать крышу колокольни в родной поморской деревне Ворзогоры, с чего и начался проект «Общее дело», об удивительной жизни Александра Порфирьевича, а также о других жителях Русского севера и их вкладе в сохранение деревянных храмов.
Ведущий: Алексей Пичугин
Все выпуски программы Светлый вечер











