Поделиться
Татьяна Любомирская
Мои дедушка и бабушка по материнской линии были типичными советскими гражданами. Родились в деревне, потом перебрались в маленький, только что основанный город. Всю жизнь проработали на комбинате, и жили в соответствии с коммунистической идеологией, отмечали седьмое ноября, но не обращали внимание на Пасху. Правда, бабушка с выходом на пенсию стала как-то больше вспоминать про веру. Иногда заходила в церковь. Приучила себя читать молитвы перед сном и после еды. У нее было свое молитвенное правило ‒ короткое, но искреннее, в основном своими словами. Дед посмеивался над ней, но не вмешивался. Пусть себе читает!
Жизнь у дедушки сложилась непростой. Он вспоминал, как в юности его и других деревенских мальчишек заставляли сбивать кресты с церковных куполов. Потом началась война, про которую он никогда не рассказывал, но почти каждую ночь кричал во сне...
С бабушкой они жили дружно, и было в их отношениях что-то настоящее, теплое. То, что отличает действительно любящие семьи.
И вот бабушка заболела. Ей было уже за восемьдесят, когда у нее диагностировали рак. Последние полгода жизни она провела в постели, мучаясь от боли. Днем возле нее сменялись мои родители, тетя... По ночам всегда дежурил дедушка. Я была еще девчонкой, но никогда не забуду, как дедушка, скрючившись, сидел на жестком табурете возле ее постели, а бабушка держала его за руку, с любовью глядела на него полными слез глазами и шептала: «Защитник ты мой, родной...».
После смерти жены дедушка больше десяти лет жил один. Стойкий, крепкий, словно высеченный из гранита, дед упорно старался жить так, как было при бабушке. Он прибирал дом, стирал, готовил на праздники сочные хрустящие чебуреки, угощая нас, внучек, и всегда читал бабушкины молитвы. Те же короткие правила, те же простые, искренние бабушкины слова, которые он запомнил наизусть. Прочитав их, дед неловко крестился и мельком поглядывал в сторону бабушкиных икон, как будто украдкой переглядывался с хорошими знакомыми.
Я часто слышу, что в семейных отношениях один из супругов может привести другого к Богу. Но какие разные для этого пути! Кто-то приходит в Храм за руку с мужем или женой, а там вдохновляется церковными обрядами, погружается в церковную жизнь, прикасается к таинствам, обретает веру. Кто-то чувствует, как с Божьей помощью получается решать конфликты, преодолевать свои слабости. И находит Бога. А кто-то... Кто-то приходит к Богу из любви к супругу. Из желания сохранить о нем память, и чувствовать его рядом даже после смерти.
Возможно, дедушка находил и утешение в Боге. Но это — их отношения. Только им двоим ведомые.
Дедушка ушел из жизни тихо, мирно, в возрасте девяносто восьми лет, до самого последнего вздоха читая бабушкины молитвы. Умер на Пасхальные дни, когда во всех церквях звучит ликующее «Христос Воскресе из мертвых!»
Автор: Татьяна Любомирская
Все выпуски программы Частное мнение
«Самолюбие как путь к конфликтам в семье». Священник Дмитрий и Ника Кузьмичевы
Поделиться
Гостями программы «Семейный час» были настоятель храма Воскресения Христова в Толстопальцево священник Дмитрий Кузьмичёв и его супруга Ника.
Мы говорили о том, как самолюбие приводит к семейным конфликтам — и что помогает из них выходить по-христиански.
Гости программы говорят о том, что ссоры и обиды неизбежны, но важно не оставаться в состоянии гнева, а вовремя остановиться, посмотреть «на небо» и обратиться к Богу. Семья — это не поиск виноватого, а труд каждого над собой. Осознать собственную неправоту, попросить прощения первым, заметить свои слабости — всё это открывает путь к примирению.
Отец Дмитрий и матушка Ника подчёркивают: важна совместная работа супругов. Полезно делиться мыслями, вести «дневники», чтобы честно видеть себя и друг друга. Помогает и молитва — не только о себе, но и друг за друга. Именно она возвращает мир в семью, даёт силы прощать и понимать ближнего.
О том, как в браке преодолевать обиды, сохранять доверие и вместе расти духовно — в программе «Семейный час».
Ведущая: Анна Леонтьева
Все выпуски программы Семейный час
Гость-счастье в доме
Поделиться
Фото: PxHere
Давно это было. Жили в одном селении три брата, бедные-пребедные.
В те времена крестьяне в конце лета отмечали праздник жатвы. В этот день они наряжались, выходили в поле с серпами, срезали несколько колосьев, а потом усаживались пировать и веселиться.
А нашим братьям даже на праздник жатвы нечего было взять с собой поесть-попить, кроме кусочка чёрствого хлеба да кувшина воды.
Вот вышли крестьяне в поле, сели праздновать. Вдруг откуда-то появился незнакомый старик. Идёт мимо крестьян, и с каждым здоровается. Все ему кивают, но никто к себе не зовёт, ничем не угощает. Подошёл старик и к трём братьям.
— Присядь, отец, поешь с нами хоть хлебушка, — предложили они старику.
Присел старик к ним, спрашивает:
— Все поют, веселятся, а вы чего такие невесёлые?
— Да какое веселье — пустой хлеб есть да водой запивать!
— Ничего, налейте, выпьем хоть воды, — говорит старик.
Взял один из братьев кувшин, а в нём — не вода, а густое вино!
— Поглядите вон на ту горку, не овца ли там? — спрашивает старик.
— Нет, это камень большой, — отвечают они, но всё-таки послали младшего брата посмотреть.
Поднялся он на горку, а там — туша откормленной овцы и белый хлеб лежит рядом, будто для него положены.
Зажарили братья овцу, и пошёл у них пир горой с весёлыми песнями.
— Чего вы хотите, о чём больше всего мечтаете? — спрашивает у них старик.
— Мне бы земли немного, чтобы я мог семью прокормить, —говорит старший брат.
—А мне бы скотиной обзавестись, — стал мечтать вслух средний.
— А я мечтаю на хорошей девушке жениться и добрую хозяйку в дом привести, — признался младший брат.
— Будет у вас и земля, и стада тучные, а у тебя жена добрая. Будете счастливыми, покуда будете гостеприимными, — сказал старик и исчез.
Поняли братья, что не простой это был гость. Зажили они с той поры совсем по-другому, не ведая больше ни горя, ни нужды.
Но однажды отправился старик-волшебник проведать наших братьев: узнать, как они живут, как его наказ выполняют. Постучался он в дом старшего брата и попросил приюта.
— Ступай прочь, на вас, бродяг, хлеба не напасёшься! — сказал тот из-за двери.
Постучался старик к среднему брату, а тот даже на порог гостя не пустил.
— Коли так, живите по-прежнему! — молвил старики отправился к младшему брату.
Отворила дверь его жена — красивая, да только очень печальная.
— Входи, дедушка, — пригласила она в дом старика. — Сынок у нас болеет, но для гостя всегда место найдётся.
Пошла хозяйка в погреб за угощением, вернулась — а её сын рядом с мужем и гостем за столом здоровый и весёлый сидит.
Не зря говорят, что гость счастье в дом приносит. А когда старший и средний брат тоже это поняли, их жизнь снова наладилась.
( по мотивам грузинской сказки)
Все выпуски программы Пересказки
«Совесть — голос Бога?» Священник Георгий Белькинд
Поделиться
Гостем программы «Пайдейя» был президент образовательного фонда имени Сергея и Евгения Трубецких священник Георгий Белькинд.
Мы говорили о христианском взгляде на совесть, можно ли сказать, что это «голос Бога в человеке», как обращение к совести может помогать в образовании и воспитании.
Ведущие: Константин Мацан, Кира Лаврентьева
Все выпуски программы Пайдейя
