Поделиться
Фото: Paul Arky/Unsplash
Известный церковный деятель и духовный писатель ХХ века митрополит Вениамин (Федченков) имел привилегию в любое время суток, если возникнет в том необходимость, входить с докладом к президенту Соединённых Штатов Америки. Представитель Русской Православной Церкви в США, митрополит в 1941 году выступил на стадионе Мэдисон Сквер Гарден с призывом поддержать Советский Союз в войне с захватчиками, после чего и получил столь эксклюзивное право. Образованный, интеллигентный, эрудированный митрополит Вениамин производил на собеседников огромное впечатление и обладал редким даром рассуждения. Ощутить на себе мудрость простых и убедительных слов митрополита Вениамина можно, прочитав его книгу «Беседы в вагоне».
Владыка написал её после визита в СССР зимой 1945 года. Тогда, в вагоне поезда «Москва-Красноярск», к нему подсели инженер и двое военных. Воспользовавшись редкой по тем временам возможностью беседы со священнослужителем, они разговорились с митрополитом. Из этих разговоров под стук колёс и возникла впоследствии упомянутая книга.
Собеседники митрополита, ставшие инициаторами беседы, отрекомендовались ему как люди нерелигиозные. И, сами того не ведая, задали разговору тот самый тон, благодаря которому книга так легко и увлекательно читается. На понятном и доступном для каждого языке, владыка Вениамин рассуждает о вещах тонких и глубоких.
К примеру, попутчиков митрополита очень интересовало, какую пользу человек может получить от религии. Ответ поразил их и заставил задуматься: владыка заявил, что для начала нужно разобраться, веришь ли ты, что существует сверхъестественный мир. Поскольку, если его нет, то и сама сущность религии оказалась бы бесполезной. Ведь внешние проявления, мораль — например, доброта, сострадание, любовь к ближнему — проистекает из главного: связи человека с Богом. И только в этом случае наполняется подлинным смыслом. Потому что, если Бога нет, то всё позволено — цитирует владыка Вениамин Достоевского.
Кстати, литературный контекст в глубоко философских «Беседах в вагоне» присутствует постоянно. Во время разговора Митрополит Вениамин (Федченков) вспоминает не столь широко известное произведение Гоголя «Развязка «Ревизора». Которое поясняет, что чиновники в пьесе олицетворяют человеческие страсти, а возникающий в финале истинный ревизор — не что иное, как совесть. Она является по Высшему повелению и застаёт человека погрязшим в грехах и страстях тогда, когда назад уже шагу нельзя ступить.
И польза христианства в том, что оно избавляет от такой безысходности, считает митрополит Вениамин (Федченков). Он ненавязчиво и убедительно приводит к такой мысли своих попутчиков, одним из которых становится и читатель. Чтобы прислушаться к увлекательным «Беседам в вагоне» не нужно никуда ехать.
20 марта. «Тайна младенчества»
Поделиться
Фото: Kelli McClintock/Unsplash
Много ли земных знаний накоплено младенцем? Способен ли он к пространным речам, склонен ли к словоохотливости? Конечно, нет!
Но почему же Писание свидетельствует, что «устами младенца Истина глаголет?» Потому что в глубинах его сердца сокрывается в неистленной красоте кроткого и молчаливого духа Сам Господь Иисус Христос, освятивший крещёного младенца Своей благодатью.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
20 марта. О почитании Херсонесских священномучеников в Крыму
Поделиться
Сегодня 20 марта. О херсонесских священномучениках в день их памяти — благочинный Херсонесского церковного округа города Севастополя протоиерей Стефан Сломчинский.
Память священномучеников херсонесских, которые почитаются 20 марта, довольно важна для России в том, что это были одни из первых святых, которых на Руси почитали. Нам известно, что князь Владимир привёз на Русь святыни, мощи. И в том числе память этих первых священномучеников херсонесских тоже была воспринята от Византии, и свидетельство этому даже в росписи древних наших храмов, в том числе и московских храмов, где на стенах присутствуют святые священномученики херсонесские.
Жили они в IV веке, были направлены уже в Крым сюда, вернее, в Херсонес, с миссией проповеди о Христе, где не встречали противодействия, противоборств со стороны местных властей. В 305 году по благости Иерусалимского патриарха (кстати, тоже интересный момент такой) была открыта миссия в Крыму. А надо заметить, что Херсонес — это был христианский город начиная с I века. Несмотря на то, что официальной религия там тоже в IV веке стала, и епархия открылась в IV веке, но проповедь в Херсонессе начинается с I века, потому что это была окраина Римской империи, здесь не знали христиан, здесь была проповедь апостола Андрея Первозванного, здесь была проповедь ученика апостола Петра, священномученика Климента Римского и его учеников в том числе.
То есть мы можем свидетельствовать о том, что эта проповедь не была тщетной, и христианские памятники, их христианские захоронения, мы встречаем также здесь уже свидетельства о христианском присутствии ещё до IV века. Хотя, конечно, расцвет христианства, возможность открыто исповедовать веру Христову, конечно, это дало такой серьёзный толчок.
В последующее время Херсонес активно строится, или перестраиваются многие помещения под храмы. И мы можем по праву сказать, что это город, который поражает нас далее, где-то, наверное, при своём небольшом размере и при своей небольшой такой плотности населения, тем количеством христианских культур и сооружений, которое даже до наших дней сегодня или фундаменты остатки какие-то для нас дошли.
Поэтому тот труд, который был положен священномучениками херсонесскими, — это теозерно-апостольские проповеди, которые имеют место и сегодня раскрываться.
Все выпуски программы Актуальная тема:
20 марта. О Богородице как поручительнице за нас перед Богом
Поделиться
Сегодня 20 марта. О Богородице как поручительнице за нас перед Богом, в День Празднования, посвящённого Её иконе «Споручница грешных», — наместник Свято-Введенского Макариевского Жабынского монастыря в Тульской области игумен Назарий (Рыпин).
Матерь Божия бывает поручительницей за нас перед Богом в наших грехах. И очень часто, когда нам не достаёт личного покаяния, Господь дал нам такую удивительную ходатаицу и помощницу, которая именно ходатайствует о нас перед Богом, помогает нам в нашем покаянии и испрашивает милости у Творца.
И как важно нам, имея такую ходатаицу, пользоваться ею в заступлении, обращаться к ней чаще с нашими мольбами и вообще не забывать о том, что мы все грешники, в большей или меньшей степени. Не случайно говорил Блаженный Августин, что «Церковь — это не собрание святых, а толпа кающихся грешников».
И даже Григорий Синаит называет себя псом, иногда даже бесноватым. Конечно, это запредельно для нас, и это не какие-то ругательства, а отчасти он видел действия страстей в своём сердце, и поэтому настолько смиренно о себе помышлял.
И дай Бог нам в нашем покаянии, притекая к Богу, познавая свою немощь и недостаточность, быть может, нашего раскаяния, чаще прибегать к Матери Божией и просить Её о том, чтобы Она была Той Самой поручительницей за нас перед Богом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
