Поделиться
Яна Зотова
Несколько лет назад произошел со мной такой случай. Я поехала в гости проведать подругу. Мы учились в одном классе. После она вышла замуж и переехала жить из Москвы в Подмосковье, поэтому мы стали видеться реже. Просидели до вечера за чаем, пересматривали школьные фотографии, вспоминали молодые годы. Время подошло к полуночи, и я поняла, что придется остаться у нее до утра. На улице темно и холодно. Температура за несколько часов резко опустилась, до минус 26-ти градусов. Совершенно не хотелось из теплой кухни перемещаться на мороз.
Утром уверенной походкой я подошла к своей машине. Это был подержанный «Москвич 2141». Села, вставила ключ, но ... двигатель не завёлся. Как я не подумала, что такое может случиться? В такой мороз шансов завестись видимо нет. Я поворачивала ключ снова и снова, но двигатель не реагировал.
Перспектива застрять в незнакомом городе, пусть это и ближайшее Подмосковье, совсем не радовала. Ехать домой на общественном транспорте конечно — вариант, но придется потом снова сюда возвращаться, чтобы как-то решить вопрос с машиной. Лучшее уж сейчас сделать все возможное. Я достала телефон и позвонила в службу помощи на дорогах.
Примерно через час приехал мастер, открыл капот, проверил зажигание и поставил диагноз:
— Стартер свое отработал, шансов завестись нет.
— Постойте! Должен же быть какой-то вариант? — чуть не плача, сказала я.
— Можно попробовать на тросе. Вы готовы? — спросил мастер. И я, разумеется согласилась.
Профессионал прицепил трос, сел за руль моего «Москвича» и жестом указал мне на кабину своей рабочей машины. Я была весьма удивлена, что он, не зная, как я вожу, доверил мне управление своим авто, и с радостью прыгнула за руль, пока он не передумал. Сейчас все получится, думала я, но не тут-то было.
Мы сделали 2 круга вокруг двора. Ни малейшего признака, что моя машина заведется, не было. Русские не сдаются — прозвучало в моей голове. И я предложила мастеру поменяться местами, попробовать завести еще раз. Он ухмыльнулся, но согласился, как будто из вежливости, понимая, что раз не получилось сейчас, то, и когда поменяемся местами, вряд ли исправим ситуацию
И вот мы делаем 3-й круг. Я стала вслух беседовать с моим железным конем.
— Заведись, пожалуйста! Мне очень надо домой! Я отвезу тебя в сервис, там тебя починят! Только поехали, пожалуйста!
Но все тщетно. И я понимаю, что говорить надо с Богом! Молиться. «Господи, помилуй!». Сначала тихо, потом громче:
— Господи! Пожалуйста! Помоги! Я совсем не хочу и не могу оставаться здесь! У меня работа, учеба, надо дела делать! Мне очень холодно! Пожалуйста, Господи, помоги!
Уже от безысходности включаю вторую передачу, и «вррр», этот долгожданный звук мотора — он завёлся! Моей радости не было предела! У мастера на лице отразилась гамма эмоций: крайнего удивления, недоумения и замешательства.
— Этого не может быть, — сказал он — стартер не рабочий! Так не бывает!
— Бывает, — ответила я, — надо только сильно верить Богу и все получится!
По дороге домой я размышляла о случившемся. Для меня это было настоящим чудом. Я благодарила Бога, что не оставил меня замерзать в чужом городе в полной растерянности.
С тех пор у меня есть глубокое, проверенное на практике, убеждение, что если верить и не допускать ни малейшего сомнения в сердце, то Господь, видя твою веру, поможет. Для Него, нет ничего невозможного! И уж, конечно, мотор моего автомобиля в его власти. Спасибо Тебе, Господи, что не оставляешь нас грешных!
Автор: Яна Зотова
Все выпуски программы Частное мнение
Псалом 122. Богослужебные чтения
Поделиться
Мы, бывает, поддаёмся самоуверенности — представлению о том, что всё способны контролировать. И все процессы в жизни нам подвластны. Это не так. Обстоятельства часто сильнее наших возможностей. Об этом, в частности, говорит нам псалом 122-й, что читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте послушаем.
Псалом 122.
Песнь восхождения.
1 К Тебе возвожу очи мои, Живущий на небесах!
2 Вот, как очи рабов обращены на руку господ их, как очи рабы — на руку госпожи ее, так очи наши — к Господу, Богу нашему, доколе Он помилует нас.
3 Помилуй нас, Господи, помилуй нас, ибо довольно мы насыщены презрением;
4 Довольно насыщена душа наша поношением от надменных и уничижением от гордых.
Псалом 122-й был, скорее всего, составлен в шестом веке до Рождества Христова. Автор этого библейского произведения нам неизвестен. Что не так уж и важно. Гораздо важнее — обстоятельства сочинения псалма. А именно — что прозвучавший текст появился в условиях так называемого Вавилонского плена — насильственной депортации древних евреев из Иудеи (южной части ветхозаветного Израиля) в Междуречье (территорию современного Ирака, где когда-то располагался Вавилон).
Национальная гордость древних евреев была в ту эпоху вдребезги разбита. Они не в теории, а на практике ощутили, что такое — власть жизненных обстоятельств. Осознав греховные ошибки прошлого и проявив смирение, ветхозаветные иудеи стали с молитвой ждать помощи от Бога. Ведь только на милосердие Творца им и оставалось надеяться. Никакие земные обстоятельства изменить участь древних евреев к лучшему были не способны.
Псалом 122-й буквально пронизан чувством абсолютного смирения. Автор признаёт свою беспомощность перед лицом жизни. Читаем в псалме: «К Тебе возвожу очи мои, Живущий на небесах! Вот, как очи рабов обращены на руку господ их, как очи рабы — на руку госпожи её, так очи наши — к Господу, Богу нашему, доколе Он помилует нас». Псалмопевец понимает, что Вавилонский плен случился не на пустом месте. Он стал наказанием за греховную жизнь. Потому и просит автор псалма Бога о помиловании.
Мы слышим следующие пронизанные болью слова: «Помилуй нас, Господи, помилуй нас, ибо довольно мы насыщены презрением; довольно насыщена душа наша поношением от надменных и уничижением от гордых». Вавилонский плен представлял собой в практическом отношении не только насильственное переселение древних иудеев, но и превращение их жизни в своего рода концлагерь, когда их заставляли в Вавилоне участвовать в различных стройках, выполняя тяжкие работы. Но не только это приносило страдания. Значительно больше боли доставляло ощущение утраты свободы.
Однако покаяние, возвращение к благочестию (не на словах, а на деле) стали для древних иудеев инструментом обретения утраченного. Продлившись почти семьдесят лет, Вавилонский плен завершился. Ветхозаветные евреи смогли вернуться домой, долгое время помня, как опасно поддаваться греховной гордости. Потом, правда, на их долю выпали новые испытания. Во многом из-за игнорирования печального опыта прошлого...
Нас же, христиан, псалом 122-й учит сразу нескольким очень важным и полезным вещам. Во-первых, не поддаваться унынию, но иметь надежду на Бога. Во-вторых, помнить, что отделить, отдалить нас от Господа способны только грехи. Их нужно остерегаться и бояться. Особенно гордости, заставляющей нас жить не по правде, а согласно ошибочным иллюзиям о себе и мире, которые (иллюзии) до добра никого не доводят.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Православная служба «Милосердие Казань» помогает людям в сложных жизненных ситуациях
Поделиться
Православная служба «Милосердие Казань» приходит на помощь людям в сложных жизненных ситуациях и в этом большая заслуга волонтёров проекта. Анна Игнатьева — одна из них.
Рабочий день девушки всегда наполнен разными задачами. Посетить со священником приют для бездомных людей, собрать продуктовые наборы для нуждающихся, вывезти на природу воспитанников детского дома и многое другое. Но главная задача — распределить ресурсы волонтёров, чтобы помощь для подопечных пришла вовремя. Анна — координатор добровольцев православной службы «Милосердие Казань». Под её началом 85 человек. Это люди разного возраста и профессий, которые решили в своё свободное время помогать другим.
Сегодня у службы помощи «Милосердие Казань» семь направлений. Это адресная помощь, когда, к примеру, нужно приготовить обед одиноким пожилым людям или убраться в их жильё. Поддержка бездомных и инвалидов, больничное служение, организация праздников и концертов для подопечных.
Кроме того, у проекта есть свой склад, где нужно помогать сортировать одежду и фасовать продуктовые наборы для гуманитарной помощи.
В прошлом году добровольческая служба «Милосердие Казань» обработала почти 200 заявок и обращений. Но чтобы добровольцы могли помогать дальше, а Анна координировала их служение, проекту нужна поддержка. Оказать её можно на сайте православного портала Милосердие.ру.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Ключевые мотивы «Исповеди» блаженного Августина». Протоиерей Павел Великанов
Поделиться
У нас в студии был настоятель московского храма Покрова Богородицы на Городне в Южном Чертанове протоиерей Павел Великанов.
Отец Павел поделился своими размышлениями касательно ключевых тем этого произведения, в частности, о том, с чего может начинаться духовная жизнь человека, почему досуг — это не отдых, а также каким образом дом может быть способом постижения бытия.
Этой беседой мы продолжаем цикл из пяти программ, посвященных книге «Исповедь» блаженного Августина.
Первая беседа с Константином Антоновым была посвящена истории религиозного обращения блаженного Августина (эфир 16.03.2026)
Вторая беседа с Владимиром Легойдой была посвящена личному восприятию нашим гостем этого произведения (эфир 17.03.2026)
Ведущий: Константин Мацан
Все выпуски программы Светлый вечер
