Поделиться
После праздничной литургии спели «Отче наш», я решила подойти к иконе праздника. Приложиться. Не смогла этого сделать до службы. Пришла к самому началу, а в храме уже было столько людей, что не протолкнуться.
А тут, перед Причастием, началось движение. Причастники проходили вперед, те, кто не готовился причащаться выходили в притвор. Я пошла вперед. Нескольких человек попросила посторониться. Одному наступила на ногу. Обошла трех мамочек с младенцами. Подошла к иконе, приложилась. Да так и осталась стоять у аналоя. То есть, в первых рядах к Причастию.
Стою, а внутри — смятение и страх. Должно быть, столько взглядов сейчас вонзаются мне в спину! Я же теснила людей, пока пробивалась вперед. А сейчас еще стою впереди детей. Сама того не хотела. Но вышло как вышло. Так неловко! И назад идти — лишь еще раз людей тревожить.
И вдруг я задумалась, откуда внутри такое смущение? Откуда страх, что все меня осуждают? Я оглянулась. Кто-то был погружен в молитву, кто-то улыбался знакомым, мамы были заняты своими младенцами. Меня никто не судил.
Так почему же у меня был такой шторм тревог внутри? И поняла! Потому что я бы на месте всех этих людей жестко осудила бы человека, проталкивающегося вперед. Я бы осудила того, кто толкнул, я бы осудила того, кто стоит на проходе, того, кто обошел в очереди...
Сколько же я осуждаю! И вот какая закономерность — каким судом судишь других, такого же суда ждешь и по отношению к себе.
Неосознанно.
А ведь Господь говорил — не суди. И кажется, люди, которые стояли вокруг меня в храме, это усвоили лучше, чем я.
Небесный суд происходит уже здесь, в земной жизни. И он тяжел ровно настолько, насколько ты беспощаден к другим! Таково моё мнение. Частное мнение.
И если не судить других, если хотя бы ослабить градус, должно быть и самой станет легче. Господи, дай сил и разумения освободиться от такой мучающей страсти — осуждения!
Автор: Алёна Боголюбова
Все выпуски программы Частное мнение
22 марта. О пребывании в молитве как приобретении
Поделиться
О чистосердечной молитве как приобретении — исполняющий обязанности настоятеля московского храма во имя равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
Само пребывание в молитве уже есть приобретение. Почему не стоит ждать результатов от разговора с Богом? В жизни каждого верующего однажды наступает момент усталости. Мы приходим к Богу с просьбами, читаем правила, выстаиваем службы, но внутри возникает горький вопрос: а есть ли результат? Грехи те же, чудес нет, настроение не поднимается. Зачем тогда всё это?
Мы с вами привыкли жить логикой мира. Если я вложил труд, должен получить зарплату. И ту же логику мы переносим на молитву, ожидая от Бога оплаты эмоциями или сверхспособностями. И здесь нас поджидает главное заблуждение. Святые отцы предупреждали: человек, не очистивший сердце от гордости, не выдержит дара чудотворения. Он тут же присвоит его себе и падёт.
Именно поэтому преподобный Иоанн Лествичник оставил нам удивительное наставление. Он говорит: «Долго пребывая в молитве и не видя плода, не говори "я ничего не приобрёл”, ибо само пребывание в молитве уже есть приобретение». Состояние, когда нам сухо и скучно, а мы всё равно стоим перед Богом, это и есть высшая школа веры.
Святые стремились не к способностям, а к одному — жить с Господом. Когда мы приходим к любящему отцу, нам не нужен подарок каждую минуту. Нам нужно побыть с ним рядом.
Существует и смертельная опасность — ждать от молитвы только сладости. В православии это называется прелестью, самообманом. Бог приходит к нам не как анестезиолог, чтобы дать приятные эмоции, а как хирург. Ему важно исцелить нашу душу, часто через боль и скуку молитвы. Потому что именно в этой тишине рождается настоящая любовь, которая говорит: «Я здесь, потому что люблю Тебя, а не потому что жду награды».
Все выпуски программы Актуальная тема:
22 марта. О Сергиевском подворье в Иерусалиме
ПоделитьсяСегодня 22 марта. В этот день в 2011 году России было передано иерусалимское Сергиево подворье. О его истории и значении — настоятель прихода Святой Троицы Московского Патриархата в городе Мельбурне протоиерей Игорь Филяновский.
Сергеевское подворье — одно из самых известных зданий русского подворья в Иерусалиме, связанное с историей православного паломничества на Святую Землю.
Здание было построено в 1889 году по инициативе Великого князя Сергея Александровича, председателя Императорского Православного Палестинского общества. Оно предназначалось для размещения паломников из Российской империи и для работы администрации общества, которая занималась поддержкой православных святынь и организацией паломничества в Иерусалим. Подворье стало важной частью Большого Русского комплекса рядом со святынями, включая и храм Гроба Господня.
После революции 1917 года здание перешло под управление британских властей, а затем — государства Израиль. Многие десятилетия оно использовалось как государственное учреждение и не выполняло первоначальной паломнической функции.
В 2011 году Сергеевское подворье было официально передано России. После реставрации оно вновь стало центром деятельности Императорского Православного Палестинского общества и важным символом исторического и духовного присутствия России на Святой Земле.
Все выпуски программы Актуальная тема:
22 марта. О прощении
Поделиться
О прощении — клирик Иваново-Вознесенской епархии иеромонах Макарий Маркиш.
Прощать надо всегда — и до молитвы, и после молитвы, и во время молитвы, и когда угодно. Прощение бывает разным.
Если вы работаете в банке, к вам обратился ваш должник, и вы на заседании правления решаете, списать ему долг или нет. Это вот одно прощение. Или кто-нибудь вам на ногу на ступит и скажет: «Извините меня, пожалуйста», — и вы вот тут же извиняете. Это дела простые, внешние и практические.
Есть вопрос духовного измерения прощения, которое происходит не между вами и вашим обидчиком или должником, а между вами и Самим Господом Богом. Вот поэтому-то акцент делается именно на молитве.
Когда вы молитесь, вспомните, кто перед вами. Не кто-то, кто должен вам 500 рублей или что-нибудь ещё, или кто вас обругал. А Сам Господь. И вот к Нему мы обращаемся с этим желанием простить, с этим намерением простить, с этой просьбой о том, чтобы Он даровал мне, моему сердцу, моей воле прощение.
Помните, что прощение — это не эмоция. Эмоции могут быть любыми. Это направление вашей воли к добру. Вот она-то соединяется с Божьей волей. Поэтому речь о молитве.
Все выпуски программы Актуальная тема:
