Поделиться
«Мальчик и лось», Киностудия им. М. Горького, режиссёр Инна Туманян
— Какая изумительная сцена! Мальчик и лось.
— Как грациозно они бегут!
— Он что, ручной?
— Наверно!
Герои диалога из кинофильма «Мальчик и лось», который только что прозвучал, ошибаются: лось вовсе не ручной. Однажды он случайно забрёл в город. Вышел из леса на шоссе, испугался автомобиля, и побежал. А когда остановился, то вдруг понял, что вокруг — не деревья, а высокие дома; под копытами — не мягкая трава, а асфальт. И непонятно, как выбраться из чужого, странного мира и попасть обратно домой. Картину «Мальчик и лось» сняла в 1975 году на Киностудии имени Горького режиссёр Инна Туманян. Лента не получила широкого проката, поэтому видели её немногие. Можно предположить, что большой известности картина в своё время не обрела потому, что была снята в той особенной манере, которую сегодня принято называть «фестивальной». Такой, когда во главу угла режиссёр ставит не экшн — то есть, динамику и остроту сюжета, а глубину смысла. Фильм «Мальчик и лось» — яркий и увлекательный. И пусть диалогов в картине не так уж много. Зато есть с огромным мастерством снятые сцены, в которых мы видим ошеломлённого столкновением с миром людей лося. Образ большого и сильного лесного животного, беспомощного на городских улицах, передан выразительно и тонко. Глаза лося говорят красноречивей всяких слов: в них испуг и одновременно надежда. Кажется, что он не просто так бродит по улицам, а ищет того, кто сможет ему помочь.
В это же время юный, но подающий большие надежды автогонщик по имени Костя упорно готовится к важным соревнованиям. Он настроен на победу. Мальчик чувствует себя звездой и даже со старшими разговаривает немного свысока. Когда знакомый Кости интересуется его планами, парень отвечает ему самоуверенно и дерзко:
— Значит, надеешься на победу?
— Не надеюсь, а так и будет!
— Ну, а вдруг нет?
— Никаких «нет» не может быть!
— Это почему же?
— А потому. Ясно?
— Ну, приду посмотреть, не хвастун ли ты.
Добрую половину фильма Костя кажется нам не самым приятным персонажем. Даже к истории о лосе в самом центре города, которую рассказывает ему знакомая девочка Марина, подросток остаётся равнодушным. Но ближе к финалу фильма мы становимся свидетелями его необыкновенного преображения. Когда Костя лицом к лицу сталкивается с испуганным, страдающим животным, что-то происходит в его душе. И вот он уже готов пожертвовать самым важным — желанной победой в соревнованиях, чтобы помочь лосю. А помощь лесному жителю очень нужна: люди решили, что он бешеный и хотят его поймать.
Хочется отметить одну интересную деталь: помимо главных героев, Мальчика и лося, все остальные персонажи фильма — эпизодические. Они появляются на экране порой лишь раз и всего на несколько секунд, но запоминаются надолго. Один из них — старый лодочник. Когда Костя и лось переправляются через реку, он даёт им возможность оторваться от преследователей и наотрез отказывается помогать тем, кто задумал поймать животное.
— Дед! Лодку давай!
— Ну как же, ждите! Тоже мне, охотнички собрались!
— Там зверь бешеный!
— Да с чего это он бешеный?
— Бешеный, тебе говорю! Плыви сюда!
— Да вы что, сдурели что ли?! Сами-то вы взбесились. Эк, какую ораву собрали.
Иногда от нашего сострадания может в буквальном смысле зависеть чья-то жизнь — вот одна из идей, которую режиссёр Инна Туманян сумела воплотить в своей киноленте. И ещё это фильм о настоящей победе. Победе над собой, собственным равнодушием и эгоизмом. И о том, что каждый из нас может оказаться способными и на жертвенную любовь — как герой светлого и доброго фильма «Мальчик и лось».
5 апреля. «Семейная жизнь»
Поделиться
Фото: Zachary Delorenzo/Unsplash
Искренно любящий находит только радость и удовольствие в служении своей избраннице. Трудное становится для него лёгким — лишь бы сделать приятное человеку и встретить его одобрительный взгляд. Так и подлинная любовь ко Господу Иисусу Христу в полной мере скрашивает утомительные подвиги покаяния — благодать Христова, изливающаяся в сердце, позволяет нам легко примириться со всеми превратностями земного бытия.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
5 апреля. О богослужениях дня в Вербное воскресенье
Поделиться
Сегодня 5 апреля. Вербное воскресенье. Об особенностях богослужения дня — настоятель храма во имя Святителя Амфилохия, епископа Красноярского и всех Красноярских святых священник Родион Петриков.
Вербное Воскресенье, или Вход Господень в Иерусалим, наступает ровно за неделю до Пасхи. Позади 40 дней Великого поста, Святая Четыредесятница, а впереди — Страстная седмица. И вот между ними суббота и воскресенье, которые особняком стоят в преддверии Крестного пути.
Накануне, в Лазареву субботу, Церковь вспоминает воскрешение Христом праведного Лазаря, и на богослужении звучит тропарь, который объединяет оба этих дня. Вот послушайте его в переводе на русский язык: «Удостоверяя всеобщее воскресение прежде Твоих страданий, из мёртвых воскресил Ты Лазаря, Христе Боже. Поэтому и мы, как дети, неся знамёна победы, Тебе, Победителю смерти, взываем: Осанна в вышних, благословен Грядущий во имя Господне». Воскрешение Лазаря — это прообраз всеобщего воскресения и доказательство того, что Христос есть Победитель смерти.
А уже на всенощной в Вербное Воскресенье добавляется ещё один тропарь: «Соединившись с Тобой через крещение, Христе Боже наш, мы удостоились бессмертной жизни Твоим Воскресением и, воспевая, взываем: Осанна в вышних, благословен Грядущий во имя Господне». Здесь — связь нашего крещения с событием Входа в Иерусалим. Крещение уподобляет нас погребению, Воскресению Христа, и теперь мы, уже причастники вечной жизни, вместе с древним Иерусалимом встречаем Господа.
После полиелея на всенощной священник читает особую молитву на благословение ваий — так называются пальмовые ветви. А у нас в России верующие приносят вербу — это первое пробуждающееся к жизни растение, — чтобы освятить её и встретить Грядущего во имя Господне.
Все выпуски программы Актуальная тема:
5 апреля. О нравственном законе
ПоделитьсяСегодня 5 апреля. Международный день нравственности. О нравственном законе — епископ Черняховский и Славский Николай.
Нравственность — это закон Божий. Такой же закон, созданный Творцом, как закон всемирного тяготения, законы термодинамики, закон эволюции. И, как и все законы мироздания, он направлен на сохранение жизни. Пренебрежение нравственным законом ведёт к разрушению и погибели как отдельного человека, так и сообщества людей.
Некоторые думают, что нравственные нормы вырабатывает само общество, подобно законам, принятым правителями и парламентами. Такие нормы нравственности, скорее всего, основаны на гордости, на партийном, классовом, расовом, национальном превосходстве. Поэтому они нежизнеспособны.
Многовековая история человечества показывает, что выживают те сообщества людей, которые опираются на истинный, установленный Богом нравственный закон.
Все выпуски программы Актуальная тема:
