Поделиться
(Православие в Польше)
Много сумятицы в умы православных христиан внесло параллельное существование двух календарей. Мир живет по западному, григорианскому, календарю, а Русская Церковь – по старому календарю, юлианскому. Наша Церковь не одинока в своем стремлении сохранить верность традициям. По старому календарю живут также Грузинская, Иерусалимская, Сербская и Польская Православные Церкви.
Разница между старым и новым календарем или, как их еще называют, стилями составляет сегодня 13 дней. Особенно заметной она становится зимой, потому что празднование наступления Нового года по-новому, григорианскому, календарю всегда попадает на рождественский пост, который длится до 25 декабря по старому календарю или 7 января по-новому – в этот день празднуется Рождество Христово.
Поэтому у нас в России люди верующие или вообще Новый год не празднуют, или же отмечают его тихо и скромно, имея на столе исключительно постные блюда. Так называемый «старый» Новый год в ночь с 13 на 14 января у нас праздновать как-то не принято. Вот и получается, что в России церковные люди наступление очередного новолетия фактически не отмечают.
С несколько иным отношением к Новому году я познакомился в Польше. Мои знакомые православные поляки рассказали мне, что праздновать наступление Нового года в ночь с 31 декабря на 1 января в польской православной среде не принято - из-за рождественского поста.
Но при этом они очень радостно и весело отмечают «старый» новый год, который приходится на святки – праздничные дни после Рождества. Гуляния с 13 на 14 января в Польше называются «Маланкой». Название это возникло благодаря тому, что 13 января по новому стилю Православная Церковь празднует память святой Мелании (Малании). Отсюда и название - «Маланка».
Вечером на «Маланку» православные поляки с удовольствием ходят друг другу в гости, дарят новогодние подарки. К Маланке стараются приурочить какие-нибудь значимые культурные события – открытие выставки, презентацию книги. Молодежь же обычно устраивает на Маланку настоящие гуляния. Обычно в формате… дискотеки.
Вот только дискотека эта необычная. Во-первых, на ней по преимуществу звучат народные танцевальные мелодии. Поэтому и танцы на ней, по сути, – танцы народные. Во-вторых, на новогодней дискотеке строго следят, чтобы там не употреблялись крепкие алкогольные напитки. И, в-третьих, часто попасть на празднование «Маланки» можно, только купив билет. Обычно сборы от продажи этих билетов идут на благотворительные нужды. Например, на закупку игрушек для детского дома.
Вот так православные поляки и рождественский пост соблюдают со всей строгостью, и Новый год отмечают с задором, радостью и весельем.
С вами был священник Антоний Борисов. Сегодня мы говорили о традиции празднования Маланки – старого нового года православными поляками.
Тихорецк (Краснодарский край). Путешествие по городу
Поделиться
Тихорецк — районный центр на северо-востоке Краснодарского края. Город был основан в 1874 году. Тогда здесь пролегла железнодорожная ветка между Ростовом-на-Дону и Владикавказом и открылась станция Тихорецкая. Название ей дала речка Тихонькая, протекающая неподалёку. Сегодня этот топоним широко известен благодаря песне Микаэла Таривердиева на стихи Михаила Львовского «На Тихорецкую состав отправится...». Первое здание вокзала было деревянным. В специальном киоте здесь установили Казанскую икону Божией Матери, чтобы железнодорожники могли помолиться. К концу девятнадцатого века при станции Тихорецкой образовался поселок, его жители создали православную общину. В 1896 году рядом с вокзалом построили деревянную церковь во имя Николая Чудотворца. Спустя несколько лет она уже не вмещала прихожан. Здание разобрали и возвели на его месте величественный Никольский храм из красного кирпича, с мощным куполом и ажурной башенкой-колокольней. К сожалению, его взорвали в советское время. А вот Успенская церковь, построенная в 1911 году, сохранилась до наших дней. Безбожники закрыли ее в 1937-ом, а спустя пять лет, во время Великой Отечественной войны, храм вновь стал действующим. Под его сводами православные молились о Победе. Прихожане собрали более ста тысяч рублей в фонд обороны страны. В Успенской церкви и после войны не прекратилась череда богослужений. В 2013 году Тихорецк стал центром православной епархии. И сегодня он как встарь сияет куполами.
Радио ВЕРА в Тихорецке можно слушать на частоте 102,4 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
11 мая. «Весенний лес»
Поделиться
Фото: Nikita Kostylev/Unsplash
Вхожу весной в перелесок и забываю о собственном возрасте, настолько захватывает меня атмосфера пробудившейся природы; жизни, которая бьёт ключом среди травы в мире насекомых, познаётся в шуме зелёных крон деревьев, колеблемых шаловливым ветерком, прячется в кустарниках, готовых вот-вот покрыться нежными соцветиями.
Мне тут же вспоминается мысль апостола Павла, что пред именем Господа Иисуса Христа «преклоняется всякое колено небесных, земных и преисподних». Весеннее дыхание — это молитва Иисусова; она радует ангелов, освящает сердца людские и обращает в бегство богопротивных демонов.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
11 мая. О церковной жизни
Поделиться
О церковной жизни — клирик храма равноапостольных царей Константина и Елены в Симферополе протоиерей Владимир Кашлюк.
Церковная жизнь имеет глубокое духовное значение. Она даёт возможность установить личные отношения со Христом и обрести поддержку в пути ко спасению. Через участие в Таинствах человек получает благодатную помощь Бога, а именно прощение грехов, силы для борьбы с искушениями и рост в добродетели.
Богослужение, молитва, пост и следование христианским заповедям формируют основу духовной жизни. Они помогают преображаться изнутри, учиться любви, смирению и милосердию.
Церковь выступает как семья, где верующий не чувствует одиночества. Он соединён с другими христианами и с Богом, что особенно ярко проявляется в совместном причащении. Через него возникает единство верующих друг с другом и со Христом.
Смысл церковной жизни выходит за рамки личного духовного роста. Он включает служение ближним и свидетельство о вере в повседневности. Участвуя в жизни прихода, мирянин может реализовать заповедь любви к ближнему через социальную и благотворительную деятельность, помощь нуждающимся, воспитание детей в вере.
Таким образом, церковная жизнь становится школой духовного возрастания, где личные усилия соединяются с действием Божественной благодати, а внутренние преображения приводят к изменению образа жизни, к стремлению жить по Евангелию и делиться полученной благодатью с окружающими.
Все выпуски программы Актуальная тема:
