Поделиться
(Православие в Польше)
Много сумятицы в умы православных христиан внесло параллельное существование двух календарей. Мир живет по западному, григорианскому, календарю, а Русская Церковь – по старому календарю, юлианскому. Наша Церковь не одинока в своем стремлении сохранить верность традициям. По старому календарю живут также Грузинская, Иерусалимская, Сербская и Польская Православные Церкви.
Разница между старым и новым календарем или, как их еще называют, стилями составляет сегодня 13 дней. Особенно заметной она становится зимой, потому что празднование наступления Нового года по-новому, григорианскому, календарю всегда попадает на рождественский пост, который длится до 25 декабря по старому календарю или 7 января по-новому – в этот день празднуется Рождество Христово.
Поэтому у нас в России люди верующие или вообще Новый год не празднуют, или же отмечают его тихо и скромно, имея на столе исключительно постные блюда. Так называемый «старый» Новый год в ночь с 13 на 14 января у нас праздновать как-то не принято. Вот и получается, что в России церковные люди наступление очередного новолетия фактически не отмечают.
С несколько иным отношением к Новому году я познакомился в Польше. Мои знакомые православные поляки рассказали мне, что праздновать наступление Нового года в ночь с 31 декабря на 1 января в польской православной среде не принято - из-за рождественского поста.
Но при этом они очень радостно и весело отмечают «старый» новый год, который приходится на святки – праздничные дни после Рождества. Гуляния с 13 на 14 января в Польше называются «Маланкой». Название это возникло благодаря тому, что 13 января по новому стилю Православная Церковь празднует память святой Мелании (Малании). Отсюда и название - «Маланка».
Вечером на «Маланку» православные поляки с удовольствием ходят друг другу в гости, дарят новогодние подарки. К Маланке стараются приурочить какие-нибудь значимые культурные события – открытие выставки, презентацию книги. Молодежь же обычно устраивает на Маланку настоящие гуляния. Обычно в формате… дискотеки.
Вот только дискотека эта необычная. Во-первых, на ней по преимуществу звучат народные танцевальные мелодии. Поэтому и танцы на ней, по сути, – танцы народные. Во-вторых, на новогодней дискотеке строго следят, чтобы там не употреблялись крепкие алкогольные напитки. И, в-третьих, часто попасть на празднование «Маланки» можно, только купив билет. Обычно сборы от продажи этих билетов идут на благотворительные нужды. Например, на закупку игрушек для детского дома.
Вот так православные поляки и рождественский пост соблюдают со всей строгостью, и Новый год отмечают с задором, радостью и весельем.
С вами был священник Антоний Борисов. Сегодня мы говорили о традиции празднования Маланки – старого нового года православными поляками.
30 мая. О поминовении усопших
Поделиться
Сегодня 30 мая. Троицкая родительская суббота.
О поминовении усопших — настоятель храма Святителя Амфилехия и всех Красноярских святых в Красноярске священник Родион ПЕтриков.
Троицкая родительская суббота — это один из двух главных Вселенских поминальных дней в году, когда Церковь молится о всех усопших Православных христианах — от Адама до наших дней.
Почему же именно перед Пятидесятницей? В Пятидесятницу Церковь празднует день рождения Церкви Христовой, сошествие Святого Духа на апостолов. Но Церковь едина. Она включает в себя и тех, кто живёт сегодня, ныне, и тех, кто уже перешёл в вечность. И в канун своего дня рождения Церковь, как любящая мать, призывает нас помолиться о всех чадах, которые ушли из земной жизни. Мы протягиваем им невидимую руку помощи через молитву. Вы с нами — вы часть нашей общей духовной семьи.
Смерть — это не уничтожение человека, а рождение его в новую жизнь. Но эта жизнь зависит от того, с чем человек туда переходит. Мы не можем изменить посмертную участь грешников одной своей волей, они в руках Божиих. Но мы можем облегчить их состояние своей молитвой, милостями, добрыми делами, совершаемыми в память о них. Это и есть закон любви, который не прекращается со смертью. И Троицкая суббота — это день, когда мы особенно ясно это чувствуем.
Все выпуски программы Актуальная тема:
30 мая. О феминизме
Поделиться
Об отношении православия к феминизму — пресс-секретарь Пятигорской епархии протоиерей Михаил Самохин.
Чтобы никто по незнанию не подумал, что определением «человек» обозначается только мужской пол, Писание добавляет: «Мужчину и женщину сотворил их». «Жена наравне с мужем имеет честь быть сотворённой по образу Божиему. Природа того и другого равночестна. Равны их добродетели, равны награды, одинаково и возмездие», — пишет святитель Василий Великий в своём знаменитом толковании на Шестоднев.
Именно феминизм считает, что христианство, призывающее: «жена да убоится мужа», унижает женщину. Но при этом феминистки не упоминают о первой части этой цитаты Священного Писания, в которой апостол Павел призывает мужей любить жён, как самих себя.
Подвергая критике коренные устои общества, любовь, семью, замужество, материнство, нынешние радикальные феминистки полагают, что неравенство полов можно уничтожить, только отказавшись от культа семьи, обретением женщиной собственной власти на всех уровнях и уничтожением патриархата как такового. Хотя идея равенства мужчины и женщины перед лицом Бога, а также абсолютной ценности человеческой жизни независимо от пола, возраста, национальности ещё две тысячи с лишним лет было назад задекларирована в христианстве.
Утверждение феминизма об ущемлении прав и унижении слабого пола в Христианстве сильно преувеличено во многом и надуманно. Именно Новый Завет поднимает женщину на совершенно новую ступень. Мария, Пресвятая Богородица, не равна, но выше ангелов, и христианство в Её лице вознесло женщину до самых больших высот. Мария Магдалина, первые христианки Фёкла и Апфия, просветительница Грузии Нина, а также царица Елена и княгиня Ольга — все они внесли огромный вклад в становление христианства в мире.
Отрицая разницу между мужчинами и женщинами, феминизм отвергает право женщины быть женственной и жить в согласии со своей природой, развиваясь и выполняя те ответственные и важнейшие функции, которыми наделил её Господь. Более того, некоторые феминистки выдвигают предположение, что мужчина — это молодая эволюционная ветка, какая-то слабая и почти тупиковая, а за женщиной — основная эволюционная часть.
Можно сказать, что феминизм в современном своём проявлении — это не столько борьба за женские права и равенство, которые нынче гарантированы почти всеми государствами в мире, сколько богопротивная идеология, которая направлена в первую очередь против самой же женщины.
Слава Богу, сейчас в нашей стране время возвращения к традиционным семейным ценностям, с их общепринятыми и понятными ролями мужчины и женщины. Будем же благодарить Господа за такое время и воспитывать своих детей, оберегая их от губительных идеологий.
Все выпуски программы Актуальная тема:
30 мая. О работах ювелира Карла Фаберже
ПоделитьсяСегодня 30 мая. В этот день в 1846 году родился ювелир Карл Фаберже.
О его работах — настоятель прихода Святой Троицы Московского Патриархата в Мельбурне протоиерей Игорь Филяновский.
Сегодня исполняется 180 лет со дня рождения Карла Фаберже — выдающегося ювелира и художника, чьё имя стало символом русского искусства во всём мире. Он родился в 1846 году в Санкт-Петербурге в семье ювелира Густава Фаберже. Получив образование в Европе, Карл вернулся в Россию и возглавил семейную мастерскую, превратив её в один из самых известных ювелирных домов своего времени.
Мировую славу Фаберже принесли знаменитые пасхальные яйца, созданные для императорских семей Александра III и Николая II. Каждое из них было не просто драгоценностью, а настоящим произведением искусства с уникальным сюрпризом внутри. Эти работы до сих пор поражают удивительной тонкостью исполнения, вниманием к деталям и почти инженерной фантазией.
Но Фаберже — это не только история о драгоценностях и царском дворе. В XXI веке его наследие звучит особенно современно. В эпоху массового производства всё больше ценится ручная работа, уникальность, вещи с характером и историей. Именно это и делало мастерскую Фаберже особенной. Каждая вещь создавалась как маленькое произведение искусства.
180 лет спустя Карл Фаберже напоминает нам настоящую ценность не только в золоте и драгоценных камнях, но прежде всего в таланте, воображении и человеческих руках, умеющих создавать чудо.
Все выпуски программы Актуальная тема:
