Поделиться
Светлана Бакулина
Был у меня такой период в жизни, когда я регулярно ходила на исповедь в разные храмы и вроде бы становилось легче, но только приезжала домой, все мои дурные мысли и характер тут же возвращались обратно.
Вроде делаю всё, как все: читаю книжки, готовлюсь к исповеди, причащаюсь, но возвращаюсь и снова не знаю, как поступить в той или иной ситуации.
В одной из моих поездок по Костроме, решила я как-то зайти на службу в монастырь. Смотрю — стоит священник. В очереди никого нет. Ну, дай, думаю подойду исповедуюсь. Перечислила батюшке через запятую все грехи, какие вспомнила. Называла я их обычно много, но формально: гнев, обида, многоспание, мшелоимство, ревность, самооправдание... и т.д.
Батюшка выслушал меня и говорит: «Вижу я, ты верующая девушка, а духовник у тебя есть?»
— Нет, батюшка, есть просто священник, у которого я часто исповедуюсь.
— Ну, вот смотри... То, чем ты сейчас занимаешься, это, так сказать, — любительский спорт. А чтобы перейти на профессиональный уровень, тебе нужен тренер.
Хорошая метафора, подумала я. Согласилась с ним. Но со временем забыла наш разговор.
Прошла неделя. Я вернулась домой. И в очередной раз поехала в монастырь, куда регулярно ходила уже 4 года. Знала там уже каждого встречного в лицо. И вот, приходим мы с друзьями в трапезную. Рядом за стол садится незнакомый мне священник. Спрашивает, не против ли мы. Конечно, не против! Слово за слово. Получилась интересная беседа. Как только он ушёл, я спрашиваю у ребят:
«Кто это был? Никогда не видела его раньше! Так хорошо разбирается в молодёжных темах и так много знает про спорт!»
— А это — отец Виталий — отвечают друзья. Он — бывший тренер национальной сборной по одному водному поло.
— Кто??? — я чуть не подавившись от удивления — Тренер? Вы сейчас серьезно?
Я была потрясена! Не прошло недели, как мне порекомендовали найти тренера! И вот!
На следующий день я нашла в храме этого батюшку. И я точно знала, что теперь не просто приду на исповедь перечислять грехи, а буду просить советов, как мне исправить жизнь, чтобы не повторять их.
После этой промыслительной встречи я поняла, как важно открывать свои помыслы одному и тому же священнику, чтобы он, зная меня, мог как-то подсказать, направить, дать совет в конкретной ситуации.
В тот день я впервые призналась батюшке, что некоторые грехи я и вовсе стеснялась называть прежде. Мы разговаривали долго. Но это тайна.
Скажу лишь, что я явно ощутила — с этой первой тренировки началась моя спортивная духовная жизнь.
Автор: Светлана Бакулина
Все выпуски программы Частное мнение
Молченская икона Божией Матери
Поделиться
Молченская икона Божией Матери относится к иконописному типу Одигитрия. Пречистая Дева изображена с Богомладенцем, сидящим на Её коленях, правой рукой она указывает на Сына, как на истинный Путь спасения. Образ насыщен деталями. Например, одежда Богородицы украшена изображением кучевых облаков. Так иконописец отразил слова акафиста — молитвенного песнопения, в котором Царица Небесная названа Покровом шире облака, защищающим мир. По диагонали изображение осеняет радуга — символ Нового Завета с Богом, заключённого через Иисуса Христа.
Первое историческое упоминание Молченской иконы относится к тринадцатому веку. В то время образ принадлежал двум монахам-отшельникам. Они бежали из Киева от полчищ монгольского хана Батыя. И поселились у болота с названием Молче, в двадцати километрах от города Путивля, сейчас это Сумская область Украины.
После смерти отшельников образ обрёл в лесу бортник, искавший мёд. На месте явления иконы со временем образовалась монашеская пустынь. Ее разорили поляки в 1605 году. Насельники перебрались в Путивль. Здесь был основан монастырь в честь праздника Рождества Богородицы. Молченская икона стала главной святыней не только этой обители, но и всего города. В семнадцатом веке изображение Богородицы, украшенное облачным рисунком, распространилось в многочисленных списках.
В 1752 году Путивль был охвачен пожаром, в котором пострадал и Богородице-Рождественский монастырь. Молченская икона сгорела. В обители сохранился её старинный список, который тоже прославился, как чудотворный.
Святыня пребывала в обители до 1922 года. Когда же безбожная власть закрыла монастырь, Молченский образ исчез и долгое время считался утраченным. А в конце двадцатого века выяснилось, что прихожане спасли икону от поругания. Верующие хранили святыню дома, а в 1995 году вернули под своды возрождённого в Путивле монастыря Рождества Богородицы.
Помолиться перед Молченской иконой Божией Матери можно и Москве. Старинный чудотворный список древнего образа хранится в церкви Сергия Радонежского в микрорайоне Бусиново, на севере столицы.
Все выпуски программы Небесная Заступница
22 мая. «Весеннее похолодание»
ПоделитьсяНе обходится в России и без весенних холодов (если не заморозков), напоминающих нам о том, что мы жители северной страны, по сравнению с обитателями экватора. Так, ранним утром, выйдя за порог дома, можно увидеть, увы, поникшие соцветия тюльпанов и свернувшуюся от холода, едва успевшую проклюнуться листву деревьев. И жизнь духовная на поверку никогда не бывает ровной — нередки в ней временные охлаждения сердца, претыкающегося о греховные помыслы. Однако, что бы ни случилось, необходимо продолжать подвиг молитвенного припадания ко Христу — Он, Солнце правды, вскоре согреет верную Ему душу Своею милостью.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Храмовая деревянная скульптура Пермского края
Поделиться
— Я так давно хотела побывать здесь, в Пермской художественной галерее, Андрей Борисович! Увидеть своими глазами уникальное собрание деревянной скульптуры!
— Прекрасно понимаю вас, Маргарита Константиновна. Подобной коллекции нет больше нигде в мире! Более пятисот вырезанных из дерева ростовых фигур — образы Иисуса Христа, Богородицы, святых и ангелов.
— Взгляните вот на этих двух ангелов с рипидами — опахалами. Какое светлое выражение ликов! При этом статью, широкими ладонями они напоминают крестьян.
— А чертами похожи на коренных жителей здешних мест — пермяков. И в этом — историческая и художественная ценность пермской деревянной скульптуры!
— Как интересно, Андрей Борисович! Поясните, пожалуйста, свою мысль!
— С удовольствием! Пермяки исповедовали язычество, поклонялись идолам, вырезанным из дерева. В пятнадцатом веке Великая Пермь стала частью Русского государства. И православные миссионеры использовали деревянную скульптуру как один из способов просвещения. Это был художественный язык, который помогал пермякам постигнуть Благую Весть о Христе.
— Мастера создавали скульптуры с чертами местных жителей, чтобы христианство стало им ближе, родней?
— Да, и намерение оправдалось! Недаром народные умельцы из пермяков восприняли этот вид церковного искусства. В восемнадцатом веке деревянные скульптуры имелись практически в каждом храме Пермского края. В то время были созданы и эти вот ангелы с рипидами.
— Они тоже украшали какую-то церковь?
— Храм Смоленской иконы Божией Матери в селе Пянтег. Это старейшая церковь на Урале, ей больше четырехсот лет. Шестигранный бревенчатый сруб стоит на высоком берегу Камы. Летом его тёмный силуэт отражается в воде, зимой красиво выделяется на фоне снега.
— Вот бы посмотреть! Далеко отсюда село Пянтег?
— От Перми триста километров на север.
— Далековато! Как же фигуры ангелов оттуда оказались в Пермской художественной галерее?
— О, это отдельная история! И главные герои в ней — первый директор Пермской художественной галереи, Александр Сыропятов и научный сотрудник музея, Николай Серебренников. В двадцатых годах двадцатого века они предприняли несколько экспедиций по деревням Пермского края — собирали церковные ценности.
— Из действующих церквей?
— Вовсе нет. К тому времени безбожники закрыли большинство храмов, утварь из драгоценных металлов, древние иконы в дорогих окладах национализировали. А деревянные скульптуры сочли бесполезными и уничтожали. А ученые спасали их.
— Тогда и сформировалась в Перми коллекция?
— Основная её часть. За несколько лет Сыропятов и Серебренников прошли от Перми через УсОлье в ЧЕрдынь, на север Пермского края, посетили десятки сёл в радиусе нескольких сотен километров. Собрали 412 деревянных фигур и составили подробный отчет о происхождении каждого экспоната, с указанием на карте.
— Эта карта сохранилась?
— О, да! И мы с вами вполне можем повторить путь ученых прошлого века, побывать в тех местах, где развивался особый вид церковного искусства — пермская храмовая деревянная скульптура.
Коллекцию храмовой деревянной скульптуры Пермского края можно увидеть в Пермской государственной художественной галерее.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Все выпуски программы Краски России:
