Есть где-то под Вологдой деревня, окруженная лесом. В ней все друг друга знают, в школе там - четыре класса и столько же учеников, а в сельский магазин за продуктами наведывается страшный дед-Лесовик. Юрию Ковалю, написавшему о деревеньке цикл небольших рассказов, не нужно было ничего выдумывать, потому что он сам долгое время в ней жил. И книгу свою он озаглавил так же, как называлась эта деревня: «Чистый Дор».
Деревенскую жизнь известный детский писатель, художник, сценарист и исполнитель авторской песни Юрий Коваль очень любил и всей душой к ней стремился. Изъездил вдоль и поперек Русский Север, побывав в таких его глубинках, о которых жители больших городов, наверное, никогда и не слышали. Мечтал когда-нибудь построить собственный домик где-нибудь неподалеку от Ферапонтова монастыря. Удаленность от столицы не мешала успешной реализации творчества: книги выходили, и сразу же становились бестселлерами. Более того, Юрий Коваль стал обладателем престижного Диплома Международной литературной премии имени Андерсена.
И все же его творчество любят не только дети. В интернете можно найти массу самых теплых отзывов от вполне взрослых людей, которые признаются, что время от времени перечитывают произведения Юрия Коваля. И в числе самых любимых большинство из них называет «Чистый Дор». Эти короткие, некоторые – буквально в несколько строчек, рассказы непостижимым образом раскрывают перед читателем какие-то особые горизонты человеческого бытия. Гармония здесь ощущается буквально в каждом слове. Гармоничным оказывается даже хаос в карманах дяди Зуя – одного и жителей Чистого Дора. Конфеты он носит на случай, если по дороге встретит ребятишек; сухарь – для лошади; отвертки тоже обязательно для чего-нибудь пригодятся. А самая странная вещь - пакетик с солью – оказывается просто необходима, когда дядя Зуй с рассказчиком вдруг спонтанно решают накопать картошки и испечь ее, сидя у вечернего костра. Рассказ об этом даже называется философски и многозначительно: «Картофельный смысл».
У чистодоровцев в жизни вообще все по-особенному. Даже по грибы они ходят… босиком, чтобы чувствовать под ногами самые крошечные, еще растущие в земле, грибочки. А потом засаливают их в пол-литровых бутылках с узким горлышком…
Человек в этих рассказах необыкновенно близок к природе. Возможно, поэтому деревня живет, словно одна большая семья, где люди всегда готовы прийти друг другу на выручку. И самое главное, что всё это – не сказка. Ведь Юрий Коваль сам жил в деревне с красивым и загадочным названием «Чистый Дор».
23 мая. О Всероссийской неделе семьи
В период с 24 по 31 мая в Москве проходит всероссийская неделя семьи «7Яфест», в рамках которой 24 мая состоится открытая встреча на тему «Семейные дела милосердия».
О том, как творить добро с радостью, — директор по развитию Радио ВЕРА, Тамара Захарова.
Мы очень часто задаёмся вопросом, как, например, приучить своих детей делать добро. Но, честно говоря, мне кажется, что приучить их невозможно делать добро, потому что можно исключительно личным примером мотивировать и вдохновить людей на добрые дела.
И не будем забывать, что радость умножается делением. Это касается милосердия в первую очередь. Ты улыбнулся одному человеку, у него поднялось настроение, у него уже день сложился по-другому. Он улыбнулся второму человеку, тот — третьему. Мы друг другу передаём эту, можно сказать светским языком, положительную энергию. Радость умножается делением, и всё добро возвращается сторицей.
И если, конечно, мы будем с умыслом помогать, нам сторицей вернётся наш умысел, а не добрые дела. Поэтому будем вместе радоваться прежде всего. А если мы уже научимся радоваться, то мы 100% научимся милосердию, и вокруг нас все люди будут вдохновляться на добрые дела.
Обязательно приходите завтра на интереснейшую встречу с нашими уважаемыми спикерами. Поговорим на эту важную, нужную, полезную тему, поделимся опытом, ответим на вопросы и порадуемся вместе.
Все выпуски программы Актуальная тема:
23 мая. О совести

О совести как голосе Божьем в человеке — епископ Покровский и Новоузенский Феодор.
Наличие совести свидетельствует о том, что действительно, как повествует Библия, Бог уже при самом создании человека начертал в глубине его души Свой голос и подобие. Поэтому принято совесть называть голосом Божиим в человеке. Будучи нравственным законом, написанным прямо на сердце человека, она действует во всех людях независимо от их возраста, расы, воспитания и уровня развития.
Совесть обладает большой чувствительностью к добру и злу, и совесть могла бы верно руководить всеми поступками человека, но после грехопадения возникла необходимость в писаном законе, когда человек, омрачённый страстями, перестал отчётливо слышать голос своей совести. Нам иногда кажется, что совесть молчит, но не потому что она на самом деле молчит, а потому что её обращение мы не слышим.
Притупление совести может происходить при повторных грехах, также искажение совести происходит под влиянием страстей и эгоизма. Если человек подчиняется своим страстям и эгоизму, то законы совести произвольно перетолковываются, извращаются и заменяются самовольными, противоречащими истине.
Однако, когда хотя бы немного затихают страсти, совесть может обрушиться на человека со всей яростью, вызывая беспокойство, боязливость и мучительные ожидания будущего воздаяния, чем пользуется враг рода человеческого, приводя в отчаяние внушением, что теперь спасение невозможно. Но спасение есть, оно — в покаянии.
Все выпуски программы Актуальная тема:
23 мая. О действии благодати Божьей

О действии Божьей благодати в человеке — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Святитель Феофан Затворник убеждает многих своих корреспондентов по переписке из затвора в том, что подлинно великие, значительные, спасительные перемены внутри человека совершает Божия благодать. Не сам человек — а как-то совершенствуется в духе, например, восточных представлений антропологических о том, что вот мы и сильны сами в себе куда-то перекатывать энергию, должны сами себя как-то обогреть внутренним светом себя самого, из нас же самих берущимся. Это пустые и неосновательные понятия.
А вот открытость кающегося сердца благодати Божией — это как раз та духовная реальность, которую Святитель Феофан сам глубоко понимал и призывает и нас искать именно этого действия благодати. Она в результате устанавливает сердце и в молитвенном пред Богом хождении, предстоянии. Она умиротворяет дух и создает из человека, прежде нервного, дёрганого, боязливого, создает человека светлого, тихого, скромного, благоговейного устроения, который от утренних молитв до вечерних не теряет это устроение в течение целого дня и от вечерних молитв до утренних не только заботится, а ощущает в себе эту молитвенную теплоту, о которой есть действие в нём Божией благодати.
Все выпуски программы Актуальная тема:











