Поделиться
Юрий Максимов, - диакон, богослов, религиовед, а по совместительству - еще и замечательный писатель-фантаст. Свой сборник рассказов "Христианский квартал" он сам называет лучшим из всего, что было написано им в этом жанре.
Судя по отзывам, оставленным в форумах книжных интернет-магазинов, большинство читателей здесь с автором абсолютно согласны. Да и трудно не согласится, - потому что рассказы эти написаны в лучших традициях той классической, старой доброй фантастики, которую писали Рэй Бредбери или Кир Булычёв.
Юрий Максимов заметил однажды, что как писателя фантастика привлекает его прежде всего отсутствием необходимости убеждать читателей в реалистичности написанного, в том, что все это происходило на самом деле. Наоборот - чем нереальнее сюжет, тем больше смыслового подтекста можно в него вложить. Эти рассказы автор просит воспринимать как своего рода притчи.
Действительно - при всей остроте и противоречивости вопроса о том, есть ли жизнь на других планетах, непросто представить себе происходящим в реальности, например, сюжет рассказа "Двадцать минут". В нем приговоренный к смерти инопланетянин приходит в церковь, расположенную в Космопорте, чтобы исповедоваться. Но не застает священника, и в течение двадцати минут, оставшихся до закрытия храма, рассказывает свою трагическую историю церковному сторожу, - землянину, молодому человеку по имени Влад.
Однако не все в книге Юрия Максимова - плоды писательского воображения. К примеру, рассказ, давший название сборнику - "Христианский квартал" - имеет, по признанию автора, под собой историческую основу. Он повествует о христианском поселении в одном древнем исламском государстве. Семья человека, по имени Юнус, попала в страшную ситуацию: Юнус оказался первым, кто встретился на пути мусульманского сборщика налогов, и по существующему закону, обязан был заплатить дань за все поселение. А это означало для его семьи полное разорение и даже рабство...
Есть реальный прототип и у героя рассказа "Смерть атеиста" - Ивана Гаврилыча Пупышева, любителя хоккея, свежего пива и дешевых детективов. Целая серия курьёзных случаев, - когда из-за солидной бороды, Ивана Гаврилыча несколько раз приняли на улице за священника, - привели его, воинствующего безбожника, в церковь.
Выдуманные, или не совсем - эти рассказы увлекают настолько, что оторваться от книги чрезвычайно сложно. Они очень разные, но в каждом - своя неповторимая изюминка, свой диалог с читателем, убедительный и порой неожиданный. Присоединиться к этому диалогу очень просто, прочитав книгу Юрия Максимова "Христианский квартал".
5 апреля. О богослужениях дня в Вербное воскресенье
Поделиться
Сегодня 5 апреля. Вербное воскресенье. Об особенностях богослужения дня — настоятель храма во имя Святителя Амфилохия, епископа Красноярского и всех Красноярских святых священник Родион Петриков.
Вербное Воскресенье, или Вход Господень в Иерусалим, наступает ровно за неделю до Пасхи. Позади 40 дней Великого поста, Святая Четыредесятница, а впереди — Страстная седмица. И вот между ними суббота и воскресенье, которые особняком стоят в преддверии Крестного пути.
Накануне, в Лазареву субботу, Церковь вспоминает воскрешение Христом праведного Лазаря, и на богослужении звучит тропарь, который объединяет оба этих дня. Вот послушайте его в переводе на русский язык: «Удостоверяя всеобщее воскресение прежде Твоих страданий, из мёртвых воскресил Ты Лазаря, Христе Боже. Поэтому и мы, как дети, неся знамёна победы, Тебе, Победителю смерти, взываем: Осанна в вышних, благословен Грядущий во имя Господне». Воскрешение Лазаря — это прообраз всеобщего воскресения и доказательство того, что Христос есть Победитель смерти.
А уже на всенощной в Вербное Воскресенье добавляется ещё один тропарь: «Соединившись с Тобой через крещение, Христе Боже наш, мы удостоились бессмертной жизни Твоим Воскресением и, воспевая, взываем: Осанна в вышних, благословен Грядущий во имя Господне». Здесь — связь нашего крещения с событием Входа в Иерусалим. Крещение уподобляет нас погребению, Воскресению Христа, и теперь мы, уже причастники вечной жизни, вместе с древним Иерусалимом встречаем Господа.
После полиелея на всенощной священник читает особую молитву на благословение ваий — так называются пальмовые ветви. А у нас в России верующие приносят вербу — это первое пробуждающееся к жизни растение, — чтобы освятить её и встретить Грядущего во имя Господне.
Все выпуски программы Актуальная тема:
5 апреля. О нравственном законе
ПоделитьсяСегодня 5 апреля. Международный день нравственности. О нравственном законе — епископ Черняховский и Славский Николай.
Нравственность — это закон Божий. Такой же закон, созданный Творцом, как закон всемирного тяготения, законы термодинамики, закон эволюции. И, как и все законы мироздания, он направлен на сохранение жизни. Пренебрежение нравственным законом ведёт к разрушению и погибели как отдельного человека, так и сообщества людей.
Некоторые думают, что нравственные нормы вырабатывает само общество, подобно законам, принятым правителями и парламентами. Такие нормы нравственности, скорее всего, основаны на гордости, на партийном, классовом, расовом, национальном превосходстве. Поэтому они нежизнеспособны.
Многовековая история человечества показывает, что выживают те сообщества людей, которые опираются на истинный, установленный Богом нравственный закон.
Все выпуски программы Актуальная тема:
5 апреля. О духовном смысле праздника Вход Господень в Иерусалим
Поделиться
Сегодня 5 апреля. Вход Господень в Иерусалим. О духовном смысле праздника — настоятель храма блаженной Ксении Петербургской города Казани священник Александр Ермолин.
Сегодня праздник Входа Господня в Иерусалим. Это праздник, который знают все, даже неверующие люди знают его под названием Вербное Воскресенье. Но как часто бывает, что те даты, которые, казалось бы, многие люди знают, на самом деле имеют очень многие смыслы, о которых люди зачастую не догадываются.
Что это за праздник? После воскрешения праведного Лазаря наш Господь Иисус Христос входит в Иерусалим. Его встречают. Это торжество. Перед Ним постилают свои одежды. Люди выходят на встречу с пальмовыми ветвями в руках. Восклицают: «Осанна, благословен Грядущий во имя Господне». И это праздник торжества. Это праздник Входа Господня в Иерусалим.
Но мы с вами, православные христиане, как никто, понимаем, что Господь идёт туда на Свои вольные страдания ради нас, людей, и ради нашего с вами спасения.
И вот один из смыслов этого праздника — это очень важный вопрос, который нужно поставить каждому перед самим собой. А где окажусь я? Я буду в той толпе, которая будет восклицать приветственные слова Спасителю? Или же я потомок той толпы, которая будет далее кричать «Распни, распни Его» и требовать распятия нашего Господа и Спасителя? Вот так вот, очень легко и очень просто, можно оказаться на другой стороне.
Поэтому давайте в этот прекрасный праздник будем помнить о том, что нам нужно за Христом идти в дни Страстной Седмицы и вот так вот вместе с Ним претерпеть страдания и с надеждой на Его Воскресение и наше вхождение в Царствие Божие.
Все выпуски программы Актуальная тема:
