Поделиться
Сегодня считается, что два-три опубликованных произведения уже позволяют говорить об их авторе как об известном писателе. У Юлии Вознесенской таких – без малого два десятка, так что совершенно очевидно, что ее писательскую популярность доказывать не требуется.
Ее книга «Мои посмертные приключения» не случайно снискала славу бестселлера. Произведение с интригующим названием не просто подогревает читательский интерес ко всему мистическому. Прежде всего, оно предлагает нам серьезно задуматься о том, что смерть – далеко не конец нашего существования. Наоборот, именно после смерти все только начинается!
Главная героиня, Анна, падает с балкона четвертого этажа и разбивается. Впадает в глубокую кому. Тут-то и начинаются ее самые захватывающие приключения! Встреча с бесами, маскирующимися под инопланетян, собственным Ангелом-хранителем и умершими родственниками, один из которых, - ее дед, - к удивлению и счастью Анны оказывается… святым, новомучеником, пострадавшим в семнадцатом году за веру. Его советы и молитвы помогают героине в нелегком и полном опасностей путешествии по загробному миру.
Любителей «пощекотать нервишки» ждет красочное и поучительное описание мытАрств, через которые была вынуждена пройти душа Анны. И если бы у автора «Моих посмертных приключений» Юлии Вознесенской не было того замечательного, ободряющего чувства юмора, с которым она описывает все происходящее с героиней, читать эти главы было бы непросто.
Анна на короткое время попадает в рай. Воображение писательницы рисует это место как тихий уголок, очень похожий на какую-нибудь патриархальную русскую деревеньку. С березками, ручьем, и белой церковкой под горой… Картины адских глубин, где героиня проводит несравнимо больше времени, и жизнь их обитателей, порой сильно напоминают эпизоды из фильма Данелии «Кин-дза-дза», и тоже преподносятся с явно ощутимыми и всегда очень уместными юмористическими нотками.
Творчество Юлии Вознесенской часто называют «православным фэнтэзи». Понятно, что история, рассказанная в «Моих посмертных приключениях» далеко не безупречна с точки зрения православного богословия. На самом деле она и есть - просто поучительная сказка, которую, как и всякое художественное произведение, не стоит воспринимать буквально. Главное, - сделать из нее правильные выводы.
15 марта. О духовном смысле праздника Крестопоклонной недели
Поделиться
Сегодня 15 марта. Крестопоклонная неделя Великого поста. О духовном смысле праздника — епископ Покровский и Новоузенский Феодор.
В воскресенье третьей недели Великого поста, на всенощном бдении в центр храма выносится Животворящий Крест, которому всю неделю поклоняются верующие.
Как путник, уставший от долгой дороги, отдыхает под раскидистым деревом, так и православные христиане, совершая духовное путешествие в Небесный Иерусалим к Пасхе Господней, находят в середине пути древо крестное, чтобы под его сенью набраться сил для дальнейшего пути.
Церковь выставляет в середине Четыредесятницы верующим Крест для того, чтобы напоминанием о страданиях и смерти Господней воодушевить и укрепить постящихся к продолжению подвигов поста. Или как перед приходом царя, возвращающегося с победой, вначале шествуют его знамёна и скипетры, так и Крест Господень предваряет Христову победу над смертью — светлое Христово Воскресение. К тому же, ирмосы второго воскресного канона взяты из пасхальной службы, и весь он является как бы парафразой пасхального канона.
Нам надо постоянно помнить, что всё устроено через Крест: смерть ниспровергнута, прародительский грех уничтожен, а ад разрушен, даровано воскресение. Дана нам сила презирать настоящее и даже саму смерть. Возвращено первоначальное блаженство — открытые врата рая. Наше естество воссело одесную Бога. Мы сделались чадами Божьими и наследниками не через другое что, а через Крест Господа нашего Иисуса Христа.
Все выпуски программы Актуальная тема:
15 марта. О доброделании
Поделиться
Сегодня 15 марта. Международный день добрых дел. О доброделании — настоятель храма блаженной Ксении Петербургской города Казани священник Александр Ермолин.
Мы должны помнить о добрых делах во все дни своей жизни. Всегда, не только в какой-то отдельный день. Ведь Господь призывает нас быть светом этому миру. Господь призывает нас быть солью земли и говорит великие слова: «Потому все узнают, что вы — Мои ученики, если вы будете иметь любовь между собой». А любовь всегда проявляется в каком-то активном делании.
И нам с вами как православным христианам нужно всегда творить добрые дела, чтобы люди видели нашу жизнь, чтобы они задумывались: «А почему этот человек сегодня делает доброе дело, почему он сделал самое простое, самое маленькое, но доброе дело?». А оказывается, он — православный христианин. Оказывается, он верит в то, что надо творить добрые дела как какое-то доброе религиозное дело.
Поэтому желаю всем нам с вами, чтобы мы всегда могли помнить о добрых делах, помнить о доброделании. И всегда бы старались реализовывать это во все дни своей собственной жизни и вот таким образом говорить о своей православной вере.
Все выпуски программы Актуальная тема:
15 марта. О творчестве живописца Владимира Фаворского
ПоделитьсяСегодня 15 марта. В этот день в 1886 году родился живописец Владимир Фаворский. О его творчестве — настоятель московского храма Живоначальной Троицы на Шаболовке протоиерей Артемий Владимиров.
Сегодня исполняется 140 лет со дня рождения Владимира Андреевича Фаворского — замечательного русского искусствоведа, художника, гравёра, настоящего корифея иллюстративного искусства, для которого иллюстрация была не сопровождением к тексту, тому или иному художественному произведению, но органичной частью книги как некого целого.
И думается, что феноменальна работоспособность Фаворского. Откройте только «Маленькие трагедии» Пушкина или трагедии Шекспира, а особенно «Слово о полку Игореве», одно из самых любимых произведений Фаворского вдревнерусской литературе, и вы увидите, что даже в малой иллюстрации отражена, запечатлена глубокая любовь нашего художника как к автору текста, так и к самой русской культуре.
Когда речь идёт о «Слове о полку Игореве», он удивительно тонко чувствует природу, он проникает во внутренний мир героя, лицо которого или фигура которого смотрит на нас с гравюры. Это человек, которого поистине мыможем назвать созидателем: он особой теплотой сдабривает каждую из своих работ, о чём подробно можно почитать в фундаментальном труде о наследии Фаворского и его теоретических воззрениях в области искусства.
Как многие представители русской интеллигенции XX века, Владимир Андреевич хранил искру веры глубоко в своём сердце.
Все выпуски программы Актуальная тема:
