Поделиться
Олеся Николаева никогда не скрывала, что появлением на свет своей очередной книги «Небесный огонь и другие рассказы» обязана… недописанному роману. Огромный по объему, он никак не хотел принимать стройную форму. Сюжетных линий насчитывалось так много, что композиционно выстроить их оказалось просто нереально. И все-таки это была настоящая литературная удача! Потому что из распавшегося на куски романа получился потрясающий сборник рассказов. Вслед за книгой архимандрита Тихона (Шевкунова) «Несвятые святые», «Небесный огонь» Олеси Николаевой продолжил серию популярных книг о православии для самой широкой аудитории.
Прозу Олеси Николаевой характеризует один весьма значительный нюанс. При всей своей автобиографичности, она абсолютно не эгоцентрична. Писательница не стремится выдвинуть на первый план себя, любимую. Автор здесь, прежде всего, рассказчик и очевидец, и только потом – герой, да и то, обычно, не главный.
Так всюду, какой рассказ из книги «Небесный огонь» ни возьми. Например, светлый и трогательный - «Пять месяцев любви», в котором очень спокойно, словно речь идет о вещах обыденных, Олеся Николаева поведала историю своего хорошего знакомого, писателя Андрея Синявского. Он умирал от рака и уже не вставал, когда его супруга позвонила из Парижа и попросила мужа Олеси, тогда уже священника, Владимира Вигилянского приехать, чтобы исповедать, причастить и соборовать умирающего. Дело, понятно, срочное, а ни визы, ни средств на дорогу не было и не предвиделось. Но все в руках Божьих. Материальные вопросы разрешились быстро, и через три дня отец Владимир и Олеся были в Париже. А когда, сделав все необходимое, вернулись в Москву, еще через три дня им снова позвонила жена Синявского, но сообщила не о кончине супруга, а о том, что очередной рентген никакой опухоли в его голове не обнаружил! Писатель спокойно, без мучительных болей и физических страданий, прожил еще пять месяцев, успев закончить свой последний роман.
В книге множество фотографий. Мы воочию видим всех, о ком читаем, будь это митрополит Сурожский Антоний, с которым писательница была знакома лично, или зашедшая в тупик в поисках мужа подруга Надюшка. От этого герои становятся еще роднее.
А от рассказов веет таким теплом, такой искренней любовью к людям, что книгу хочется постоянно носить с собой в качестве «лекарства от стресса». Друзьям и знакомым ее тоже обязательно следует порекомендовать. Пусть и их сердца согреет тепло «Небесного огня» и других рассказов» Олеси Николаевой.
Дзержинск (Нижегородская область) Собор Воскресения Христова
Поделиться
Один из главных символов Дзержинска Нижегородской области — величественный собор Воскресения Христова. Это белокаменный исполин высотой в шестьдесят четыре метра, увенчанный золотым куполом-шлемом. Он возвышается над домами на одной из центральных улиц города — проспекте Циолковского. Собор окружён архитектурным комплексом. История этого церковного городка началась в 1994 году. Именно тогда в атеистическом городе, основанном в советское время, появилась первая церковь. Это был железнодорожный вагончик, оборудованный для совершения богослужений и освящённый во имя святителя Тихона и новомучеников российских. Спустя три года вместо него поставили деревянную церковь с тем же посвящением. В 1998-м рядом с ней вырос краснокирпичный храм Иоанна Предтечи. Тогда же был заложен первый камень в основание собора Воскресения. Его строительство растянулось на десятилетия из-за трудностей с финансированием. Стены росли медленно, но верно, благодаря пожертвованиям горожан и поддержке местных предприятий. Великое освящение Воскресенского собора в Дзержинске состоялось 14 августа 2024 года.
Радио ВЕРА в Дзержинске можно слушать на частоте 89,2 FM
23 сентября. О прощении
Поделиться
В Евангелии от Марка есть слова: «Когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши».
О добродетели прощения — настоятель Богоявленского храма в Ярославле священник Александр Сатомский:
Евангелие при всей своей, ну, очевидной моральной сложности, при, как кажется иногда, даже прямо-таки ригористичности, когда Христос иногда, кажется, требует невозможного, на самом деле имеет огромный объём совершенно утешительного учительства. Причём утешительного не в смысле успокаивающего, а указывающего на реальность достижения ставящихся Христом целей.
Нам говорится о том, что в каком-то объёме наше спасение в наших руках. Мы молимся об этом в молитве «Отче наш» ведь достаточно регулярно, говоря Богу о том, что «прости нам долги наши, как мы прощаем должникам нашим». Христос учительно нам озвучивает, призывая: прощайте, когда стоите на молитве, не просто так, не абстрактно, вы и сами будете прощены.
То есть вдруг оказывается: не осуждай — и не будешь осуждён, прощай — и будешь прощён. Безусловно, наше спасение в абсолютном объёме, конечно, не в наших руках, конечно, это дело благодати Божией, но и благодать должна к чему-то прийти, к чему-то присовокупиться, и вот этим чем-то является наше изволение.
Иногда ведь мы даже и не можем простить от сердца, наверняка каждый сталкивался с такой ситуацией, когда и хотел бы простить, и не имеет этой возможности. Но мы можем это тоже принести в молитве, что «вот, Господи, от ума я полностью прощаю человека, но от сердца отпустить не могу».
Это, очевидно, даст Богу возможность благодатно на наше с вами узкое сердце подействовать, чтобы оно стало широко и смогло вместить и нашего обидчика.
Все выпуски программы Актуальная тема:
23 сентября. О целомудрии
Поделиться
О добродетели целомудрия — клирик московского храма Ризоположения в Леонове священник Стахий Колотвин.
Когда мы говорим «целомудрие», чаще всего речь идёт об узком смысле этого слова — то есть о нравственности, что человек ведёт себя нравственно, что человек семейный и не разменивается по сторонам, что человек, который ещё не связан узами брака, — что он идёт к браку осознанно, что он не гуляет направо-налево, не пародирует брак в блудном сожительстве греховном.
Но всё-таки эта добродетель неизмеримо шире, потому что целомудрие — это когда у тебя вся твоя природа — и тело, и душа — устремлены к Богу, и это никак не мешает твоей земной жизни.
Чаще всего как у нас бывает: что, с одной стороны, ты хочешь к Богу душой приблизиться, но тело устало, охота помолиться, а тело хочет поспать, охота сделать доброе дело, а тело предлагает: нет, лучше тут дело дурное сделать, так проще как-то там заработать будет. Душа говорит: ну вот, всё-таки надо взять, уступить, злом за зло не воздавать, а в глубине нашей души другая часть говорит: да нет, другой человек — злодей, надо ему отомстить, он это заслужил, и даже Господь это якобы благословит.
То есть постоянно тянет нас в разные стороны, как муравьишек: они находят что-то ценное и несут, чтобы питать маленьких муравьишек, личиночек в своём муравейнике, но на самом деле, как ученые исследовали, что, по сути, тянет каждый в свою сторону, просто с нужной стороны больше муравьёв приходит, и поэтому в результате перемещается в нужную сторону.
Точно так же и в нашей душе: что-то доброе лишь немножко перевешивает, а мы должны стремиться к целомудрию, когда всё в нашей душе, все наши стремления, все наши телесные поступки, чем бы ни занимались мы — работали, отдыхали, молились в храме или просто танцевали где-то под струями дождя, — чтобы это всё нас к Богу приближало в абсолютной гармонии.
Все выпуски программы Актуальная тема:
