Поделиться
Сейчас мы обратимся к самому началу прошлого столетия, к 1904-му году — к строчкам из стихотворения под названием «Иванушка».
Это стихи человека, бывшего университетским соучеником Александра Блока, другом и собеседником Льва Толстого. Звали поэта Леонид Семёнов.
…Но уйду и для таинства старого
пчелок труд соберу, сберегу.
За вечерней свечу воску ярого
пред иконой с молитвой зажгу.
Будет теплиться жертва убогая,
жертва пчелок, цветов и моя.
Как они, стану снова пред Богом — я
как они — тихий сердцем и я.
Леонид Семёнов, из стихотворения «Иванушка», 1904-й год
Жизненный путь Леонида Семёнова был уникальным и в то же время очень показательным. Он всегда находился в напряженном искании своего личного духовного вектора. Так и прошёл: от страстной «революционности» — к толстовству, и — дальше — к «монашеству в миру», и — дальше — к желанию монастырской жизни. Он был жизнеискателем и жизнестроителем (по слову его биографа и публикатора Вадима Баевского), человеком предельной искренности и сосредоточенности.
Однажды, после одного из визитов Семёнова в Ясную Поляну, Толстой сказал: «Прямо, как он побывает, стыдно за свою жизнь. Не рассуждает, а делает». И — заплакал.
Единственная поэтическая книжка Семёнова вышла в 1905 году, одновременно с блоковскими «Стихами о Прекрасной Даме». Позднее, когда Леонид Дмитриевич отошел от стихотворной работы и пересмотрел жизнь, он в общем-то отверг свои стихи, оставив исключение совсем для малого. В этом малом было стихотворение «Свеча», которое говорило о цели существования и Божественном промысле в устройстве мироздания.
Я пустынею робко бреду
и несу ей свечу восковую.
Ничего от пустыни не жду,
ни на что не ропщу, не тоскую.
Тени жадно столпились кругом,
их пустыня мне шлет роковая.
Неповинен пред ней я ни в чем,
как невинна свеча восковая.
Кем, зачем мне она вручена?
Я не знаю, пред тайной робею…
Но не мною свеча зажжена,
и свечи загасить я не смею…
Леонид Семенов, «Свеча», 1903-й год
К концу жизни он почти закончил свой главный труд — удивительную книгу «Грешный грешным» (к счастью копия рукописи сохранилась). Леонид Дмитриевич вытащил из секты скопцов чудесную крестьянскую девушку Софью Ерёмину, и потом получил благословление оптинского старца о. Анатолия на принятие священного сана и женитьбу на спасенной им крестьянке. …Но — мученически погиб от рук бандитов, распоясанных февральской революцией и всей смутой 1917 года.
«Ахматова назвала Блока человеком-эпохой, — писал в статье «Жизнестроитель и поэт» уже упомянутый филолог нашего времени Вадим Баевский. — По-своему человеком-эпохой был и Семенов. Если у Блока боли его времени преломились в творчестве, прежде всего в трагической лирике, то Семенов отразил драматическое время в своем жизнестроении…
…В небе мирно над полями
ровным пламенем горя,
с золотыми куполами
спорит алая заря.
Детям снится: их хранитель
отрок с благостным челом
безмятежную обитель
осенил своим крылом.
Леонид Семенов, из стихотворения «Вечер», 1903-й год
Бугульма. Казанско-Богородицкий Бугульминский женский монастырь
Поделиться
В Бугульме — городе на юго-востоке Татарстана, сохранилась уникальная застройка девятнадцатого века. Значимая её часть — комплекс зданий Казанско-Богородицкого монастыря. Обитель была основана по инициативе местной жительницы, вдовы Иустины Матюшкиной. В 1877 году она обратилась к правящему архиерею Самарской епархии (к ней в те годы относился город), епископу Герасиму (Добросердову) с прошением учредить в Бугульме женскую иноческую общину. Владыка одобрил, Иустина пожертвовала на благое дело собственный земельный надел с деревянными постройками. На средства купца Ивана Стахеева здесь построили каменный храм в честь Казанской иконы Богородицы. Монахини держали большой скотный двор, сами обрабатывали пятьсот десятин пахотной земли, разбили первый в городе плодовый сад. При обители открылась школа для девочек из бедных семей. В начале двадцатого века в Казанско-Богородицком монастыре проживало около двухсот насельниц. После революции 1917 года обитель закрыли, на территории разместили тюрьму, позднее — следственный изолятор. В начале двадцать первого века начался процесс возвращения монастырских строений Церкви. В 2021 году состоялась первая после долгого перерыва литургия в отреставрированном Казанско-Богородицком храме.
Радио ВЕРА в Бугульме можно слушать на частоте 105,9 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Бугульма. Священномученик Никита (Делекторский)
Поделиться
Фото: Efrem Efre / Pexels
В 1924 году Православная Церковь учредила в Бугульме викарную, то есть вспомогательную кафедру епископа. Её возглавил Никита (Делекторский). На тот момент владыке исполнилось сорок семь лет. Он только что стал архипастырем. Выбрал этот путь несмотря на угрозу репрессий, которые обрушились на православных после революции 1917 года. Буквально в день прибытия к месту служения епископа Никиту арестовали. Ложное обвинение в связи с белогвардейцами рассыпалось на следствии. Владыку освободили, но уже через год он опять оказался в заключении. На этот раз за то, что открыто поминал на богослужениях патриарха Тихона. Власти Бугульмы в то время признавали только раскольников-обновленцев, которые не подчинялись законно избранному Предстоятелю Церкви. Для епископа Никиты наступили годы арестов, лагерей и ссылок. Владыка остался без кафедры, скитался, но продолжал духовно окормлять верующих. В 1937 году его арестовали в последний раз и расстреляли на Бутовском полигоне под Москвой. В 2000-ом Церковь прославила священномученика Никиту (Делекторского) в лике святых. Православные жители Бугульмы хранят память об архипастыре, чей путь на Голгофу начался на их земле.
Радио ВЕРА в Бугульме можно слушать на частоте 105,9 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Далматово. Преподобный Далмат Исетский
Поделиться
Фото: Valentin Ivantsov / Pexels
Преподобный Далмат Исетский — основатель города Далматово Курганской области. Подвижник родился в 1594 году в заполярном казачьем остроге Берёзове, в знатной семье. В молодости женился и построил блестящую карьеру — служил главой города Тобольска. После смерти любимой супруги сорокавосьмилетний чиновник круто изменил свою жизнь. В 1642 году он оставил государеву службу и принял монашеский постриг. Стремясь к уединению, инок поселился в пещере на берегу реки Исеть. Рядом с кельей Далмата образовался Успенский монастырь — первый в Зауралье. Вокруг обители постепенно вырос город Далматово. Преподобный мирно скончался в 1697 году в возрасте ста трёх лет. В 1994 году археологи обрели в Далматовском Успенском монастыре честные мощи подвижника. В 2004-ом Церковь причислила праведника к местночтимым святым Курганской епархии. Спустя ещё девять лет состоялось общецерковное прославление преподобного Далмата Исетского.
Радио ВЕРА в Далматово можно слушать на частоте 96,5 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
