Поделиться
Поцелуй Иуды. Базилика Сант-Аполлинаре-Нуово (итал. Basilica di Sant'Apollinare Nuovo) — раннехристианская базилика в Равенне (Италия). Построена в кон V — нач VI веков
Роль Александра Невского в фильме Сергея Эйзенштейна, удалась актеру Николаю Черкасову настолько хорошо, что знаменитое выражение «Кто с мечем к нам придет, тот от меча и погибнет» приписывают теперь самому великому князю. Даже в школе, на уроках истории ученикам говорят будто именно Александр Невский сказал эти слова.
На самом деле нет никаких свидетельств о том, что князь говорил это.
Откуда же автор сценария фильма, писатель Петр Павленко, взял столь яркую фразу? Все просто: автор немного перефразировал слова Христа.
Евангелие рассказывает, что когда люди первосвященника пришли схватить Иисуса, апостол Петр решил защитить любимого им Учителя. Он выхватил меч и отсек ухо одному из фарисейских слуг. Но Иисус остановил Петра. И бой не состоялся. Спаситель сказал: «Возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут; или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов?»
Иисус не нуждался в защите. При желании Он мог бы легко избежать ареста, последующих издевательств и самой казни. Но Христос шел на страдания добровольно, исполняя волю Небесного Отца. Он не просто остановил Петра, но и сообщил ему глубокую истину. Один из законов человеческого существования; если ты поднимаешь на кого-то оружие, то рано или поздно получишь воздаяние. Если ты заставил кого-то страдать, то рано или поздно пострадаешь сам. Этот закон перекликается с другой Евангельской заповедью, о которой никогда не стоит забывать – «Как бы вы хотели, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними».
Светлый вечер с Владимиром Легойдой
Поделиться
Гость программы — Владимир Легойда, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, член Общественной палаты РФ.
Темы:
— Подкаст «Собрались с мыслями» об Иммануиле Канте;
— Этапы мировой философской мысли;
— Как относиться к философии Канта?
— Богословие и философия — как сочетаются?
«Еженедельный журнал» с Аллой Митрофановой. Выпуск 401
Поделиться
Алла Митрофанова
— Состояние богооставленности: зачем оно, как его пережить, и что об этом говорят святые отцы сирийской традиции?
— Потратить деньги на жертву Богу или раздать их нищим? — что об этом выборе сказано в Евангелии?
— Праздник для детей в онкоцентре Блохина: что можно сделать, чтобы порадовать их на Пасху?
— Символика традиционных пасхальных блюд: что важно знать, когда мы их готовим?
— Новый выпуск подкаста «Тет-а-тет» от журнала «Фома»: существуют ли добро и зло?
Шуйская Смоленская икона Божией Матери
Поделиться
Богоматерь Одигитрия Смоленская Шуйская /VII в. / Из собрания Третьяковской галереи
В середине семнадцатого века в небольшом российском городке Шуя, в тридцати километрах к юго-востоку от Иваново, вспыхнула эпидемия чумы. Жители усердно молились Иисусу Христу и Богородице об избавлении от напасти. Прихожане городского храма Воскресения Господня дали Богу обет. Они сообща решили заказать список Смоленского образа Божией Матери и держать строгий пост до тех пор, пока идёт работа над иконой.
Выполнить заказ поручили потомственному мастеру Герасиму Иконникову. Он принялся за труд, молясь об успешном его завершении. Иконописец в первый же день нанёс на доску прорись – то есть контур будущего изображения. А на следующее утро с изумлением обнаружил, что Богомладенец на рисунке поменял положение ножек! Герасим поправил прорись, но спустя сутки увидел, что она изменилась вновь! Художник больше не дерзнул трогать иконописные контуры. Он принял случившееся как волю Божию и сохранил нерукотворные преобразования святого изображения. Так появилась новая разновидность древней Смоленской иконы – Шуйская Смоленская.
Святыню поместили в храме Воскресения, слева от Царских врат иконостаса. С этого момента эпидемия чумы стала отступать от Шуи и вскоре прекратилась. В последующие годы по молитвам перед Шуйским Смоленским образом совершилось более ста исцелений и прочих чудес. Все они были засвидетельствованы и послужили основанием для прославления иконы в 1667 году.
В начале восемнадцатого века поклониться Шуйской Смоленской иконе Богородицы приезжал царь Пётр Первый. В следующем столетии на богомолье в Шуе побывал наследник престола, будущий император Александр Второй. А простые паломники непрерывным потоком стекались в городок под Иваново.
Почитание чудотворного образа продолжалось и после революции 1917 года. В 1924-ом священник Воскресенского собора Александр Миловский составил особый текст богослужения перед Шуйской Смоленской иконой Богородицы. Эти молитвенные строки звучали под сводами храма, где хранилась святыня, до середины тридцатых годов двадцатого века. Затем церковь закрыли и благодатный образ исчез. Где он находится сейчас – неизвестно.
Все выпуски программы Небесная Заступница
