Поделиться
Фото: Artem Balashevsky / Unsplash
Жил да был в Польше в 20-х годах XX века учёный Ари Штернфельд... Я начала программу со сказочного зачина, потому что работа этого математика и физика в области покорения космоса воспринималась в научном сообществе того времени как утопия и сказка. Польский учёный был собеседником по переписке с Константином Циолковским, признавая его неоценимый вклад первооткрывателя в разработке будущих космических полётов. Именно Штернфельду мы обязаны внедрению в научный, а затем и общий обиход слова «космонавтика». В своём труде «Введение в космонавтику» он впервые применил данное понятие. В то время в мире использовались только термины «астронавтика» и «звездоплавание».
Откуда же появилось это слово — космонавтика? Оно пришло из греческого языка и состоит из двух корней — «космос», что значит вселенная, мир, порядок. И «наутес» — моряк, мореплаватель. Помните древнегреческий миф об аргонавтах — участниках похода за золотым руном на корабле под названием «Арго»?
Само понятие «космос» существовало в русском языке давно. Но воспринималось оно не как межзвёздное пространство, а как мир вокруг. Например, около 1637 года по указу царя Михаила Фёдоровича в Посольском приказе был переведён труд фламандского географа Герарда Меркатора, получивший на Руси наименование «Космография Меркатора». Но это не было произведения о космосе в современном понимании. Оно содержало описание разных стран и обычаев народов.
К космической лексике мы относим довольно много слов: спутник, метеорит, астронавт, космонавт, астероид, комета, ракета, стратосфера, планета и другие. Некоторые из них пришли из греческого языка, а другие из немецкого — например, слово «ракета». Так называли набитый порохом снаряд. Однако в немецкий словарь это понятие проникло из итальянского — «роччета», что означает «веретено». Снаряды, похожие по форме на веретено, использовались не только для военных действий, но и для фейерверков. Эти праздничные шумные забавы любил царь Пётр I. Именно он и стал использовать слово «ракета». В 1699 году Петр I подписал указ о переходе России на новое летоисчисление и переносе празднования Нового года с 1 сентября на 1 января. В этом указе говорится: «Учинить трижды стрельбу и выпустить несколько ракет, сколько у кого случится».
Спустя столетия, уже во время разработки космической техники, так стали называть и летательный аппарат.
Интересно происхождение слова «спутник». Именно русскому писателю Фёдору Достоевскому приписывается первое упоминание данного понятия как космического объекта. Вот цитата из романа «Братья Карамазовы»: «Что станется в пространстве с топором? Если куда попадёт подальше, то примется, я думаю, летать вокруг земли, сам не зная зачем, в виде спутника...»
Слово «космонавт», производное от «космонавтики» вошло даже в фольклор в XX веке. Народная исполнительница Мария Тимофеевна Яковенко из села Верхняя Покровка Белгородской области написала песню, в которой есть такие слова: «А как наши космонавты, все молоденькие». А дальше поётся: «Ой, выходили они в космос, да работали долго, работали долго, работали сложно. Ой, с работою справились, да на землю отправились, на землю отправились, на весь мир прославились!»
Автор: Нина Резник
Все выпуски программы Сила слова
17 июля. «Шаровая молния»
Поделиться
Фото: Heyzeus Escribo/Unsplash
Существует редкое, но очень опасное природное явление, которое грозит гибелью человеку, оказавшемуся в замкнутом пространстве. Это шаровая молния. Подчас лишь горячая молитва и спасает в лихой час, который напоминает нам вот о чём: в действительности имеет место под луной смертоносная активность падшего духа — диавола, всегда ищущего нашей погибели. Крест и постоянная молитва ко Господу Иисусу Христу, сокрушившему «державу смерти», — вот надёжная защита от князя тьмы, который, подобно шаровой молнии, скитается по вселенной во тьме ночной.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
17 июля. О семейной святости
Поделиться
Сегодня 17 июля — День памяти страстотерпцев императора Николая II и его семьи.
О феномене семейной святости — настоятель храма преподобного Сергия Радонежского в деревне Костино Московской области — священник Виктор Селезнёв.
Когда говорят о семейной святости, на примере царской семьи, имеют в виду не просто то, что все члены семьи были верующими людьми. Суть в том, что святость проявилась в самом укладе их жизни, в том, как они строили отношения внутри семьи и как вместе проходили испытания.
Царская семья не просто жила под одной крышей, она вместе переживала трудности — и бытовые, и духовные, и в конечном счёте трагические события последних лет жизни. В заточении они сохранили единство, поддерживая друг друга, вместе молились. Родители воспитывали детей так, чтобы в них укреплялась христианская вера. В отношении супругов, в заботе родителей о детях, в готовности детей следовать за родителями, даже в смертельную опасность, проявилась та самая христианская любовь, деятельная, самоотверженная.
Феномен святости царской семьи в том, что в последние дни в условиях уничижения и угрозы смерти семья не озлобилась, не ответила ненавистью, а сохранила кротость, смирение и незлобие. Именно это беззлобие и непротивление врагам и стало основанием для прославления в чине страстотерпцев. Царская семья — пример настоящей малой церкви, где возможно подлинное духовное возрастание.
Все выпуски программы Актуальная тема:
17 июля. Об иконе Троица преподобного Андрея Рублева
Поделиться
Сегодня 17 июля — День памяти преподобного Андрея Рублева.
О написанной им всемирно известной иконе «Троица» — проректор по научно-богословской работе Московской Духовной академии протоиерей Александр Задорнов.
Главное, чем привлекает, мне кажется, любого человека образ «Святой Троицы», написанный преподобным Андреем Рублёвым, — это то, что называется на церковном языке именно исихия, то есть молчание, спокойствие, а самое главное — безмолвие.
И то, что, я думаю, ощущает любой человек, который к ней подходит, дерзну сказать, может быть, даже неверующий, потому что, когда икона находилась ещё в музее, многие люди говорили, что — подходя к ней, среди всех икон этого зала, — она хотя бы всегда выделялась отдельно: первое чувство, которое было, — это спокойствие, которое у внимательного, здесь прежде сказать, зрителя всегда возникает.
А уж у человека молящегося, который приходит в храм, для которого эта икона писалась, который, как вот отец Павел Флоренский говорил о том, что на эту икону нужно смотреть через кадильный дым, через трепет свечи и, имея, опять же, в самом храме опыт молитвы, и через пение хора, вот тогда здесь не просто мы видим какое-то замечательное произведение искусства, а действительно мы предстоим Троице, дерзаем предстоять Троице, и, конечно, человек получает даже не то, что ответы на свои вопросы, — сами эти вопросы уже кажутся ненужными.
Человек стоит перед иконой, созерцает, молчит, пребывает в молитве, и вот этого достаточно. И действительно, это тот опыт, который возможен, прежде всего, в храме и который всегда будет приводить в этот храм людей, действительно, со всего мира.
Все выпуски программы Актуальная тема:
