Поделиться
Семейные советы
Почти не осталось православных приходов, где не действовала бы приходская воскресная школа. Чаще всего это школа для ознакомления с основами веры и жизни в Церкви. Детская воскресная школа может стать местом, где можно встретить единомышленников, завязать дружбу, создать творческую лабораторию для развития способностей и талантов, расширить круг интересов своего ребёнка. Но как её выбрать?
Не ищите школу для себя, ищите ее для ребенка. В воскресной школе, как и в любой другой, главное для ученика — комфорт и спокойствие. Важно, чтобы ему там нравилось и туда хотелось возвращаться. Помните, в стрессе развития не происходит. Детям до семи лет необходимо обучение через игру, так как их мозг ещё созрел до обучения в школьном режиме.
Учитель должен быть не «сильный», а в первую очередь добрый. Первостепенно не богословское образование, а отношение к детям. Вам нужен педагог, который любит детей и работает скорее по призванию. Как это узнать? Можно подойти к выбранной школе в конце учебного года, весной, расспросить детей и родителей о впечатлениях, что запомнилось, о личности учителя, кто он, как относится к детям? Даже простой метод наблюдения даст вам первую информацию о настроениях в данной воскресной школе. Учитывая специфику школы, родителям хорошо бы так же узнать, чему будут посвящены занятия, в какой форме они проходят, что говорится детям о Боге и какой образ прививается.
Занятия в воскресной школе занимают часть выходного дня у детей, поэтому выбирайте школу рядом с домом. Ребенку не придется тратить время и силы на дорогу, легче наладить отношения с товарищами, если они живут по соседству или ходят в один храм.
И последнее, не возлагайте на приходскую школу слишком большой ответственности. Любовь к Богу и интерес к Церкви у ребёнка формируется из семьи, школа может стать вспомогательным инструментом в руках родителей. Обучение будет более плодотворным, если вы сами примете в нем участие. Узнавайте, что проходили на занятиях, интересуйтесь темой сами, читайте вместе с ребёнком детскую Библию, смотрите видео по теме, обменивайтесь мнениями.
Помните, оценки в приходской школе — не главное, главное — что переживает маленький человек там, с чем он уходит и что берёт с собой. Пусть воскресная школа станет «другом и помощником» вашему ребёнку на пути ознакомления с верой. Стать живым членом Церкви Христовой — это задача максимум для каждого христианина. Благодаря хорошей воскресной школе у ребёнка появляется возможность войти в ограду Церкви, почувствовать себя увереннее, обрести новые знания, встретить друзей и наставников.
4 мая. О попечении ангелов-хранителей
Поделиться
О служении ангелов-хранителей по учению Святителя Феофана Затворника — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
В некоторых своих письмах, обращаясь к корреспондентам, духовным чадам, святитель говорит о мало кому из нас знакомом обстоятельстве попечения ангелов-хранителей о каждом из православных христиан и называет он это «ангельское внушение», и оно, говорит святитель Феофан, он замечает, что это внушение дороже самого зримого явления ангелов, потому что если кому и виден или слышен ангельский звук, или голос, или образ, или даже прикосновение, то это всегда лишь маска. Это лишь временное облачение, которое не соответствует самой сущности и природе, и служению ангельскому, а только для коммуникации временно даётся этим бесплотным личностным духам.
А вот те внушения, которые получает сердце, ищущее пути своего служения или разрешения какой-нибудь затруднительной ситуации по жизни, это, говорит, стоит дорогого. Так вот, молитва ангелу-хранителю приближает вот это чудесное явление внутри человеческого сердца, внутри его личности. Некоторое прикосновение ангельского перста — внушение сердцу спокойствия сердца, о каком-то определённом ясном угодном Богу решении.
Мы иногда хотим его узнать от каких-нибудь внешних сил или лиц, какого-то старца нужно найти прозорливого, который всё на место поставит в вашей жизни, а подлинно, все жизненно важные решения должны приниматься собственным сердцем человека. И вот кто это ощущал, тот знает, что в результате молитв, упования, терпения некоторого сердце получает определённое извещение о том, как надлежит ему действовать, и именно эта уверенность, именно это состояние, о котором говорит апостол Павел: «Блажен, кто не сомневается в том, что избирает», — это и есть прикосновение ангела-хранителя, его благодатное внушение.
Все выпуски программы Актуальная тема:
4 мая. О честности и благочестии
ПоделитьсяО честности и благочестии — настоятель храма Феодора Стратилата в Старом Осколе Белгородской области священник Николай Дубинин.
Честность — это эквивалент порядочности, потому что ты хранишь свою честь, свою репутацию, значит, у тебя есть какие-то свои правила, стержень, и ты этими правилами не торгуешь, не меняешь их, не предаёшь их.
А потому благочестие в христианстве — это сохранённая честь, когда человек, прожив некую дистанцию в своей жизни, сохранил себя, сохранил свои правила, свои принципы, сохранил чистоту своей души и перед Богом, и перед ближними.
Поэтому наши благочестивые предки говорили, что честь нужно беречь именно с молоду. Сразу, с момента нашего взросления, мы должны беречь вот эту порядочность и приверженность заповедям Божиим и тем правилам, по которым мы живём. Тогда человек будет благочестивым.
Вот помоги нам, Господи, чтобы наша христианская жизнь всегда была благочестивой, и мы никогда бы не поступались ни своей христианской совестью, ни своей честью.
Все выпуски программы Актуальная тема:
4 мая. О грехе осуждения
Поделиться
О грехе осуждения — настоятель Богоявленского храма в Ярославле священник Александр Сатомский.
Мы живём в достаточно плотной информационно насыщенной среде. Если наши совсем недавние предки были достаточно ограничены кругом новостей и событий (он, в общем-то, распространялся, ну, буквально, на, может быть, километров 10 от той деревни, в которой они жили), то нам теперь, конечно, есть дело до всего мира и до того, что происходит в нём. Не забываем мы при этом, однако, и о наших ближних, о тех, которые сопровождают нас всякий день, и внимание к их личной жизни, их внутреннему устроению и многому другому, в общем-то, нас также не покидает.
Таким образом, ситуация осуждения оказывается для нас значительно более характерной, чем для тех же самых наших недавних предков. То есть они осуждали только своих близких, а мы не забываем осуждать практически весь мир.
Что делать? Ситуация, как кажется, патовая, но выход она точно имеет. И это не выход, когда мы говорим, что мы не в осуждение, а в рассуждение предлагаем нечто. Давайте для начала трезво отметим проблему. Каждый раз, когда мы видим, что сердце наше прилежит к осуждению другого, раскаемся в моменте времени. Не просто отложим это до грядущей исповеди, а прямо в этот момент и обратимся к Богу со словом о том, что, да, Господи, я опять прилежу сердцем к этому же самому греху. Помоги мне и очисти меня.
Но а второй важный момент — будем помнить учительство Священного Писания по этому поводу. Христос говорит о том, что наше спасение в некотором смысле в наших руках самым очевидным образом: «Оставь нам долги наши, как мы оставляем должникам нашим», — говорит он в предлагаемой молитве Господней. Вдруг оказывается, если мы прощаем других и не судим их каким-то особенно страшным судом, то и сами можем быть прощены, и сами можем быть не осуждены. Только в данном случае уже не другими, а Богом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
