Поделиться
Севак Мирабян
Сам по себе феномен веры — явление чрезвычайно интересное. Святой апостол Павел дал ему оригинальное и емкое определение: «вера есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом». Вся одиннадцатая глава послания к евреям говорит об этом. Она повествует о героях Ветхого Завета, об их подвигах во имя веры в Бога. Святой Павел дает ей определение и только затем говорит, как она проявляет себя в человеке.
По его словам — это некая врожденная способность присущая всем людям. Бытует мнение, что люди верят потому, что не знают. Чем образованней человек, тем меньше он верит. Что можно на это ответить?
На мой взгляд, есть ряд явлений и фактов, которые могут заставить задуматься, действительно ли вера — результат незнания? Один из них — самолет.
Когда я на нем лечу, то нахожусь на высоте 11 километров над землей. Температура за бортом −60 градусов по цельсию, скорость 900 км/ч. Я доверил без всяких доказательств свою жизнь пилотам, которых не знаю и тем ребятам, что собирали сию железную птицу в Тулузе, Рентоне, Иркутске. От смерти меня отделяет 5 мм тончайщего, композитного алюминия.
О моей безопасности инженеры проявили такую заботу, что постичь все ее тонкости я не в состоянии. Некоторые из испытателей заплатили жизнью, чтобы самолет был усовершенствован и я, пассажир на обычном рейсе, уже был вне опасности.
И вот, ты, человек, сидящий в кресле на небесах, честно задай себе вопрос: ты знаешь, что долетишь? Или ты веришь и надеешься, что долетишь? Для меня ответ очевиден — я верю... и надеюсь!
Самолет — это одно из ярких воплощений и вершин человеческих знаний, инженерной мысли. Дались они нам, людям, немалой кровью. К этим знаниям конструкторов и инженеров двигала непоколебимая вера. И эта вера двигает всеми процессами в жизни человека. Она позволяет мне, к примеру, садиться в самолет и она же двигает конструкторов, инженеров открывать и воплощать новые знания. Поистине — велико значение веры и без нее нам никуда.
Для меня, очевидно, что вера ведет нас к знаниям, как к духовным — познанию Бога, Его воли, так и к научным. Ни один ученый не возьмется за исследование, если не будет верить, или, по крайней мере, надеяться, что сможет раскрыть тайну...
Автор: Севак Мирабян
Все выпуски программы Частное мнение
«Православный детский сад: опыт Старого Оскола». Священник Николай Дубинин
Поделиться
В программе «Пайдейя» на Радио ВЕРА Сергей Платонов беседует со священником Николаем Дубининым, настоятелем храма великомученика Феодора Стратилата в Старом Осколе, духовником православного детского сада «Введенский».
Отец Николай рассказывает, как в Белгородской митрополии устроено сотрудничество Церкви и государства: епархия предоставляет здание, а область финансирует зарплаты педагогов. Их сад стал десятым в митрополии, а здание передал жертвователь, построивший и сам храм. Гость подчёркивает личное участие митрополита Иоанна, который вникал в каждую деталь.
Много говорят о том, что дети становятся миссионерами: ребёнок рассказывает дома о молитве, и постепенно вся семья приходит в храм. По пятницам в саду совершается детская литургия, все дети причащаются, а к концу года на службы стали приходить и родители, некоторые впервые в жизни.
Ключевая мысль гостя: главное качество священника, работающего с детьми, это доброта. При этом отец Николай предостерегает от механической религиозности: если ребёнка заставляют зубрить молитвы, таинства теряют для него живой смысл. Он различает два воцерковления: детское, когда тебя привели за руку, и осознанное, когда человек сам захотел молиться или поститься. Задача взрослых, по его словам, сделать первое таким, чтобы второе пришло само.
Ведущий: Сергей Платонов
Все выпуски программы Пайдейя
Саратов. Свято-Троицкий собор
Поделиться
В историческом центре Саратова, близ набережной Волги стоит величественный Свято-Троицкий собор. Это самый древний храм не только в городе, но и во всей Саратовской митрополии. Он был основан в семнадцатом веке, в то время, когда городскую крепость перенесли с левого на правый берег Волги. В начале восемнадцатого столетия Троицкий собор отстроили в камне. В 1722 году здесь молился Пётр Первый во время визита в Саратов. Император пожаловал на содержание церкви земельные угодья, и она процветала. В 1723-ем рядом с храмом выстроили шестигранную колокольню с куполом в виде конуса. На звоннице установили механические часы с боем. Великолепное здание пострадало во время пожара 1774 года. Градоначальники собирались его снести, но жители Саратова решительно возразили. На средства купца Михаила Устинова храм отреставрировали. Стены укрепили. Западный фасад украсили колоннадой под треугольным козырьком — фронтоном. Отдельно стоящую колокольню соединили с храмом крытой галереей. В результате реконструкции Троицкий собор приобрёл тот облик, который имеет сейчас. Церковь чудом сохранилась в начале двадцатого века. Безбожники, придя к власти, закрыли храм и приговорили к сносу. На его защиту вновь встали горожане — ученые Саратовского университета, сотрудники художественного и краеведческого музеев, простые люди. И отстояли! В 1942 году в старинной церкви возобновились богослужения. А в 2004-м прихожане благоустроили заброшенный сквер рядом с храмом. Здесь есть роскошный розарий и живописный пруд, окружённый садом. Сегодня Троицкий собор — духовный центр и украшение Саратова.
Радио ВЕРА в Саратове можно слушать на частоте 101,1 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
7 августа. «Гора Синай»
Поделиться
Фото: Artem Labunsky/Unsplash
Те, кто единожды совершили восхождение на Синай — гору Моисея — уже никогда не могут забыть ни расселины, где боговидец созерцал непостижимое шествие Божие, ни ночного бархатного неба со светящимися письменами из созвездий, ни таинственного безмолвия в рассветные часы. Там, на вершине горы, Пророк получил из рук ангельских каменные скрижали с заповедями Божиими для всего человеческого рода. Десять заповедей десницей Христовой начертаны и на скрижалях нашей совести в таинстве святого Крещения — не будем никогда этого забывать.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
