Поделиться
Фото: frank mckenna / Unsplash
В 1940 году новая студия детских и юношеских фильмов «Союздетфильм» набирала сотрудников. В небольшом коридорчике, перед кабинетом главного режиссёра, сидели юноша и девушка. Ожидая, когда их вызовут, то и дело украдкой посматривали друг на друга. Барышня казалась парню неземной красавицей. Изящная брюнетка с модной причёской, тонкими чертами лица и бездонными глазами. А девушку забавлял трогательно-простецкий вид молодого человека — он был в плохо выглаженном, большом по размеру пиджаке, с буйной шапкой кудрей. И невероятно обаятельной улыбкой! Так впервые встретились актёр Иван Рыжов и его супруга Нина Никольская.
В тот день на работу приняли обоих. Рыжов, который к тому времени окончил театральное училище при Московском театре Революции, получил роли сразу в нескольких проектах студии «Союздетфильм». Никольскую взяли ассистентом режиссёра. На радостях молодые люди решили отметить событие мороженым в ближайшем кафетерии. За столиком рассказали друг другу о себе. Нина поведала, что поступить в театральный вуз ей удалось с большим трудом. Причина — происхождение. У девушки были дворянские корни. Отец — бывший царский офицер, мать — из старинного княжеского рода. Иван даже оробел немного: он-то был простым крестьянином, совсем недавно приехал в столицу из деревни. Сможет ли такая девушка, как Нина, его полюбить? Ведь сам он полюбил её с первого взгляда...
Иван стал часто после работы приглашать Нину на прогулку. Будто бы в шутку говорил: «Ниночка, если я стану вас замуж звать, вы, смотрите, не соглашайтесь. Я — деревенский, наглый. Дебошир, и вообще, человек нехороший». Никольская слушала-слушала, и не выдержала: «Ваня, ну зачем вы на себя наговариваете? Я же знаю, вы не такой. Вы — славный, добрый, внимательный...». Рыжов ликовал. Значит, Нина всё-таки к нему неравнодушна! Наконец, в один прекрасный день, уже безо всяких шуток, Иван сделал своей избраннице предложение. «За его грубоватой внешностью скрывался весёлый нрав и столько доброты, щедрости, преданности. Как я могла отказать?» — с улыбкой вспоминала тот день Нина Петровна. Они поженились 6 июля 1941 года — почти сразу после начала Великой Отечественной войны. Буквально через несколько дней после свадьбы киностудию эвакуировали в Таджикистан. Молодожёнам пришлось там нелегко. От недоедания Нина обессилела так, что едва могла ходить. А приходилось работать! Тогда Иван брал её на руки и нёс после съёмок домой. Вместе они смогли пережить все тяготы военного времени.
После войны супруги вернулись в Москву. Им выделили 5-метровую комнатку в коммунальной квартире. Зажили, как говорится, в тесноте да не в обиде. Там у Ивана и Нины родился долгожданный ребёнок — дочь Татьяна. Рыжов много снимался, но каждую свободную минуту старался проводить дома. Прекрасно готовил — его фирменным блюдом был борщ. Дочь, Татьяна Ивановна, вспоминала, что между её родителями всегда царила гармония и взаимопонимание. «Папа оберегал маму. За ним она всю жизнь была как за каменной стеной», — говорила Татьяна.
В 1999 году у Нины Петровны случился инсульт. Её парализовало. Иван Петрович от расстройства поначалу тоже слёг. Но быстро встал с больничной койки — ведь он был нужен своей Ниночке. Четыре года Рыжов не отходил от жены. Отказывался от ролей, чтобы постоянно быть рядом. Кормил с ложечки, читал вслух её любимые книги. «Я часто видела, как мама пытается поднести его руку к губам, чтобы поцеловать...», — вспоминала дочь.
Супруги прожили в браке 60 лет. Нина Никольская ушла из жизни в 2003-м. Иван Петрович скончался через год. Дочь Татьяна говорила: «Вот так получилось — и в вечность тоже ушли вместе. Никто и не мог представить их друг без друга».
Все выпуски программы Семейные истории с Туттой Ларсен
«Вера и дело». Сергей Катышев
Поделиться
Гость программы — глава телеканала «КИНО ТВ», продюсер Сергей Катышев.
Разговор начинается с воспоминаний о юности, интересе к музыке и культуре, учёбе на факультете психологии и создании культурного центра «Лаборатория звука». Гость рассказывает о том, как ранние впечатления от музыки повлияли на его стремление «расширять границы» и искать своё призвание.
Отдельной темой становится путь к вере. Сергей Катышев вспоминает встречу с Тихвинской иконой Божией Матери, поездки в монастырь преподобного Александра Свирского, аварию, после которой он особенно остро задумался о Божием промысле, и первое путешествие на Афон. В беседе звучит рассказ о монастыре Дохиар, старце Григории, иконе Божией Матери «Скоропослушница», а также о встрече с духовником — епископом Нестором Ялтинским.
Также речь идёт о создании телеканала «КИНО ТВ», работе в кино и телевидении, восстановлении территории храма Архистратига Михаила в Алупке и фестивале «Явление».
Отдельное внимание уделяется фильму «Авиатор» по роману Евгения Водолазкина и планируемой экранизации романа «Лавр», а также разговору о прощении, покаянии и внутреннем изменении человека.
Ведущая: Наталия Лангаммер
Все выпуски программы Вера и дело
Преподобные жены Дивеевские
ПоделитьсяВ Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском женском монастыре вас встретит самый древний в обители храм в честь Казанской иконы Божией Матери. Не такой большой по сравнению с могучими Дивеевскими Соборами, он содержит в себе священное богатство, мощи Дивеевских святых — Преподобных жен Дивеевских, пребывающие в нижнем храме в честь Рождества Богородицы, и Блаженных Дивеевских, которые вместе с мощами Преподобноисповедницы Матроны Дивеевской находятся в верхнем храме в честь Рождества Христова. Так, приехав в прославленную обитель, успейте помолиться каждой из этих святых, подвизавшихся в монастыре, потому что и судьбы у них разные, и подвиги особенные, и молитва у каждой из них своя.
Святые Преподобные Жены Дивеевские, Александра, Марфа и Елена, молите Бога о нас!
Фотографии предоставлены Свято-Троицким Серафимо-Дивеевским женским монастырем.
Все выпуски программы Места и люди
Николай Кошелев. «Погребение Христа»
Поделиться
— Андрей, эта картина Николая Кошелева «Погребение Христа» — самая большая в Нижегородском музее.
— Да, Саша. Для неё даже отведён отдельный зал. И потрясает, как масштаб полотна, так и сам сюжет. Художник изобразил погребальное шествие от Голгофы до пещеры, в которой будет похоронен Иисус Христос.
— Фигура Спасителя, покрытая белым полотном, центральная. Господа несут на носилках. И рядом идут, вероятно, Его сподвижники?
— Да, это апостолы. Ближе всех к телу Христа идёт рыжебородый Иаков. Из-за его плеча выглядывает Пётр, во взгляде которого читается вина за троекратное отречение от Учителя. Справа от них , над головой Спасителя, склонился седовласый старец. Это Иосиф Арифамейский — иудейский старейшина.
— Насколько я помню, именно в его гробнице и будет погребён Иисус.
— Ты прав. А темноволосый молодой мужчина рядом с Иосифом — римский сотник Лонгин. Он держит носилки, на которых несут Господа.
— Далее за телом Христа следует Богоматерь. Обрати внимание, Андрей, с двух сторон её поддерживают за руки.
— Это ученики Иисуса — Никодим и Иоанн Богослов. А за спиной Богородицы — плачущая Мария Магдалина.
— Композиция картины создаёт ощущение движения, словно траурная процессия проходит перед нашими глазами, и мы присутствуем на Святой Земле.
— Атмосфера передана так достоверно в том числе благодаря выбранным оттенкам: охра, землистый красный, тёмно-зелёные и сизые тона. Настроение картины дополняет каменная и холмистая местность и вечерний свет. А большой валун на фоне шествия подчёркивает чувство тяжести от события.
— Я бы отметил ещё фигуры двух мальчиков — впереди и в конце процессии.
— Некоторые исследователи творчества Кошелева считают, что они символизируют Ветхий и Новый завет. А ещё обрати внимание на пустынные колючие растения на первом плане внизу полотна. Они тоже словно вторят теме страданий.
— Как много размышлений вызывает это монументальное полотно. Интересно, какой была история его создания.
— . Кошелев написал картину в Италии в 1880 году. Специально по его заказу изготовили холст нужного размера. Художник тщательно работал над выражением одухотворённых лиц, а позировали ему для этого итальянские натурщики.
— Мастеру удалось отразить евангельский сюжет, который вызывает искреннее человеческое сопереживание.
— Погребение Христа — редкая для русской живописи тема. Чаще можно встретить снятие с креста или оплакивание. Христианские мотивы близки Николаю Кошелеву. Он работал иконописцем и участвовал в росписи храмов. В том числе Храма Христа Спасителя в Москве, Исакиевского собора в Санкт-Петербурге и церкви святого князя Александра Невского в Иерусалиме.
— А как картина «Погребение Христа» попала в Нижегородский музей?
— Мастер лично передал полотно галерее. Однако в начале 20 века, в годы гонений на Церковь, картину надолго убрали в подвал. Она оказалась почти утраченной. Лишь в девяностых годах её отдали на реставрацию, которая длилась 20 лет.
— Впечатляющий масштаб, сюжет и не менее впечатляющая история. Обязательно вернусь сюда, если ещё раз доведётся бывать в Нижнем Новгороде.
Картину Николая Кошелева «Погребение Христа» можно увидеть в Нижегородском художественном музее.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Все выпуски программы Краски России:
