Поделиться
Иван Ильичёв, биограф певицы Анны Герман, познакомился с творчеством знаменитой исполнительницы, когда ему было 6 лет. У бабушки он нашёл старую пластинку. С обложки добрым и немного печальным взглядом смотрела красивая длинноволосая женщина. Игла проигрывателя зашуршала по винилу, и полился чудесный, кристально чистый голос. С этого момента жизнь Ивана Ильичёва оказалась связанной с именем Анны Герман. Много лет писатель коллекционировал всё, что касалось жизни и творчества певицы — записи, афиши, фотографии. Но главным богатством стал уникальный биографический материал, который Ильичёв собирал, на протяжении 15-ти лет. Он встречался с людьми, близко знавшими Анну Герман — её родственниками, друзьями, коллегами. Из их рассказов Иван Ильичёв составил книгу «Анна Герман. Сто воспоминаний о великой певице».
Чтобы по крупицам собрать столь уникальную информацию, автору пришлось побывать во многих уголках нашей страны и за рубежом — в Польше, Узбекистане, Казахстане, Киргизии. Собеседниками писателя стали авторы песен и артисты, администраторы концертных залов; фотографы, журналисты, и самые обычные зрители. А ещё — соседи Анны, друзья её детства, однокурсники и самые близкие люди: мама, супруг, дядя. Добрые, тёплые воспоминания этих людей дают нам возможность соприкоснуться с Анной Герман — её душой, жизнью, музыкой, переживаниями.
К примеру, поистине бесценные факты о певице можно узнать из воспоминаний её мужа, Збигнева Тухольского. В книге он рассказывает не только историю своего знакомства с Анной, но и делится деталями, благодаря которым раскрывается необыкновенная личность Герман. Вряд ли, например, даже самые преданные почитатели таланта исполнительницы знали, что Анна сама писала сказки для своего сына. А последним выступлением певицы стал маленький домашний концерт, на котором присутствовали только родные и близкие друзья. Тяжело больная Анна Герман спела тогда молитву «Отче наш», которую положила на музыку собственного сочинения. О том, что исполнительница была глубоко верующим человеком, рассказывает в книге «Анна Герман. Сто воспоминаний о великой певице» её соседка и подруга юности, Мария Дудзинска. По её словам, в религиозном духе воспитала Анну бабушка. Вместе они ходили в храм, читали Библию, молились. Немало светлых и тёплых слов сказали о певице музыканты её ансамбля. Пианист Борис Фрумкин вспоминал, как на студии звукозаписи «Мелодия» они записывали знаменитую композицию «Надежда». Солнечные лучи падали через огромные окна в комнату, и казалось, что свет исходит от самой Анны, настолько проникновенно и душевно она пела.
В своей книге Иван Ильичёв, публикует по-настоящему эксклюзивные материалы: фрагменты писем Анны Герман к родным и близким, которыми с ним поделились сами адресаты певицы, фотографии из личных архивов. А ещё на страницах сборника мы найдём любимые кулинарные рецепты исполнительницы. Анна Герман всегда была близка и понятна зрителям. Она бесконечно дарила людям свою доброту. «Светлый ангел» — называли певицу благодарные слушатели. Именно такой она и предстаёт перед читателями в книге Ивана Ильичёва «Анна Герман. Сто воспоминаний о великой певице».
Все выпуски программы Литературный навигатор
1 июля. «Тополиный пух»
Поделиться
Фото: Alina Chernovolova / Unsplash
Вы помните наступление летней поры, приход которой мы узнали сразу: в те дни тополиный пух, словно снегопад, заполняет собою пространство, убеляя землю лёгким покровом. Между тем пух норовит попасть и в глаза, и в рот, что заставляет нас отворачиваться от него, словно от метели. Не таковы ли беспорядочные помыслы, которые пытаются пленить ум и отвлечь его от молитвы? Умение не обращать внимания на докучливые мысли и сохранять его в молитвенном обращении к Богу — поистине спасительный навык.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
1 июля. О привыкании к молитве
Поделиться
О духовной опасности формального отношения к молитвенному правилу — настоятель Богоявленского храма в Ярославле священник Александр Сатомский.
Мы регулярно исповедуемся, регулярно причащаемся, ну, и невероятно, но факт, обращаемся к тексту Священного Писания и к молитве ежедневно. При всём при этом, как и в любой другой рутине, то есть ежедневной практике, очевидна велика вероятность возникновения привыкания, когда остроты, новизны, впечатлений уже нет. И здесь важный положительный тезис: а и не должно быть остроты впечатлений в молитве. Святые отцы регулярно говорят о том, что не нужно искать в молитве никаких восторгов. Мы предстоим пред Богом. В страхе и трепете нас слушает Творец этого мира. Обязан ли Он нам по первому нашему щелчку выдавать утешение, слезы и какие-то другие невероятные состояния? Конечно, нет. Великое дело, что Он склоняет к нам Свой слух.
При всём при этом, конечно, невнимательность в молитве может возникать и не только потому, что мы перестали получать какие-то невероятные впечатления, но просто от регулярного навыка. Здесь важную вещь говорит святитель Феофан Затворник: «Молитва важна не объёмом, а временем сотворения её». Нам лучше заложить время, несмотря на то, сколько прочитано в объёме. Есть у нас 20 минут на утренние молитвы. Вот 20 минут внимательно и молимся. Увидели, что отвлеклись? Вернулись. Ещё раз отвлеклись, ещё раз вернулись. Может быть, мы 20 минут будем читать Трисвятое по Отче наш. Но окажется, что 20 минут мы на самом деле молились.
Все выпуски программы Актуальная тема:
1 июля. О чистоте сердца
Поделиться
О чистоте сердца — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви, настоятель Покровского храма в селе Покрово-Гагарино в Рязанской области — священник Захарий Савельев.
Случается обстоятельство жизни, когда ум человека направлен к Богу, и действительно все те знания, которые он обрёл на своём жизненном пути, говорят ему и ведут его к правильным целям. Они ведут его, а вернее, человек сам идёт по пути спасения. И бывает наоборот: когда человек образован, но при этом настроен богоборчески, или же он не верит в Бога и не применяет свои знания по отношению к ближнему, по отношению к тому человеку, который находится рядом с тобой.
И вот это действительно момент, что не ум спасает человека, а чистое сердце. Святитель Филарет Дроздов в своих трудах рассуждает, что вера хотя и принадлежит уму, но рождается в сердце, также и со всеми добрыми делами. Добрые поступки, привычки принадлежат уму, но рождаются в сердце. Так же и злые поступки начинают свой путь в сердце, от человеческого естества.
Господь пришёл на землю и для простецов, и для мудрецов, но уже спасение и восприятие истины зависит от чистоты человеческого сердца, и неважно, кто ты.
Все выпуски программы Актуальная тема:
