Поделиться
Иван и Наталия Ильины
Философ Иван Ильин сравнивал свою судьбу с судьбой библейского И́ова, у которого сатана по попущению Божьему отнял всё, и который, однако, со смирением перенёс все невзгоды. Вот только моя супруга Наталия, говорил Ильин, совсем не похожа на жену Иова, призывавшую отречься от Бога. Даже в самой отчаянной ситуации Наталия Николаевна оставалась верна Господу и супругу.
В 1905 году Иван Ильин учился на юридическом факультете Московского университета. Во время студенческой встречи на квартире своей приятельницы Евгении Ге́рцык он познакомился с её двоюродной сестрой — Наталией Во́кач выпускницей Высших женских курсов. Молодых людей сблизили научные интересы. Иван готовил к изданию перевод немецкой книги по политологии, и предложил Наталии, которая превосходно знала немецкий, взять на себя часть работы. Вскоре научное сотрудничество и взаимная симпатия переросли в любовь.
Осенью 1905 года Наталии пришлось уехать из Москвы, и Иван впервые ощутил, что не может жить без любимой, которую нежно называл Та́лей. Свои чувства он поверял дневнику: «Сегодня уехала Та́ля. Мне больно и хочется плакать! Моя душа полна нежного чувства. Боже мой, зачем не со мною моя глубокоо́кая подруга!» Когда Та́ля вернулась, Иван сделал ей предложение. Молодые люди обвенчались в августе 1906 года во Владимирской церкви подмосковного села Бы́ково, где находилось имение дяди Ильина Николая Ивановича.
Окончив университет, Ильин стал преподавателем на Высших женских курсах. Молодая чета жила очень скромно, в маленькой двухкомнатной квартире. Заработок давали переводы. Евгения Ге́рцык вспоминает, что в семейном бюджете Ильиных всё было строго расчислено, вплоть до того, сколько рублей можно в месяц истратить на извозчика.
Впрочем, уже через несколько лет ситуация изменилась: Иван получил должность в университете, много публиковался, защитил магистерскую диссертацию на тему «Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека». Наталия занялась изучением итальянского искусства и в 1911 году выпустила книгу о религиозной живописи Ботиче́лли. Ильины стали завсегдатаями интеллектуальных салонов Петербурга. Во время дискуссий о философии и политике вспыльчивый Иван Александрович часто выходил из себя и спор заканчивался ссорой с собеседником. Наталия успокаивала мужа, который благоговел перед её мудрым спокойствием, и не бывало случая, чтобы обиженный философом собеседник не получал письма с самыми искренними извинениями.
После революции Ивана Ильина пять раз арестовывали по обвинению в контрреволюционной деятельности, но всегда отпускали за отсутствием состава преступления. Шестой арест стал последним: в 1922 году Иван Александрович и Наталия Николаевна были высланы из Советского Союза и поселились в Берлине. Супруги воспринимали отъезд как трагедию. «Мы оставались на родине, — вспоминал Ильин, — совсем не потому, что нельзя было выехать, а потому, что Наталия Николаевна и я считали это единственно верным, духовно необходимым, хотя и очень опасным для жизни. От постели больной матери, лежащей в беспамятстве, не уезжают; разве только — оторванные и выброшенные».
Ситуация повторилась в 1934 году, когда Ивана Александровича, ярчайшего политического публициста русской эмиграции, начали преследовать пришедшие к власти нацисты. Ильины были вынуждены уехать в Швейцарию, где и прожили остаток жизни. Здесь философ написал свой главный труд «Аксиомы религиозного опыта», описывающий основные этапы движения человека к Богу. Этот путь философ Иван Ильин проделал рука об руку со своей любимой супругой.
6 сентября. «Утреннее похолодание»
Поделиться
Фото: Soroush Karimi/Unsplash
Приближение осени познаётся по раннему холодному утру, когда уже не выйдешь из дома без верхней одежды, (плаща или куртки), заблаговременно извлечённой из платяного шкафа на вешалку в передней, чтобы она всегда была под рукой. Отрадно во время такой прогулки в утренние часы подышать свежим воздухом, напоённым запахом прелых трав и увядшей листвы, насладиться тишиной, царствующей за городом, успокоить взор осенним ландшафтом — чередой бурых полей, подготовленных под озимые...
А мы в нашей духовной жизни не должны смущаться охлаждением сердца за время сна, чтобы с благодарением Господу за прошедшую ночь бодро и неленостно приступить к молитвенному целодневному труду, ожидая, покуда душа не согреется действием Божией благодати, пришествие которой легко познаётся по особой внимательности ума к словам молитвы, произносимой глубоко в сердце.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
6 сентября. Об Искусственном интеллекте
Поделиться
Об отношении к Искусственному интеллекту — настоятель храма великомученика Феодора Стратилата в городе Старый Оскол Белгородской области священник Николай Дубинин.
Мы живём в очень быстро меняющемся мире, и это надо понимать, признавать, что плотность тех перемен, которые сегодня происходят за одно поколение, удивляет. И вот не так давно в наш мир пришло такое явление, как искусственный интеллект. Как к нему относиться нам, христианам?
Нам нужно понимать, что это — инструментарий, которым можно и пользу приносить, а можно и с этим инструментом навредить. Каким образом можно навредить? Ну, когда происходит подмена. Когда взрослый человек, общаясь с нейросетью, начинает подменять это общение с живыми людьми, превращает это общение в какую-то свою личную драму. Некоторые — я слышал, читал такие новости — влюбляются и выстраивают какие-то свои отношения с нейросетью.
Такой подмены в жизни христианина не должно произойти. Мы должны знать, что мир Божий вокруг нас настоящий, и отношения, и люди, и общение — всё должно быть настоящим. Ну а нейросетью пользоваться можно, но не вовлекаться и не обманывать себя на этот счёт.
Все выпуски программы Актуальная тема:
6 сентября. О Соборе Московских святых
Поделиться
Сегодня 6 сентября — Собор Московских святых.
Об известных Московских святых — председатель комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства Иваново-Вознесенской епархии иеромонах Макарий (Маркиш).
Москва, сравнительно небольшой городок, стала подниматься из неизвестности в XIII веке. И первый выдающийся святой московский был митрополит Пётр, который и дал Москве, можно сказать, благословение на то, чтобы стать центром нашего российского народа. Вслед за митрополитом Петром мы помним митрополита Алексия, который дал благословение князю Дмитрию Юному, сохранил его от гибели, которая ему, естественно, грозила от его конкурентов.
Дальше хорошо бы вспомнить митрополита Филиппа, который пал от руки кровавого тирана Ивана IV, потому что он был не согласен с его политикой, антихристианской и антироссийской. Обличал опричнину — Иван Грозный велел его умертвить.
Вслед затем хорошо бы вспомнить патриарха Гермогена, который погиб в казематах Кремля от польских захватчиков, которые находились в Москве в эпоху Смутного времени. Хорошо бы вспомнить митрополита Филарета, который в XIX веке оказался осевой фигурой для русского православия, и многих других.
Все выпуски программы Актуальная тема:
