Поделиться
Фото: Сергей Власов / Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
Сретение Господне — один из самых ранних христианских праздников. До пятого века в общехристианский цикл важнейших событий года входили лишь Богоявление, по гречески — Епифания, Пасха и Пятидесятница. Рождество Господне в то время ещё не отделяли от праздника Крещения или Богоявления. Христиане чествовали одно торжество — явление в мир Спасителя и Его крещение в реке Иордан. Становление Рождества как самостоятельного праздника происходило в четвёртом-пятом веке. Примерно тогда же в отдельных общинах начали особо праздновать Сретение Господне. Долгое время оно называлось просто «сороковой день от Епифании».
В конце четвёртого века в Святой земле побывала западная паломница Этерия. Она оставила записки о своём путешествии. Это наиболее раннее достоверное свидетельство о праздновании Сретения в Иерусалимской церкви. Паломница Этерия сообщает: «Сороковой день от Епифании празднуется здесь с большою честию. В этот день бывает процессия... и все шествуют, и всё совершается по порядку с величайшим торжеством, как бы в Пасху. Проповедуют все пресвитеры, и потом епископ, толкуя всегда о том месте Евангелия, где в сороковой день Иосиф и Мария принесли Господа в Храм, и узрели Его Симеон и Анна пророчица, дочь Фануила, и о словах их, которые они сказали, узрев Господа, и о приношении, которое принесли родители».
Но, несмотря на раннее происхождение, Сретение не было двунадесятым праздником, то есть не входило в число двенадцати самых важных христианских торжеств.
Существует предание, что в пятьсот сорок первом — сорок втором годах на Византийскую империю обрушились страшные бедствия — землетрясения и чума. Болезнь каждый день уносила от пяти до десяти тысяч византийцев. Многие селения и города обезлюдели. Но одному благочестивому мужу было откровение, что страдания прекратятся, если будет установлено торжество праздника Сретения Господня. Император Юстиниан повелел так и поступить. После торжественного богослужения болезнь и землетрясения прекратились.
Однако историки Церкви считают, что это лишь красивая легенда авторов Позднего Средневековья. По-видимому, в шестом веке праздник Сретения во всех уголках христианского мира стали отмечать всё более широко и торжественно. Император Юстиниан закрепил его в ранге общецерковного торжества после Пятого Вселенского Собора, в пятьсот пятьдесят третьем году.
Двунадесятые праздники принято разделять на Господские, посвящённые Христу, и Богородичные, когда вспоминаются события земной жизни Девы Марии. Но Сретение сочетает приметы обоих торжеств. Так, например, духовенство служит и в белом облачении, как в Господские праздники, и в голубом, как в Богородичные. А на праздничной иконе — два смысловых центра — это Богомладенец Христос на руках у праведного Симеона Богоприимца и Матерь Божия, отдавшая Сына Своего на спасение мира.
Все выпуски программы Сретение Господне
«Границы семьи». Священник Дмитрий и Ника Кузьмичевы
Поделиться
Гостями программы «Семейный час» были настоятель храма Воскресения Христова в Толстопальцево священник Дмитрий Кузьмичёв и его супруга Ника.
Разговор шел о том, как сохранять семью от возможного разрушительного влияния извне, как отличать полезные советы от дурных и как супругам сохранять доверительные отношения и мир между собой.
Отец Дмитрий и матушка Ника делятся опытом: как границы семьи помогают уберечься от вторжения извне, почему даже самые близкие могут невольно нанести вред, и в чём особая ответственность священнической семьи. Гости рассказывают о том, как в их жизни формировались доверие, умение обсуждать прожитый день, преодолевать ревность и не допускать накопления обид.
Отдельная тема — внутренняя работа супругов. Матушка Ника говорит о практике «писем Богу» как способе пережить боль и попросить у Господа силы для прощения; приводится история примирения супругов, начавшаяся с такого письма.
Разговор — о том, как учиться видеть доброе, поддерживать друг друга и строить семью, в которую не входят разрушительные слова и лишние свидетели.
Ведущая: Анна Леонтьева
Все выпуски программы Семейный час
«Стресс во время учебы». Лариса Пыжьянова
Поделиться
Гостьей программы «Пайдейя» была психолог Елизаветинского детского хосписа, кандидат психологических наук Лариса Пыжьянова.
Разговор шел о том, как родителям и детям справляться со стрессом, возникающим во время учебы, или сдачи экзаменов, как не давать переживаниям накапливаться, чтобы они не сказывались на душевном состоянии и здоровье, а также о том, как отделять главные задачи от второстепенных, научиться доверять Богу, как родителям помогать детям в выборе жизненного пути, при этом прислушиваясь и к их мнениям и желаниям, и как сохранять доверительные отношения между родителями и детьми.
Ведущие: Кира Лаврентьева, Сергей Платонов
Все выпуски программы Пайдейя
Люси Эллен Гернси «Нелли, или Лучшее наследство» — «Труд любви и благодарности»
Поделиться
Фото: PxHere
Порой случается, что накатывают усталость, лень, апатия. Опускаются руки, и путь в Царствие Небесное кажется слишком тяжёлым. Святые отцы называют такое состояние унынием. Преподобный Серафим Саровский, предлагая рецепты от этого недуга, назвал, помимо прочего, труд и благодарность.
Почему именно труд и благодарность изгоняют уныние? И какой именно труд? На этот вопрос может ответить повесть «Нелли, или Лучшее наследство», опубликованная в 1867 году писательницей Люси Гернси. Главная героиня повести, тринадцатилетняя Нелли Райан, живёт с бабушкой, а та всю жизнь провела, грезя о далёком замке, на который у неё будто бы есть права. В этих условиях Нелли, предоставленная самой себе, выросла небрежной, ленивой, безответственной.
Однажды девочка услышала о Христе и всем сердцем уверовала в Него. И тут же с горечью подумала: «Разве Царство Небесное для таких, как я?» Всё же Нелли решила: «Я попробую заслужить его». И вскоре поняла: у неё мало что получается. Нелли унывала, терялась, плакала. «Я никогда, никогда не смогу заслужить Царствие Божие!» — в отчаянии сказала она себе.
Всё изменилось, когда добрая соседка растолковала девочке: на самом деле, сказала она, рай не нужно зарабатывать. Христос уже приобрёл его для нас. «Он умер, — сказала она, — чтобы ты жила, и воскрес, чтобы ты вошла в Его царствие. И всё, что ты отныне будешь делать ради Него, — это труд любви и благодарности Тому, Кто заплатил за тебя самую высокую цену». Нелли, услышав эти слова, воспрянула духом. Слова соседки словно окрылили девочку. «Ведь, — сказала Нелли чуть позже подруге, — одно дело, когда делаешь что-то по обязанности и совсем-совсем другое, когда что-то делаешь, потому что любишь и благодаришь!»
Такой труд, труд любви, как раз и прогоняет уныние, расслабление, тоску и печаль, ободряет и укрепляет. Вот поэтому святой Серафим Саровский и советовал спасаться от уныния трудом и благодарностью. У главной героини повести «Нелли, или Лучшее наследство» это получилось.
Автор: Анастасия Андреева
Все выпуски программы: ПроЧтение
