Поделиться
— Даже не верится, Маргарита Константиновна, что неприметный турецкий городок Демре, куда мы с вами приехали, — и есть знаменитые Миры Ликийские! Неужели, правда, что епископом в четвёртом веке здесь был сам Николай Чудотворец?
— Так и есть, Наташенька. Память о Божьем Угоднике хранят и руины храма, где до конца одиннадцатого века покоились его мощи, и другие заповедные места. Одно из них мы сейчас с тобой посетим. Музей ликийских цивилизаций — не что иное, как остатки древнего порта Андриаке. Именно здесь происходили события, описанные в греческой рукописи четвёртого столетия «Деяния о стратилатах». Это самое раннее историческое свидетельство о Мирликийском епископе.
— А кто такие стратилаты и как они связаны с Николаем Угодником?
— Стратилаты — военачальники византийской армии. По поручению Константина Великого они направлялись на корабле в отдалённую провинцию империи, но шторм заставил их пристать к берегам Миры. Святитель Николай, узнав об этом, пришел в порт Андриаке, чтобы благословить мореплавателей. Во время их беседы взволнованные горожане сообщили архипастырю, что правитель города осудил на смерть троих ни в чём не повинных людей, и приговор вот-вот будет исполнен. Николай без промедления поспешил к месту казни, императорские воины сопровождали его. Епископ успел предотвратить трагедию — он буквально выхватил меч из рук палача! И эта отсрочка исполнения приговора в итоге спасла жизни невинно осужденных, в дальнейшем их оправдали и отпустили.
— Так, стоп-стоп-стоп, Маргарита Константиновна! Я как будто помню эту сцену — вот только откуда?..
— Может быть, с картины Ильи Репина «Николай Мирликийский избавляет от смерти трёх невинно осуждённых»? Мы с тобой видели это полотно в Русском музее Санкт-Петербурга. Сейчас попробую найти его в интернете... Вот, смотри — оно?
— Ну конечно! Точно! У Репина всё, как вы рассказываете. Один из осуждённых, с кандалами на руках, стоит на коленях, и палач уже занёс над ним меч. А Николай Чудотворец, не боясь пораниться, ладонью берётся прямо за остриё оружия и отводит его от головы несчастного. Двое других смертников потрясенно смотрят на избавителя, не в силах поверить, что спасены. Получается, это полотно написано по мотивам «Деяния о стратилатах»?
— Именно так. В 1884 году Илья Репин навестил двоюродную сестру-монахиню — она была насельницей Никольского монастыря в Харьковской губернии. Настоятельница этой обители тоже встретилась с художником. И попросила Илью Ефимовича написать картину, посвящённую небесному покровителю монастыря, Николаю Чудотворцу. Живописец отнёсся к просьбе очень ответственно. Он долго и тщательно собирал информацию о святителе Николае, и «Деяние о стратилатах» его особенно потрясло.
— Маргарита Константиновна, а почему древний документ так называется? Логичнее его было бы назвать «Деяние о трёх невинно осуждённых». Ведь стратилаты были всего лишь свидетелями мужественного поступка Николая Чудотворца.
— У истории есть продолжение. Святитель Николай напутствовал стратилатов словами, что в любых обстоятельствах нужно уповать на Бога и не отчаиваться. Через некоторое время они попали по ложному доносу в тюрьму, и вспомнили мирликийского епископа. Воины горевали о том, что он не может за них вступиться, как некогда за невинно осуждённых. Они горячо молились, и произошло чудо. Николай Угодник явился во сне императору, и тот оправдал и освободил стратилатов.
— Интересно, а почему Репин не изобразил главных героев летописи на своей картине?
— Как это не изобразил? Вот они, на заднем плане, в изумлении смотрят, как старенький епископ бесстрашно защищает свою паству. При этом изображение выстроено так, что люди, стоящие перед картиной, вместе с воинами становятся частью толпы, окружившей святителя Николая. Этот художественный прием помогает почувствовать, насколько святой близок каждому из нас.
— А давайте, Маргарита Константиновна, после Турции полетим в Санкт-Петербург. Так хочется постоять у картины «Николай Мирликийский избавляет от смерти трёх невинно осуждённых», чтобы почувствовать себя рядом со святителем!
— Конечно, полетим, Наташа! Но святой Николай везде рядом с верующим. Святитель помог стратилатам вопреки расстоянию, их отделявшему. И ни время, ни границы земного бытия не помешают чудотворцу протянуть руку помощи всем, кто сегодня обращается к нему с любовью и надеждой.
Все выпуски программы Свидание с шедевром
28 июля. О важности сохранения памяти о непростых для Церкви периодах гонений
Поделиться
26 июля в день памяти святых отцов шести Вселенских Соборов Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную Литургию в новоосвященном московском храме пророка Даниила в районе Москворечье-Сабурово.
На проповеди он говорил о важности сохранения памяти о непростых для Церкви периодах гонений.
Дорогие братья и сёстры! История Церкви сопровождалась великими подвигами, радостными духовными победами, но одновременно и мученичеством, и гонениями, и пролитием человеческой крови. Наша Русская Церковь испила такое горе и такие испытания, которые не испытывала, наверное, ни одна Поместная Православная Церковь, особенно после прекращения римских гонений.
Но, наверное, всё это было неспроста, потому что через эти испытания и гонения закалился наш народ, укрепилась вера. И вот ныне, уже на протяжении многих лет последних, мы живём в благополучные времена и строим мы храмы, столько строим храмов, сколько нигде никогда не строилось. Нигде никогда.
Что это такое? Это мы такие сильные или богатые? Совсем нет. Это всё происходит именно потому, что нам предшествовал крестный подвиг, и страдания, и мучения нашего народа, наших архиереев, священников, монахов, мирян, которые действительно вымолили у Господа вот это время благоприятствования, когда развиваются все стороны церковной жизни.
Мы должны в храм ходить за себя и за тех, кто не ходил в храмы. Мы должны молиться за себя и за тех, кто умер безбожниками. Мы должны молиться за Родину нашу, ныне православную страну, конечно, с неправославным населением также, но с абсолютным православным большинством, памятуя о том, что есть много стран, где до сих пор угнетается православная вера.
Наше время сейчас благополучное ввиду отсутствия внешних плохих обстоятельств, но одновременно очень и очень ответственное. Поэтому призываю духовенство, наших архиереев, приходские активы трудиться всенепременно для того, чтобы это благоприятное время в полной мере было использовано для укрепления веры и благочестия в нашем народе.
Храни Господь всех вас, ваших родных, близких, семьи ваши, детей, внуков — чтобы действительно, укрепляясь в вере и основывая свою жизнь на вере, могли бы с духовным оптимизмом смотреть в будущее, уповая на милость Божию и на то, что Господь не оставит ни Родины нашей, ни Церкви нашей, ни каждого из нас. Аминь!
Все выпуски программы Актуальная тема:
28 июля. О князе Владимире
Поделиться
Сегодня 28 июля — День памяти равноапостольного великого князя Владимира.
Об изменении личности святого князя Владимира после принятия христианства — настоятель московского храма святых бессребреников Космы и Дамиана на Маросейке протоиерей Федор Бородин:
Святой равноапостольный великий Киевский князь Владимир сам о себе говорил, что «я был как зверь». И мы знаем, что он был и убийцей, и развратником, и всё это было во множестве. А вот потом, когда он стал христианином, он стал тем, кого люди называли красным, то есть красивым солнышком.
Представляете, как надо жить, чтобы тебя называли красивым солнцем? Мы знаем, например, что он почти всё своё имение тратил на то, что кормил бедных и нищих Киева за свой счёт.
Мы знаем, что он отказывался выносить смертные приговоры, боялся казнить невинного, и греческие епископы и священники говорили ему, что «твоё служение не позволяет тебе так поступать, потому что иначе всё твоё княжество просто утонет в преступлениях, потому что слишком много людей, которых только страх смерти может остановить от тяжких преступлений».
Но мне кажется, что не только власть и возможности, но прежде всего как раз личные перемены убедили киевлян и других жителей Древней Руси в истинности проповеди князя Владимира и стали самым главным аргументом. Потому что, если такой человек, он был как все, может быть, даже страшнее, а стал вот таким красивым и светлым солнцем в нравственном отношении, значит, проповедь истинна — того, что он говорит, значит, это возможно.
Вот, видя это, прикасаясь к тому, что в преображённом человеке открывается, люди и приходили к истинности Христовой веры.
Все выпуски программы Актуальная тема:
28 июля. О духовных смыслах праздника
ПоделитьсяСегодня 28 июля — День Крещения Руси.
О духовных смыслах праздника — Епископ Каскеленский Геннадий.
Мне этот день особо близок, потому что я уже несколько лет являюсь настоятелем храма в честь святого равноапостольного князя Владимира в Алматы. В этом храме на двух фресках мы изобразили сначала историю выбора веры и крещения самого князя Владимира, а на другой стене — историю Крещения Руси. Можно бесконечно рассказывать об этих событиях.
Летопись под 986–987 годами рассказывает о процессе выбора веры князем Владимиром. Это удивительно, когда молодой, здоровый, сильный человек, князь, привыкший жить на всю катушку, ни в чём себе не отказывать, добровольно себя смиряет и становится христианином. И в мгновение ока превращается из лютого, сластолюбивого язычника в кроткого христианина, который готов «жизнь свою положить за други своя».
И второе, о чём нужно сказать, вспоминая день Крещения Руси, это о том, насколько вслед за своим духовным руководителем и политическим лидером Владимиром изменилась сама Русь. Ведь русское язычество было совсем не таким, каким его зачастую представляют в популярных книжках. В летописи под 983 годом мы встречаемся с упоминанием о человеческом жертвоприношении. Князь Владимир, тогда язычник, приказал убить двух христиан-варягов, Фёдора и Иоанна. И это свидетельство летописи исключить из истории невозможно.
Существовала и масса других негативных явлений, о которых говорить не хочется. И вот всё это ушло. Пройдёт несколько десятилетий, и автор замечательного произведения «Слово о законе и благодати» митрополит Иларион будет восторженно восклицать, обращаясь к гробу князя Владимира: «Встань и посмотри, как исполнились твои заветы, как твои духовные дети славят повсюду Бога, как во множестве Киев покрылся храмами, монастырями».
Крещение Руси изменило ход человеческой истории на огромной территории, которую мы сейчас называем канонической территорией Русской Православной Церкви.
Все выпуски программы Актуальная тема:
