Поделиться
Одна из икон Божией Матери имеет трогательное название «Сладкое лобзание», то есть «Сладкий поцелуй». На греческом это звучит как «Гликофилусса». Образ написан в традиции Елеуса, что означает Умиление. Пречистая Дева с нежностью прикасается ликом к щеке Сына. Взгляд Матери полон любви и скорби. Она склоняется над Младенцем, словно хочет укрыть Его от грядущих страданий.
Первые исторические упоминания об иконе «Сладкое лобзание» относятся к девятому веку. Образ с таким надписанием принадлежал жительнице Константинополя по имени Виктория. У власти в Византии в то время был царь-иконоборец Феофил. Он издал указ уничтожить все иконы и строго наказывал тех, кто не подчинялся. Муж Виктории хотел сжечь образ «Гликофилусса», чтобы не навлекать на себя гнев императора. Желая уберечь реликвию от поругания, благочестивая женщина отпустила её в море. Виктория горячо молилась, чтобы Божия Матерь Сама позаботилась о святыне.
Прошение христианки было услышано. Образ «Сладкое лобзание» в целости и сохранности вынесло к берегам Святой горы Афон. В дни празднования Пасхи Богородица открыла во сне игумену монастыря Филофей, где найти святыню. Монахи с благоговением приняли святой образ. На том месте, где он был обретён, забил целебный источник. В монастыре и сейчас существует традиция совершать крестный ход к этому роднику в понедельник Пасхальной седмицы.
Божия Матерь явила немало чудес от своей иконы «Сладкое лобзание». Одно из них произошло в 1801 году. Паломник похитил из обители святой образ ради его драгоценного убранства. Однако, корабль, на котором вор покинул Афон, не смог выйти за пределы монастырской гавани. Судно замерло, не подчиняясь ни вёслам, ни парусам. Оно смогло сдвинуться с места лишь после того, как похититель раскаялся в содеянном и на лодке вернул реликвию в монастырь.
Также знаменателен случай, описанный современным святым, преподобным Паисием Святогорцем. В годы Второй мировой войны на Афоне наступил голод. Насельники монастыря Филофей решили прервать многовековую традицию – перестать бесплатно кормить всех нуждающихся. Однако, после молебна перед иконой «Сладкое лобзание» изменили своё решение и раздали нищим последние запасы хлеба. А утром корабль доставил в обитель пожертвование – несколько тонн зерна.
Перед иконой Богородицы «Сладкое лобзание» молятся и в других монастырях Афона. Один из её списков издавна хранится в русской Свято-Пантелеимоновой обители. А оттуда почитание святыни пришло и в Россию.
Все выпуски программы Небесная Заступница
Пятигорск. Священномученик Димитрий (Добросердов)
Поделиться
В середине двадцатых годов двадцатого века Православную церковь на Ставрополье захватило обновленческое движение. Еретики ратовали за изменение богослужебного строя. Они заняли большинство храмов Ставропольской епархии. Чтобы противостоять обновленцам, митрополит Сергий (Страгородский), который исполнял обязанности Патриарха, учредил новую церковную кафедру с центром в Пятигорске. В 1927 году её возглавил архиепископ Димитрий (Добросердов). Владыке на тот момент исполнилось шестьдесят два года. За его плечами был тернистый жизненный путь. Родился архипастырь в Тамбовской губернии в семье священника. По примеру отца принял сан, служил в селе Мамонтово под Тамбовом. В 1893 году там вспыхнула эпидемия холеры, молодой иерей потерял жену и двоих детей. Он покинул родные места. В Москве окончил Духовную академию, стал монахом, а затем — епископом. После революции 1917 году служил в подмосковном Дмитрове, в Ставрополе, в Баку. С 1923 года противостоял обновленчеству в родном Тамбове, а затем — в Пятигорской епархии. Благодаря мудрости владыки Димитрия многие приходы вернулись в лоно Православной церкви. И власти не простили этого архиепископу. В 1937 году он был арестован по обвинению в антисоветской агитации и расстрелян на Бутовском полигоне в Москве. В 2000-м Церковь прославила священномученика Димитрия (Добросердова) в лике святых.
Радио ВЕРА в Пятигорске можно слушать на частоте 89,2 FM
13 марта. «Тайна младенчества»
ПоделитьсяПосмотрите, как беспомощно новорождённое дитя: не может без сторонней помощи ни питать себя, ни передвигаться; не способно говорить; словом, совершенно не приспособлено к жизни... Таковы все мы в отношении жизни духовной — пред лицом живительной благодати мы сущие младенцы! Полезно, очень полезно чаще возвращаться к ощущению и убеждённости в своей полной несостоятельности пред Лицом Божиим. По слову царя и псалмопевца Давида, «из уст младенцев и припадающих ко груди Ты приемлешь хвалу, Господи», то есть смиренным даруешь благодать Духа Святого.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
13 марта. О Литургии Преждеосвящённых Даров
Поделиться
Сегодня 13 марта. В храмах совершается Литургия Преждеосвященных Даров. Об особом богослужении, совершаемом только Великим постом, рассказывает настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Причащение при полной литургии в субботу и в воскресенье отличается от будних дней тем, что полной литургии в эти дни Великого поста не совершается. Но причащаться надо.
Потребность в благодатном действии Тела и Крови Господней на человеческое естество подвижника, монаха совершенно ничем другим не заменима. Потому и устанавливается последовательность определённых молитв, в результате которых совершается причащение теми Святыми Дарами, Телом и Кровью Господней, агнцами, напитанными его кровью, которые были заготовлены на последней полной литургии. Как правило, чаще всего это на последней воскресной литургии.
Ни один агнец для приобщения и духовенства, и мирян, как это обычно за литургией бывает, не освящается, но три, поскольку в среду на вечерне и в пятницу на вечерне предстоит при совершении последования Божественной службы Преждеосвящённых Даров приобщаться и самим священникам,и мирянам от заготовленных прежде Тела и Крови Господней.
Кстати сказать, памятуя о том, что до вкушения, потребления их в пятницу, миряне, входя в храм, делают не три поясных поклона по обычаю обычного времени или субботы и воскресенья великопостных, а по традиции делают три земных поклона, памятуя о том, что агнец, приуготованный и закланный в ожидании этой службы Преждеосвящённой, почивает на престоле в храме, и мы поклоняемся Самому Господу, за нас распятому и воскресшему, при входе в храм.
Все выпуски программы Актуальная тема:
