Поделиться
Оранта в переводе с латыни означает Молящаяся. Так называется один из типов иконографии Божией Матери. Согласно ему, Царица Небесная изображается в молитвенном предстоянии, с поднятыми к небу руками. Первые подобные образы Богородицы были созданы ещё в первые века христианства в римских катакомбах, где верующие во Христа собирались втайне от своих гонителей. Позднее иконы Оранта писали в Египте и в Византии. На Русь иконописная традиция изображать Богородицу Молящейся пришла вместе с верой в Спасителя. Один из самых древних русских образов Богоматери Оранта был обнаружен в 1919 году в Ярославле.
Обретение иконы произошло вскоре после одного из горьких исторических эпизодов двадцатого века. В 1918 году к власти в Ярославле пришли большевики. Горожане выступили против них, но потерпели поражение. Советская власть подавила восстание с особой жестокостью. Городской центр был полностью разрушен артиллерией и бомбардировками с самолётов. В руинах оказались многие сотни домов и десятки православных храмов.
Восстанавливать церкви принялась научная экспедиция под руководством московского архитектора Петра Барановского. Зодчий и его команда делали всё возможное, чтобы спасти церковные здания от окончательного уничтожения. В составе экспедиции работали специалисты реставрационной комиссии, созданной по инициативе художника Игоря Грабаря. Исследуя развалины, учёные искали уцелевшие реликвии.
В процессе работы на территории Спасо-Преображенского монастыря реставратор Григорий Чириков обратил внимание на иконную доску. Хотя она была покрыта относительно свежей неумелой живописью, мастер сразу же определил возраст дерева — около девяти столетий. Артефакт отправили в мастерскую, где, сняв верхний слой краски и грунта, обнаружили древнее изображение Богородицы. Царица Небесная предстала на нём стоящей в полный рост на овальном красном ковре. Она молитвенно подняла руки с раскрытыми ладонями. На груди Пречистой Девы виден круглый медальон с изображением Её Божественного Сына.
Икона получила название Ярославская Оранта. Ученые высказали предположение, что, с большой вероятностью, образ принадлежит кисти преподобного Алипия Печерского — первого русского иконописца. Он жил и творил в Киево-Печерской лавре в одиннадцатом веке.
В настоящее время Ярославская Оранта хранится в Третьяковской галерее. Древний образ Молящейся Богородицы вызывает благоговение у посетителей музея. Верующие задерживаются перед ним, осеняя себя крестным знамением.
Все выпуски программы Небесная Заступница
Золотая птичка
Поделиться
Фото: Aliaksei Semirski / Pexels
Жили-были старик со старухой. Однажды пошёл старик в лес по дрова. Облюбовал он себе высокое дерево и только взмахнул топором, вдруг вылетела из дупла золотая птичка.
— Не руби моё дерево, — сказала птичка человеческим голосом.
Удивился старик так, что чуть топор из рук не выронил.
— Но как же я домой без дров вернусь? — спросил он и снова замахнулся топором.
— Прошу тебя, не руби, я за это любую твою просьбу выполню, — взмолилась золотая птичка.
— Коли так, сама натаскай к моей юрте дров, — пошутил старик.
— Ладно, будут тебе дрова.
Вернулся старик в юрту с пустыми руками.
— Ты почему без дров вернулся? — стала упрекать его старуха.
Рассказал ей старик про золотую птичку. Поудивлялись они вдвоём, поохали, да и спать легли.
Наутро вышли старики из юрты, а возле неё лежит огромная куча дров — на всю зиму хватит.
Заткнул старик топор за пояс и снова отправился в лес. Подошёл к знакомому дереву, ударил по нему топором. Выскочила из дупла золотая птичка и спрашивает:
— Чего тебе нужно?
— Раз ты такая ловкая, поставь мне новую юрту, — сказал старик. — А то наша вот-вот развалится.
— Будет тебе новая юрта, — ответила птичка и спряталась в дупло.
Вернулся старик домой, и наутро проснулись они с женой в большой новой юрте. Лежит в ней много новой красивой одежды и всевозможной вкусной еды.
Полакомился старик вдоволь и снова отправился в лес. Стукнул он по дереву, выскочила из дупла золотая птичка и спрашивает:
— Чего тебе нужно?
— Хочу, чтобы у меня было стадо белых овец!
— Ладно, буду тебе овцы, — ответила золотая птичка и спряталась в дупло.
На другой день старик со старухой увидели возле своей юрты огромное стадо овец. Весь день они их считали, никак сосчитать не могли.
Спрашивает вечером старик у старухи:
— Чего бы мне ещё выпросить у золотой птички?
— Побойся Бога, не жадничай, — говорит ему жена. — У нас с тобой и так теперь всего вдоволь.
— Эх, ты, глупая! — рассердился старик. — Счастье само в руки идёт, мне от него отказываться? Надо брать от жизни всё! Хочу я быть ханом, чтобы мне все кланялись, а тебя, так уж и быть, сделаю ханшей.
— Опомнись, выбрось эти глупости из головы, — уговаривала его жена, но старик заупрямился.
Утром чуть свет он опять поспешил в лес. Стукнул топором по знакомому дереву — нет никого. Ударил он посильнее, но и на этот раз никто из дупла не показался. Рассердился старик, срубил и повалил дерево, всё дупло обшарил, но золотой птички нигде не нашёл.
Проснулись наутро старики, глядь — а у них прежняя дырявая юрта. Ни хорошей одежды нет, ни овец, ни дров — такая же бедность, как и прежде...
Ох, не верьте тому, кто говорит: «Бери от жизни всё»! А лучше вспомните про старика, которому однажды посчастливилось встретить золотую птичку, да жадность и упрямство всё испортили.
(по мотивам тувинской сказки)
Все выпуски программы Пересказки
24 июля. «Тень в жаркую погоду»
Поделиться
Фото: Melissa Keizer/Unsplash
В летнюю жару изнывают не только люди, но и домашние животные, спеша спрятаться от палящих лучей в тенистое место. Если мы не позаботимся накрыться светлым головным убором, можно неприметно получить солнечный удар или, в лучшем случае, заработать сильную головную боль. Для нас, христиан, тенистый навес или раскидистая крона с густой листвой — это добродетель смирения, которая имеет власть пред Богом покрывать и избавлять от всех искушений, воздвигаемых на христиан лукавым духом.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
24 июля. О явлении воли Божией через святых
Поделиться
О явлении воли Божией через святых — клирик храма Воскресения Словущего на Арбате священник Анатолий Правдолюбов.
Через святых нам открывается воля Божия именно потому, что святые — это те люди, живущие на земле, которые, уже будучи в своей земной жизни, принадлежат Царствию Небесному.
И если мы обратим внимание на иконографию, как святые у нас изображаются, то заметим, что есть такой элемент иконографии, который называется нимб. Это золотое свечение вокруг головы святого. Что он означает? И это очень важно. И почему это золотое свечение, почему оно присутствует на иконе? Это способ отобразить как раз вот эту принадлежность человека, который имеет особую заслугу перед Богом, своим подвигом своей жизни. То есть любовь Божия в его жизни максимально проявилась, а человек проявил максимально свою любовь к Богу. И вот это золотое свечение, золотой нимб говорит о том, что уже здесь, в нашем времени, в нашем жизненном пространстве, этот человек принадлежал горнему миру.
И если мы обратим внимание на такую деталь, никогда не было электрического освещения в храмах. И когда в храмах горели свечи и лампады, то это золотое свечение нимба было совершенно удивительно, таинственно, невероятно красивым. Это такое было особое почитание отношений.
Вот почему говорили и говорят сейчас, что так много золота в храме, для чего это нужно? Это особый способ передать своё отношение, во-первых, к дому Божию, во-вторых, передать вот это особое надмирное пространство, которое находится в храме. И вот эти блики огня свечей, лампад в золотых нимбах святых и золотом фоне иконы — это как раз такой визуальный эффект, как бы странно это ни звучало, попытки отобразить тот самый мир, который совершенно иной.
Именно поэтому воля Божия как раз через святых и совершается, и совершалась, и будет совершаться, потому что это те самые непосредственные источники особого толкования и изъявления воли Божией в мире для нас, простых, грешных, смертных мирян.
Все выпуски программы Актуальная тема:
