Поделиться
Андрей Тарасов
Ходить на всенощную — для многих священников это болезненная тема. Они переживают, что прихожане не посещают вечерние богослужения перед воскресными днями и большими церковными праздниками. Нередко на литургии молящихся собирается в несколько раз больше, чем накануне — на всенощной.
Вспоминаю, что когда-то и я, молодой аспирант и неофит, скорбел по поводу пустых храмов во время вечерних служб. И не только скорбел, но и осуждал тех, кто не приходил на богослужение. «Как же так?» — восклицал я тогда, — «Мы поём на всенощной „Воскресение Христово видевше“, а наши братья и сёстры-христиане не видят и не слышат этого!»
Прошли годы. Случилось так, что по работе мне нужно было объезжать православные гимназии, встречаться с учениками и преподавателями. В одной из гимназий я задержался и разговорился с двумя женщинами из администрации учебного заведения. Они рассказывали о своей нелёгкой жизни, материальных проблемах, детях, родителях, о заботах, о своей нагрузке. И вдруг неожиданно стали делиться переживаниями насчёт настоятеля храма, который активно призывал их ходить на всенощную. Мои собеседницы, люди благочестивые и ответственные, переживали по этому поводу, потому что всё равно не ходили на вечернее богослужение — не было физических сил и времени! Всю неделю с утра до вечера они трудились в гимназии, а субботу посвящали мужьям, детям и хозяйственным делам.
Сначала мне захотелось осудить настоятеля того храма. Дескать, почему же он не вникает в жизнь своих прихожанок, не желает понять их нужды. Но потом понял: священник призывает на всенощную, скорее всего, из доброй пастырской ревности. Он не осуждает прихожанок. А вот я в юности точно не пытался понять других, сразу выносил приговор.
А потом прошло ещё несколько лет. Моя семья стала многодетной. Когда родился третий ребёнок, мы с женой стали так уставать и ничего не успевать, что сами попадали на всенощную крайне редко. Теперь на собственном опыте знаю, что осуждать тех, кто не ходит на вечернее богослужение, не имею никакого права. Зато какой наступает праздник тогда, когда удаётся найти время, чтобы отдохнуть и без спешки и суеты отправиться вечером на службу! Получаешь радость от молитвы в тихом, уютном, немноголюдном храме и молишься не только за себя, но за того брата и сестру, которые не смогли добраться до церкви.
«Паломничества в современной России». Юрий Минулин
Поделиться
Гостем программы «Вечер воскресенья» был руководитель направления религиозного туризма в Российском Союзе туриндустрии, руководитель паломнической службы «Радонеж» Юрий Минулин.
Мы говорили с нашим гостем о его пути к вере, об интересных людях, повлиявших на этот путь, а также о том, как еще в советские годы он начинал организовывать экскурсии, связанные с религиозными темами, как создавались различные паломнические маршруты и как они развиваются и меняются сегодня.
Ведущие: Игорь Цуканов, Кира Лаврентьева
Все выпуски программы: Вечер Воскресенья
«Когда еда становится грехом?» Протоиерей Алексей Батаногов, Валентин Максимов, Анна Тумаркина
ПоделитьсяВ этом выпуске программы «Клуб частных мнений» протоиерей Алексей Батаногов, основатель проекта «Хлебное правило» Валентин Максимов и востоковед Анна Тумаркина размышляли о христианском отношении к пище, о «правильном» питании и о том, в какой момент еда становится грехом.
Ведущая: Наталия Лангаммер
Все выпуски программы Клуб частных мнений
Сорок воров
Поделиться
В одном городе жил старик бедняк со своей женой. Он славился тем, что умел любые загадки разгадывать. А ещё в том городе жили сорок воров, которых никто поймать не мог.
Однажды воры у самого падишаха казну обокрали. Позвал падишах к себе старика и сказал:
— Говорят, ты умеешь любой обман распознать и даже вора в толпе угадать. У меня из казны украли золото. Я тебе даю сроку сорок дней. Найди мне этих воров и моё золото, иначе голову тебе с плеч.
Вернулся старик домой в печали.
— Что тебе сказал падишах? — спрашивает его жена.
Муж рассказал ей всё — и стали они вместе вздыхать-горевать. Но никак не могут придумать, как от беды избавиться.
А старший над ворами прослышал о том, зачем падишах вызвал к себе старика. Он и прежде боялся, что его шайку помают, а теперь и вовсе испугался не на шутку.
Как только стемнело, собрал атаман своих воров и говорит:
— По вечерам муж и жена всегда рассказывают друг другу о том, что они за день видели. Пусть один из нас пойдёт к их дому, и под окном подслушает, что старик уже выведал.
Подкрался вор к нужному окну, приложил ухо и слышит голос старика:
— Жена, всего их было сорок, но одного уже нет, осталось тридцать девять.
Это старик о днях говорил: падишах дал ему сроку сорок дней и один уже прошёл. А вор прибежал к атаману и доложил:
— Они там про нас говорят, и всё знают. Я сам слышал своими ушами, как старик произнёс: «Жена, всего их было сорок, но одного уже нет, осталось тридцать девять». Разве это не про нас? Ведь когда я уходил, на месте нас оставалось тридцать девять.
Переполошились воры и на другой вечер решили сразу двоих послать разузнать, что им грозит. Подкрались они к дому старика и слышат, как он говорит старухе:
— Всего их было сорок, но двух уже нет, осталось тридцать восемь.
А старуха ему в ответ:
— Да уж, двух как не бывало.
Воры прибежали к атаману и стали рассказывать наперебой:
— Они там всё про нас знают! Мы своими ушами слышали, как он сказал старухе: «Всего их было сорок, но двух уже нет, осталось тридцать восемь».
Главарь подумал-подумал, и решил отнести всё золото старику, чтобы тот отдал падишаху. Богатство-то иметь хорошо, но кому охота ради него идти на виселицу?
Принесли воры золото, а старик его брать не хочет:
— Если я возьму его, то падишах сразу спросит: а воры где? Как бы он не подумал, что это я его казну обокрал. Положите сами ночью золото туда, откуда взяли.
Воры так и сделали. Утром падишаху доложили, что золото лежит на месте. Позвал он к себе старика, чтобы тот отгадал, как же золото нашлось?
— Я тут ни причём, а это ворам страх что-то в уши нашептал, — сказал старик. — А может быть и немного совесть.
(по мотивам курдской сказки)
Все выпуски программы Пересказки
