История Самары – яркая, многообразная, удивительная. А началась она с Хлебной площади, которую смело можно назвать колыбелью города. Это первая площадь в крепости, построенной на реке Самаре, правда, до середины семнадцатого столетия она называлась Торговой. Затем ее стали именовать Щепетильной, по характеру товара, поставляемого самарскими купцами со знаменитой Макарьевской ярмарки и предназначенного для модниц и щеголей.
В 1685 году на Щепетильной площади была поставлена первая церковь – Спасо-Преображе
К этому времени главная площадь города, успев побывать Казанской и Пшеничной, получила, наконец, свое славное имя – Хлебная. Конечно же, неспроста – торговля зерном стала главным промыслом в здешних краях. Самарская пшеница славилась на весь мир, говорят, сама английская королева предпочитала на завтрак печенье из нашей муки. Вдоль берегов реки Самары тянулись бесконечные амбары, каждый из которых мог вместить до ста тысяч пудов хлеба. На дореволюционных фотографиях Хлебной площади и ее окрестностей можно увидеть гигантские элеваторы, водяные, ветровые и паровые мельницы, и многочисленные гостиницы, которые в сезон навигации были забиты до отказа.
Очень жаль, что свидетельства о той полнокровной, «хлебной» жизни на берегу Самары остались лишь на старых снимках. В начале двадцатого века один за другим были снесены все три храма – Преображенский, Казанский и Смоленский. На их месте были построены корпуса завода клапанов. От всего архитектурного ансамбля уцелело лишь здание Хлебной биржи, построенное по проекту архитектора Александра Щербачёва на стыке девятнадцатого и двадцатого веков в стиле классицизма, присущем тому времени. А Хлебной площади как таковой не стало.
Тут могут возразить – ну как же, Хлебная площадь существует, можно съездить в Самарский район города и убедиться в этом! Так-то оно так, да только исторически это – Полицейская площадь. Она располагалась по соседству с Хлебной и унаследовала ее доброе имя.
Здесь сохранилось красно-кирпичное здание пожарно-полицейской части, также спроектированно
«Христианское отношение к Новому году». Священник Александр Сатомский
Гостем программы «Светлый вечер» был настоятель Богоявленского храма в Ярославле священник Александр Сатомский.
Разговор шел о христианском взгляде на различные традиции встречи Нового года, а также отец Александр поделился опытом встречи этого праздника в своей семье.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед, посвященных Новогодним и Рождественским праздникам.
Первая беседа с киноведом Августиной До-Егито была посвящена новогоднему и рождественскому кино (эфир 29.12.2025)
Вторая беседа с протоиереем Павлом Карташевым была посвящена рождественским мотивам в литературе (эфир 30.12.2025)
Ведущая: Алла Митрофанова
Все выпуски программы Светлый вечер
«Новогодние путешествия». Священник Стахий Колотвин
Гостем программы «Светлый вечер» был клирик храма Ризоположения в Леонове священник Стахий Колотвин.
Разговор был посвящён зимним путешествиям и паломническим поездкам в дни новогодних каникул. Отец Стахий делится воспоминаниями о поездках с прихожанами — о дорогах без пробок, дальних маршрутах по Подмосковью и соседним областям, сельских храмах и встречах с людьми, для которых приезд паломников становится событием.
В беседе звучит история одной из таких поездок, когда паломнический автобус застрял в снежном поле, а помощь пришла неожиданным образом. Этот эпизод становится поводом поговорить о молитве и о том, как такие ситуации сближают людей в дороге.
Отдельной темой разговора стало переживание новогодних и рождественских дней в церковной традиции, различие календарей и культур, а также особое чувство предрождественского ожидания, которое можно встретить в путешествиях и паломничествах.
Ведущая: Марина Борисова
Все выпуски программы Светлый вечер
31 декабря. О духовном смысле ветхозаветных жертвоприношений

В 10-й главе Послания апостола Павла к евреям есть слова: «Жертвами каждогодно напоминается о грехах».
О духовном смысле ветхозаветных жертвоприношений — игумен Назарий (Рыпин).
Все выпуски программы Актуальная тема











