Поделиться
Кадр из фильма «Группа крови», Газпром-Медиа, Триикс Медиа, режиссёр Максим Бриус
— А что какое К3?
— Не знаю.
— Не знает никто. Доктор Дитмар приезжает и забирает тех, кто проштрафился. Это ещё как-то с группой крови связано.
— Меня туда в следующий раз заберут. Что делать-то?
— Молиться.
Несколько десятков голодных, измученных сирот собрали фашисты в оккупированной Вырице — посёлке под Ленинградом, неподалёку от Гатчины. Немцы устроили приют для советских детей, потерявших родных. Однако приютом это заведение было только по документам, а в реальности мало чем отличалось от концлагеря. Бараки, надзиратели, тяжёлый труд, скудная пища, унижения и наказания. Но это ещё не всё. То и дело ребят — то одних, то других — увозили в неведомое место под названием К3. Перед этим проверяли у них группу крови. Никто из детей оттуда не возвращался. Остальные могли лишь смутно догадываться — там происходит что-то страшное...
«Группа крови» — так называется картина, которая рассказывает об этих событиях, в действительности происходивших во время Великой Отечественной войны. Фрагмент из картины мы услышали в начале нашей программы. Взяться за столь тяжёлую тему отважился режиссёр Максим Бриус. В руки ему однажды попала книга о замаскированном под сиротский приют детском концлагере в Вырице, где обессиленных голодом и работой детей нацисты использовали в качестве доноров, полностью забирая у них кровь для своих раненных солдат. Кинематографист пережил глубочайшее потрясение. И решил, что об этом нужно непременно снять фильм. Рассказать молодому поколению, о том, через какие трагедии и испытания прошли их предки — не только солдаты, но и мирные жители. Здесь, наверное, стоит отметить, что картина в итоге получила возрастное ограничение 12+, то есть, она предназначена для старших школьников. И, конечно, их родителей, бабушек, дедушек. Лента создавалась при участии Российского военно-исторического общества, в рамках проекта «Без срока давности», цель которого — сохранить историческую память о военных преступлениях нацистов и их пособников. Режиссёр Максим Бриус рассказывал в интервью, что первый съемочный день начался с возложения цветов к мемориалу «В память о мирных жителях — жертвах нацистского геноцида в годы Великой Отечественной войны», который находится под Ленинградом. А на экраны картина «Группа крови» вышла в мае 2025-го, накануне 80-летия со дня Победы над фашизмом.
Сюжет фильма, в нескольких словах, таков: ноябрь 1943 года. Фашисты привозят в Вырицу новую партию советских сирот. Ребята попадают в невыносимые условия: холод, голод, принудительный труд, за неповиновение — карцер. Но самое страшное: их используют как доноров крови. Но даже в такой ситуации дети оказываются способными на сочувствие друг к другу, тепло, любовь. Которые помогают им сплотиться и противостоять тем ужасам, которые творили фашисты. А ещё помогала вера. В картине Максима Бриуса «Группа крови» ребята, которым удаётся сбежать из так называемого «приюта», находят настоящий приют в доме преподобного Серафима Вырицкого. В жизнеописании этого святого подвижника ХХ века есть страницы, связанные с немецким детским домом в Вырице. Преподобный Серафим заботился о несчастных, собирал для них пожертвования, и даже добился, чтобы немцы отпускали ребят погостить у него. Вот как эти документальные факты художественно осмыслены в одном из эпизодов картины «Группа крови»:
— Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный помилуй нас. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
— Здравствуйте.
— Здравствуй.
— А вы и есть тот самый Серафим?
— Да.
— Проходи, садись. Мне сказали, что вы из приюта сбежали.
— Да это не приют. Это настоящий концлагерь. Да и... там осталось много моих друзей.
— Я сейчас вещи тёплые собираю для тамошних детишек. Скоро Рождество. Я думаю, что даже немцы такой дар примут.
Кстати, фашисты в фильме показаны во всей чудовищной сущности своей нацистской идеологии. Но доброта, стойкость, жертвенность — оказались сильнее. Как сказал Максим Бриус, «Группа крови» — это история о силе духа, которую не сломить. Своей картиной он хотел разбудить сердца зрителей и поклониться тем, кто пронёс на своих плечах тяжелейшую ношу в годы Великой Отечественной войны.
Все выпуски программы Домашний кинотеатр
26 апреля. О трудах филолога Андрея Шёгрена
Поделиться
Сегодня 26 апреля. В этот день в 1794 году родился русский путешественник и филолог шведского происхождения Андрей Шёгрен. О его трудах — настоятель прихода Святой Троицы Московского Патриархата в городе Мельбурне — протоиерей Игорь Филяновский.
Андрей Михайлович Шёгрен — одна из ярких фигур науки XIX века. Родившийся в семье шведского происхождения, он сделал карьеру в Российской империи и посвятил себя изучению малоизвестных народов и их культур.
Особое место в его жизни заняла Осетия. В первой половине XIX века Шёгрен отправился туда с научной экспедицией. Тогда осетинский язык почти не был описан европейской наукой. Его поразило, что этот язык, живущий в горах Кавказа, сохраняет черты древнеиранских языков, словно отголосок далёкой древности.
Главным достижением Шёгрена стало создание первой научной грамматики осетинского языка. Он систематически описал звуки, формы слов, склонения и спряжения, заложив основу для дальнейших исследований. Это был не просто лингвистический труд. Это было открытие целого культурного мира, который до него оставался почти неизвестным.
Работа Шёгрена имела огромное значение. Благодаря ему осетинский язык получил научное признание, а сами осетины — важный элемент своей культурной идентичности. Его исследования показали, что даже небольшие народы хранят ключи к пониманию истории человечества.
История учёного — это пример того, как один человек, движимый уважением к другим культурам, способен через язык связать разные страны и исторические эпохи.
Все выпуски программы Актуальная тема:
26 апреля. Об иконе «Чернобыльский Спас»
ПоделитьсяСегодня 26 апреля. День участников ликвидации последствий радиационных аварий и катастроф и памяти жертв этих аварий и катастроф. Об иконе «Чернобыльский Спас», посвящённой памяти погибших в трагедии на Чернобыльской атомной электростанции в 1986 году — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Одному из руководителей работ аварийных, многократно бывавшему в самых опасных районах самой станции, неоднократно во сне являлся образ Спасителя, который митрополит Владимир и благословил одному из иконописцев Троице-Сергиевой лавры по видению этого героя по преодолению последствий трагедии написать на иконе.
В центре — Иисус Христос, рядом икона Богородицы, простирающей руки в молитве к Своему Сыну и Богу. С другой стороны — архангел Михаил, ведущий за собою сонмы и живых, и усопших участников ликвидации последствий аварии на четвёртом энергоблоке.
На иконе изображено дерево, которое стало символом трагедии. Его хранили со времён Великой Отечественной, поскольку именно на нём фашисты вешали наших людей — и воинов, и мирных людей. После этой аварии дерево высохло, но ещё много лет стояло и продолжало напоминать о свершившихся трагедиях.
На иконе изображена и падающая звезда как цитата из Апокалипсиса о звезде Полынь, после падения которой стали горькими источники вод и погибло множество людей. В простонародье полынь именуется чернобылем, так что некоторое созвучие с Апокалипсисом отражено в иконе изображением этой падающей звезды.
Когда икона была написана, при её освящении явилось чудное знамение Милости Божией: круглая радуга над местом освящения и крестообразное сияние вокруг солнца.
Все выпуски программы Актуальная тема:
26 апреля. О духовном смысле праздника
Поделиться
Сегодня 26 апреля. Неделя 3-я по Пасхе, Празднование дня памяти святых жён-мироносиц. О духовном смысле праздника — настоятель храма во имя Святителя Амфилохия, епископа Красноярского и всех Красноярских святых священник Родион Петриков.
Личность патриарха Иосифа нередко остаётся в тени его преемника — патриарха Никона. Однако вклад этого святителя в развитие православия трудно переоценить.
Прежде всего, он стал наводить порядок в богослужении. Он положил конец так называемому многогласию, когда в храмах ради экономии времени читали и пели одновременно. Он ввёл единогласие, что вернуло службам стройность и молитвенную глубину.
С именем патриарха Иосифа связаны и первые шаги в исправлении богослужебных книг, что позже выльется в масштабные реформы, приведшие к расколу. Он заботился о просвещении. В 1648 году по его инициативе в Москве при Андреевском монастыре открылось духовное училище. При нём активно издавались церковные и учительные книги, которые несли свет грамотности в самые отдалённые уголки страны.
Важно отметить его государственное чутьё: именно патриарх Иосиф благословил первые шаги к воссоединению Малороссии с Россией. Хотя сам, к сожалению, Переяславской рады, состоявшейся в 1654 году, он уже не застал.
Патриарх Иосиф был не просто церковным иерархом, но и одним из самых авторитетных людей своего времени. Он укреплял позиции Церкви в государстве, заботился о восстановлении храмов и тем самым готовил общество к грядущим духовным преобразованиям.
Войдя в историю как пастырь-миротворец и ревнитель порядка, он заложил тот фундамент, на котором его преемникам предстояло строить новое здание русского православия. Вечная ему память.
Все выпуски программы Актуальная тема:
