Поделиться
В 2012-м году, в Москве вышла книга под названием «Рыцарь поэзии», посвящённая памяти поэта и критика Григория Левина, родившегося в октябре 1917-го года и ушедшего в октябре 1994-го. В течение полувека он руководил литературным объединением «Магистраль», – из которого вышли многие, составившие честь и славу нашей словесности послевоенного времени.
От Булата Окуджавы и Бориса Чичибабина – до Фазиля Искандера и Владимира Соколова.
Самым частым словом на проводах Левина было, знаю, слово – «Учитель».
С самой что ни на есть большой буквы.
Всю жизнь он занимался другими, сражался за растущие в других таланты.
В течение долгой жизни он выпустил всего четыре книжки своих стихов.
В самую первую, 1963-го года, вошло его классическое «Ландыши продают», – с пронзительными строками: «Ландыши продают…/ Почему не просто дают?... Почём нежность? / Почём чистота? / Почём воздух сегодня дают?..»
Я выбрал стихотворение из второго сборника, названного «Мы вами будем». Но тоже – «ландышевое». Вот оно.
Пусть скромен знак любви простой,
А словно жизнь меня прославила.
Мне дочка к празднику на стол
Букетик ландышей поставила.
Живет поэзия везде.
Нас различает не по званию.
Зеленый лист стоит в воде
И колокольцами позванивает.
Зачем грустить и счет вести
Обидам, нанесенным ранее?
Мне дочка принесла в горсти
Весны зеленое дыхание!
Вот так вбегает счастье в дом,
И за руку его не вывести.
...А если счастье не во всем,
То, может быть, для справедливости...
Григорий Левин, «Пусть скромен знак любви простой…», стихи из книги 1981-го года «Мы вами будем».
…В последний свой год, на собственные средства, Григорий Михайлович Левин выпустил тоненькую книжку «Евангельские мотивы. Это оказались стихи неверующего, но чистого человека, – горячо осмысляющего то, что виделось ему лишь могуче-противоречивым собранием «древних истин»…
Есть там и стихотворение, начинающееся словами «Не веруя в Бога, я Бога хулить не хочу: / он был утешением страждущих и болезных…».
Дочитывая, я, конечно, не мог и предположить, как неожиданно завершится этот монолог, центральный «девиз» которого – «И все-таки надо спасать и спасать других».
…Мне скажут: – Одумайся. Успокойся. Окстись.
Грехи искупай, чтобы в чистой предстать рубахе.
И пусть я унижен, и ползаю пусть во прахе,
Спасаю других. А мне – самому бы спастись.
Таким он был, самоотверженный рыцарь нашей поэзии – Григорий Левин.
Собор Рождества Христова. Хабаровск
Поделиться
Во второй половине девятнадцатого века южная часть Дальнего Востока по договору с Китаем стала принадлежать России. Началось активное освоение присоединённых земель и появились новые селения. Одним из них стала Хабаровка в месте слияния рек Амур и Уссури. Первыми её жителями были военные. Вслед за ними на Дальний Восток по призыву правительства потянулись гражданские переселенцы. По суше и морю сюда добирались энтузиасты из Курска, Казани, Нижнего Новгорода, Киева, Одессы и других городов Российской империи.
Хабаровка росла. В 1880 году она получила статус города, а спустя еще несколько лет новое имя — Хабаровск. Развитию города поспособствовало строительство Уссурийской железной дороги, соединившей Хабаровск с Владивостоком. Это был первый участок Транссибирской железнодорожной магистрали, или, иначе, Великого сибирского пути.
Одной из целей грандиозного проекта стало духовное просвещение жителей Дальнего Востока. Для этого царь Николай Второй в 1894 году учредил специальный фонд и назвал его именем отца — императора Александра Третьего. На средства фонда в конце девятнадцатого, начале двадцатого века на протяжении Транссибирской магистрали строились особые церкви-школы. В них совершались богослужения и могли получить начальное образование дети и взрослые.
Одним из таких храмов стала церковь Рождества Христова в Хабаровске. Она была построена при железнодорожной станции и освящена в мае 1901 года. В народе церквушку прозвали «вокзальной». В ней молились жители близлежащих улиц, солдаты и офицеры расположенных неподалёку воинских частей, а также служащие железной дороги.
Размеренную жизнь прихода нарушили политические нестроения. В 1917 году к власти в России пришли безбожники. В 1937-ом Христорождественскую церковь закрыли, как и все остальные в Хабаровске. Однако в 1945-ом горожанам удалось получить разрешение на возобновление богослужений в храме Рождества Христова. Маленькая вокзальная церковь оказалась единственной действующей в городе и стала считаться собором — главным храмом Хабаровской и Владивостокской епархии.
Прихожане открыли здесь свечное производство, организовали изготовление нательных крестиков, продажу лампадного масла и благовоний. Доходы позволили расширить трапезную часть храма и пристроить к ней придел во имя святителя Иннокентия Иркутского. Центральную алтарную перегородку украсил резной деревянный иконостас. На протяжении десятилетий собор Рождества Христова оставался для жителей Хабаровска ковчегом веры. Он и сегодня горячо любим горожанами.
Все выпуски программы ПроСтранствия
18 ноября. О любви
Поделиться
В 3-й главе 1-го Послания апостола Павла к фессалоникийцам есть слова: «А вас Господь да исполнит и преисполнит любовью друг к другу и ко всем, какою мы исполнены к вам».
О любви — протоиерей Константин Харитонов.
Любовь требует труда, любовь должна так или иначе возрастать, совершенствоваться. Для этого нужен труд, молитвы, для этого нужно определённое укрепление себя в любви. Поэтому мы должны укрепляться, преисполняться этой любви, призывать на помощь святых апостолов, призывать на помощь святых угодников Божиих, призывать на помощь своих братьев и сестёр и стараться делать дела любви, чтобы любовь в нас всё более и более укреплялась.
Даже, можно так сказать, не обращая внимания на своё внутреннее настроение, потому что часто оно нас подводит в отношении того, чтобы правильно любить своих близких. И когда человек наполнится этой любовью, он должен её и далее передавать своим детям, своим близким, потому что любовь, она не может быть зациклена сама на себе, она всегда жертвует собой ближнему человеку.
А всё остальное, мы уже знаем, как называется, — это эгоизм, который погубляет человека. Поэтому совершенствоваться нужно в любви и раздавать её, эту любовь, друг другу.
Все выпуски программы Актуальная тема
18 ноября. О грехе детоубийства
Поделиться
Сегодня 18 ноября. В этот день в 1920 году Постановлением с лицемерным названием «Об охране здоровья женщины» в Советском Союзе были легализованы аборты.
О грехе детоубийства — протоиерей Андрей Ефанов.
Печальный пример Спарты, казалось бы, должен был научить нас беречь своё потомство. Но нет, 105 лет назад мы приняли роковое решение и на государственном уровне легализовали детоубийства, стыдливо закамуфлировав эти преступления против жизни детей и против своего народа иностранным словом «аборт».
С тех пор при поддержке государства, при самых скромных подсчётах, было убито во чреве матери больше 200 миллионов младенцев. Это больше, чем всё население нашей страны.
Возникает закономерный вопрос: доколе? До каких пор мы будем истреблять свой собственный народ? Когда прекратится это бесчеловечное уничтожение неповинных детей?
Неужели мы хотим переполнить чашу Божиего долготерпения и испить чашу Божиего гнева?
Все выпуски программы Актуальная тема
