Поделиться
День с самого утра не задался. Петр так и не нашёл договор, который сегодня должен был отдать на экспертизу. Кофе в банке больше не оказалось, холодильник тоже был пуст — и он загруженный, не выспавшийся и раздражённый ехал на работу в час пик. Опаздывая, он пытался втиснуться в поток, балансируя на грани столкновения. Петр проезжал на загоравшийся красный свет, оправдывая себя, что в такой пробке иначе невозможно. Нельзя опоздать — для начальства это может стать последней каплей.
Увидев загоревшийся жёлтый, он поддал газу, надеясь успеть проскочить — но колёса предательски прокрутились по мокрому асфальту — и машина торпедой выстрелила в уже двинувшийся встречный поток.
Удар был сильный — но крепкие трубы защиты внедорожника протаранили капот легковушки и только слегка погнулись. Повреждения другой машины были серьезные. Теперь надо вызывать инспектора — и Петр ясно понял, что с работы его точно выгонят. Знакомая перспектива безденежья накрыла его с головой.
Совсем ещё молодой человек печально рассматривал последствия аварии. Он даже не знал, как реагировать.
Петр вышел из машины:
«Простите меня, пожалуйста! Я умоляю вас! Давайте я вам дам денег — и мы с вами расстанемся! Я никак не могу ждать ГИБДД! Сейчас решается жизненно важный для моей судьбы вопрос! Ради всего святого, окажите милость!»
Юноша недоуменно повел плечами.
«Да я не знаю... А что, так разве можно?»
«Если две стороны конфликта договорились, то не может быть претензий. Ответственно вам говорю!»
«Ну... даже не знаю... хорошо, пусть будет так!»
Петр быстро вынул бумажник — и его лицо помрачнело.
«О нет, только не это! У меня с собой всего лишь тысяча рублей! Я понимаю, как это мало — но хотя бы это возьмите, пожалуйста!»
«Ну что вы, да не надо. Бог с вами, езжайте!»
«Слава Богу, что есть такие благородные люди! Давайте я вам дам свой телефон — я работаю в Коллегии адвокатов, вдруг смогу вам чем-то помочь!»
Продиктовав свой номер, Петр с сияющим лицом запрыгнул в машину и уехал. «Господи, спасибо Тебе, спасибо Тебе, Ты даже не представляешь, как я тебе благодарен!» Он ехал осторожнее, но также быстро. Не доехав до офиса буквально двести метров, он телом почувствовал какую-то вибрацию. Посмотрев в зеркало, он понял: его прижал «Жигуль», за рулём которого сидел крупный пожилой мужчина.
Засигналив и нажав на «аварийку», Петр быстро выскочил из салона.
«Эй, ты! Совсем что ли? Ты смотри, что ты наделал!» Красный от гнева, он показывал на свежую царапину. «Ты хоть понимаешь, во сколько тебе встанет покраска кузова?» Грузный пенсионер развёл руками. «Слушай, да это же даже не царапина, так, лак только! Давай я тебе сам всё сделаю, сейчас в магазин сгоняю!»
«Что? Ты хоть понимаешь, сколько моя машина стоит?»
«Подожди, давай договоримся. Сколько ты с меня хочешь? Мне надо на объект ехать, а то прораб меня убьет».
Лицо пострадавшего вытянулось в изумлении. «Что? Договориться? С тобой? Да мне плевать на твои дела. Ты мне поцарапал машину. Видишь? Пять минут назад она была без этой царапины. Это моя машина. И она должна быть такой же, какой была. Есть вопросы?»
«Подожди, не кипятись. Ну ты же человек, войди в положение! Всяко ведь в жизни бывает!»
«Я не собираюсь продолжать этот разговор!» — жёстко отрезал Петр, набирая номер на телефоне.
«Миша, привет, срочно спустись вниз — на углу у нашего здания меня какой-то старик поцарапал, надо вызвать ГИБДД и побыть здесь, пока я к шефу на совещание».
Когда оставалось совсем немного до конца совещания, и было видно, что про его потерянный где-то договор не вспоминают, пришло сообщение от молодого человека, в машину которого он утром врезался. «И всё же придётся вам отремонтировать мою машину. Там много работы. Большая сумма. Это будет справедливо!»
Петр растерянно посмотрел вокруг. Совещание закончилось. Заметив его странный взгляд, директор вдруг сказал: «Петр Сергеевич, а что же вы не отдаёте договор? Только не говорите, что и его вы тоже потеряли!»...
Петр не отвечал. Он уставился в стол и про себя повторял одно и то же: «Блаженны милующие, ибо они помилованы будут!... Какой же я глупец! Надо было простить этого старика, может, и здесь бы меня простили».
11 сентября. О добродетели трезвости
Поделиться
Сегодня 11 сентября — Всероссийский День Трезвости.
О добродетели трезвости — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви священник Захарий Савельев.
Православный день трезвости установлен решением Священного Синода. В этот день совершается молебен о тех людях, которые страдают от таких недугов, как наркомания, пьянство и табакокурение.
Противоположный трезвости недуг — пьянство, наркомания, какое-то вот опьяняющее увеселение порождают сначала легкомысленность, а затем жестокость. И как следствие, большое горе для того человека, который переступил через эту черту, а иногда по его вине могут страдать и невинные. Поэтому каждый раз, когда человек переступает через вот этот порог недуга, он должен опомниться и постараться удержать себя от этого неправильного поступка.
Трезвение испрашивается в молитве. Духовное трезвение порождает физическое трезвение. А когда эти обе добродетели сочетаются в человеке, то всё — его жизнь складывается правильным образом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
11 сентября. О духовных смыслах праздника
Поделиться
Сегодня 11 сентября — Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
О духовных смыслах праздника — клирик московского храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста священник Николай Конюхов.
Этот день тяжело назвать праздником, потому что он был таким днём для Ирода Великого, поскольку был день рождения. Но для христиан это трагический день, в который усекли одного из величайших пророков, величайшего мужа, рождённого женой — Крестителя Господня Иоанна.
И это произошло из-за того, что человек, который в целом не был лишён некоего духовного поиска, не был совсем отпетым негодяем. Мы знаем, что он любил даже Иоанна Предтечу и хотел его слушать, и какие-то проповеди ему нравились, и даже где-то он специально его вызывал для того, чтобы в сладость послушать его. И не собирался совсем его убивать. Тем не менее, пал жертвой собственных привычек дурных, собственных зависимостей.
И это очень так, знаете, для нас поучительно, потому что мы очень любим слушать разных батюшек, проповеди и так покиваем головами: как батюшка сказал, как замечательно. Пересылаем другим своим знакомым, чтобы они тоже приобщились к мудрости. Ну а стоит нам просто вернуться к своим обычным зависимостям — все эти слова улетают в трубу. И мы можем быть предателями именно из-за того, что мы неплохие люди, но мы не умеем и не хотим бороться со своими зависимостями, и это может сыграть злую шутку над нами.
Поэтому такой поучительный пример царя Ирода и поучительный пример Иоанна Предтечи должен для нас быть серьёзным уроком в жизни, что мало только слушать правильные слова, нужно их как-то реализовывать в своей жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема:
Деяния святых апостолов
Поделиться
Деян., 33 зач., XIII, 25-32
Комментирует священник Антоний Борисов.
Жизнь показывает, что больше всего люди ищут правды, но именно правды они больше всего и боятся. О том говорит нам отрывок из 13-й главы книги Деяний святых апостолов, что читается сегодня, в день Усекновения главы пророка Иоанна Предтечи, в православных храмах во время богослужения. Давайте послушаем.
Глава 13.
25 При окончании же поприща своего, Иоанн говорил: за кого почитаете вы меня? я не тот; но вот, идет за мною, у Которого я недостоин развязать обувь на ногах.
26 Мужи братия, дети рода Авраамова, и боящиеся Бога между вами! вам послано слово спасения сего.
27 Ибо жители Иерусалима и начальники их, не узнав Его и осудив, исполнили слова пророческие, читаемые каждую субботу,
28 и, не найдя в Нем никакой вины, достойной смерти, просили Пилата убить Его.
29 Когда же исполнили всё написанное о Нем, то, сняв с древа, положили Его во гроб.
30 Но Бог воскресил Его из мертвых.
31 Он в продолжение многих дней являлся тем, которые вышли с Ним из Галилеи в Иерусалим и которые ныне суть свидетели Его перед народом.
32 И мы благовествуем вам, что обетование, данное отцам, Бог исполнил нам, детям их, воскресив Иисуса.
Государство Израиль в его современном виде существует с середины 20-ого века, но еврейский народ по-прежнему называют «народом рассеяния». По большей части, потомки Авраама оказались разобщены и лишены родины после своего неудачного восстания против Римской империи в шестидесятых годах первого века по Рождестве Христовом. Но и до этого печального события по тем или иным причинам (часто вынужденным) евреи покидали Палестину и селились в иных местах.
Так, в первом веке иудейские диаспоры имелись во многих городах Малой Азии и европейского Средиземноморья. Большая еврейская община существовала, например, в Антиохии Писидийской — крупном городе на юго-западе Малой Азии, основанном в четвёртом веке до Рождества Христова при династии Селевкидов. Сегодня древний регион Писидия знаком многим под названием Анталья.
Ко времени возникновения христианства в Антиохии Писидийской проживало, как минимум, две тысячи еврейских семей, насильно переселённых сюда царём Антиохом Третьим Селевкидом ещё в третьем веке до Рождества Христова. Центром общественной и религиозной жизни антиохийских иудеев была синагога. В неё-то и пришёл апостол Павел сразу после своего прибытия в город в сорок шестом году. Павел произнёс в Антиохийской синагоге одну из самых известных своих проповедей. Её фактически застенографировал апостол Лука, верный спутник Павла и автор книги Деяний святых апостолов.
Прозвучавший отрывок из книги Деяний святых апостолов традиционно читается на Божественной Литургии в день Усекновения главы пророка Иоанна Предтечи. Напрямую о жизни и служении святого Иоанна в Деяниях не говорится, так как эта книга посвящена событиям, произошедшим после Вознесения Христа на Небо. Тем не менее, апостол Павел в своей проповеди в синагоге Антиохии Писидийской вспоминает пророка Иоанна, поскольку авторитет святого в иудейской среде был крайне велик.
Многие евреи преклонялись перед аскетичной жизнью святого, помнили его горячую проповедь. Павел напомнил антиохийским иудеям о словах, которые Иоанн однажды произнёс, что он не Мессия, обещанный пророками, и что Спаситель во всём превосходит его (Иоанна): в святости, благодатной силе, духовном величии. Апостол Павел прямо указывает, что Мессией был Иисус из Назарета, но вожди ветхозаветного Израиля не только не узнали Его, несмотря на указание пророка Иоанна, но и отправили на крестную казнь.
Впрочем, даже смерть не смогла противостоять Сыну Божию — Он воскрес из мёртвых и теперь даёт небесную благодать каждому, кто верит в Него. Проповедь апостола Павла в Антиохийской синагоге привела к тому, что многие иудеи приняли крещение и образовали местную Церковь. Однако нашлись и те, кого деятельность Павла возмутила — они устроили бунт и изгнали апостола из города. Что, впрочем, не смогло помешать христианству укрепиться на Писидийской земле, а местной Церкви стать впоследствии вполне многочисленной.
Прозвучавшее апостольское чтение напоминает нам, что для спасения недостаточно исключительно человеческих сил. Даже такой аскет и подвижник, как Иоанн Креститель, собственными силами не смог бы достичь Царства Небесного. Для этого необходима освящающая помощь благодати Божией, которая приобретается человеком только в том случае, если им движет не только стремление к самосовершенствованию, но, прежде всего, любовь к Богу и людям, желание найти единство со Христом.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
