Поделиться
Наступила зима. На улице — снег и мороз. А я завариваю чай с земляникой, которая хранилась в морозилке с лета. Собирала сама. Каждый год, как только начинают созревать ягоды, я приезжаю на дачу, достаю свою любимую плетеную корзинку, по размеру идеально подходящую для ягод, и, проснувшись пораньше, отправляюсь в поле. Птицы щебечут, уже в полную силу цветут ромашки, лютики, зверобой.
Нахожу первую полянку, усыпанную ягодами, и начинается длительный процесс сбора. Сначала это — одно удовольствие. Даже просто любоваться веточками с наливными красными ягодками. Но через некоторое время солнце начинает припекать даже через панамку. А в поле укрыться от палящих лучей негде.
Еще кусают комары и мошкара. Им не важно, что перед выходом я нанесла крем от укусов насекомых. Возможности спрятаться от них нет. Но креплюсь. Наконец, набираю полную корзину и с чувством выполненной задачи, возвращаюсь домой. Часть ягод — на стол домашним, а часть отправляется в морозильник.
И вот, сейчас, зимой, я достаю пакет с ягодами и завариваю чай, добавив травяной сбор и липовый мёд. Как ароматно! Стоило потрудиться летом, чтобы зимой наслаждаться плодами во всех смыслах слова. А ведь можно было полениться и провести время иначе, не в компании комаров уж точно. Например, читать книгу на летней веранде, куда комары не залетают.
Так же и в духовной жизни. Идет Рождественский пост. Время потрудиться на благо своей души, чтобы потом иметь возможность радоваться каждой маленькой победе, как я радовалась каждой маленькой ягодке в корзине. Время стараться избавиться от грехов, которые обременяют, отдаляют от Царствия Небесного. Если каждый день я буду делать всё возможное, чтобы стать лучше, чище, светлее, Господь увидит старания и ослабит страсти, уврачует.
А потом как приятно будет встречать Рождество Христово с ощущением легкости! Ведь это и есть главная цель поста — очистить сердце, разум, изменить себя в лучшую сторону, стать ближе к Богу.
Вспоминаются слова святителя Николая Сербского:
«Помоги мне, Господи, радостно поститься и радостно уповать, Радость из радостей и праздников Праздник, грядущий ко мне с улыбкой солнечной».
Помоги и мне, Господи, достойно поститься, утверди, направь на путь истинный, и я буду трудиться.
Я снова посмотрела на пар от еще не остывшего чая и улыбнулась. Физически я потрудилась, результат мне нравится, теперь пришел черед духовного труда. С Богом!
Автор: Виктория Галкина
Все выпуски программы Частное мнение
26 июля. «Вечерние ароматы»
Поделиться
Фото: Rena Zhu/Unsplash
Многие летние цветы закрывают свои чашечки с лепестками при заходе солнца и наступлении сумерек, что учит и нас сохранять духовную теплоту сердца, накопленную во время молитвенного бодрствования, в вечернее время и при отходе ко сну. Замечательно, что существуют редкие садовые цветы (например, душистый табак), которые, наоборот, начинают издавать заметное благоухание при наступлении вечера. Когда наша земная жизнь уже склоняется «к вечеру», пусть широко раскроются лепестки души, чтобы издавать щедрое благоухание смирения, радости о Господе и сердечного милования ближних.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
26 июля. О служении и упоминаниях в Священном Писании Архангела Гавриила
Поделиться
Сегодня 26 июля — Собор Архангела Гавриила.
О служении и упоминаниях в Священном Писании Архангела Гавриила — клирик московского храма Воскресения Словущего на Арбате священник Анатолий Правдолюбов.
Архангел Гавриил — это один из числа Архангелов, особый посланник, который сам о себе свидетельствует таким образом: «Я есмь Архангел Гавриил, предстояй пред лицем Божиим».
Когда Захария, будущий отец Иоанна Предтечи, начинает сомневаться в его послании и говорит ему, что «как я узнаю, а жена моя стара уже, и вообще», — то есть демонстрирует явившемуся ему Архангелу своё маловерие и сомнение в словах Архангела, то Гавриил, видимо, даже в некоем гневе, таком праведном, говорит ему: «Я Архангел Гавриил, предстояй пред лицем Божиим, а ты мне сейчас говоришь, что этого не будет; и будешь молчать до того момента, пока этого не произойдет». То есть это не просто изъявитель воли Божией или известитель, какой-то посланник, а это непосредственный слуга, который предстоит пред лицем Божиим.
То есть это особый служитель воли Божией, который сообщает Деве Марии то, что она избрана сосудом Божиим. И как потрясающе и, что очень важно, на контрасте отвечает. Она что говорит? «Се, Раба Господня; да будет мне по словеси твоему», — являя крайнее смирение. Захария начинает объяснять и говорить, что это невозможно, о чём ты мне рассказываешь, проявляя своё крайнее несмирение.
И Архангел в обоих случаях сообщает волю Божию вот таким образом, что называется, учит Захарию воспринимать волю Божию такой, какая она есть, и накладывает на него вот это знаменитое молчание, которое разрешается только в тот момент, когда Захария берёт дощечку и пишет, что имя будет Иоанн, — именно то, как и Архангел Гавриил передал от своего Господа Бога.
Все выпуски программы Актуальная тема:
26 июля. О значении Вселенских соборов
Поделиться
Сегодня 26 июля — День памяти святых отцов шести Вселенских соборов.
О значении Вселенских соборов — клирик храма святителя Николая Чудотворца в городе Димитровграде в Ульяновской области иеромонах Филипп (Калинин).
Почему мы так почитаем святых отцов Вселенских Соборов? Можно сказать, что они устроители церковной ограды. В каком смысле? На Вселенских Соборах были сформулированы основные, основополагающие принципы веры, догматы. И больше нигде.
То есть те истины, которые не утверждены Вселенскими Соборами, не являются догматами, а являются максимум богословскими мнениями — верными, а может быть, какие-то и спорными, и так далее. А вот то, что святые отцы на Соборах Вселенских утвердили, то является стержнем вероучения в Церкви, и что вне этой ограды, то как раз относится к этим мнениям.
Почему это важно? Потому что святые отцы на Вселенских Соборах говорили такие слова, что мы свидетельствуем своим Собором в единомыслии, что Дух Святой говорит Церкви это и это, так и так. Так устроен мир.
Достигалось такое единомыслие, потому что даже на примере первых Вселенских Соборов из 318 отцов примерно половина были явные чудотворцы: Григорий Чудотворец Неокесарийский, святитель Иоанн Тримифунтский, святитель Николай, Афанасий Великий. Это избранные сосуды Духа Святого, которые в единомыслии приходили к формулировкам на все века. Поэтому почитаем их как основателей фактически церковного здания, церковной ограды.
Все выпуски программы Актуальная тема:
