- Мама, мама, посмотри, какой рисунок я нарисовала!
- Подожди, ты не видишь что ли, что я отстирываю твою футболку?
- Мам, мы с Машей сегодня поссорились, представляешь, она...
- Ой, я жарю картошку, не мешай, - вот сядем ужинать, тогда и поговорим.
Много, много раз были у меня такие диалоги. Почти всегда дети обижались. Почти всегда оказывалось, что когда наступало это «потом», рассказывать им уже как-то не хочется.
Я часто думала, что правильнее – приучать ребенка уважать чужой труд, учить находить подходящий момент для разговора, или просто принимать его здесь и сейчас, когда ему это нужно? Одно воспоминание из детства дало ключ к ответу. Я училась хорошо, и родители не были обеспокоены моими оценками. И степенью готовности уроков тоже обеспокоены не были. В общем-то, ничем, что касалось школы, они не были обеспокоены. А мне не хватало их внимания к моим школьным делам. «Мама, ты бы хоть спросила, что я получила сегодня!» - часто упрекала я. «Да что спрашивать, наверняка пятерку!» - отшучивалась мама. Разговор застрял на этой точке на многие годы. Мне всё время хотелось, чтобы мама спросила меня: «Аня, что ты получила?» Но мама так никогда и не спрашивала.
Забавно, что я помню это до сих пор. Может, мне просто до сих пор от этого больно?
Думаю, что взрослому человеку – супругу, братьям-сестрам, родителям – можно вежливо объяснить, что сейчас тебе некогда, поговорим потом, перезвоню позже, и так далее. А вот ребёнка лучше выслушать здесь и сейчас. Хоть минуту уделить: «Покажи, отличный рисунок! Положи его на кухне, я сейчас постираю и рассмотрю внимательней!». Или: «С Машей поссорилась? Ничего себе. Не грусти, сейчас всё обсудим».
Русская пословица гласит: «Дорога ложка к обеду». Мне кажется, это о родительском внимании. Ведь дети так быстро растут…
14 августа. «Горная тропинка»

Фото: Izzy Majcher/Unsplash
Кто проложил среди густых зарослей кустарника извилистую, едва видную тропку, поднимающуюся вверх по уступам крутого склона горы? С благодарностью неведомому отшельнику или охотнику одинокий путник медленно движется вверх, по направлению к горному перевалу... «Узок» и претруден «путь» ко спасению, указанный Господом, и нам потребны великие рассудительность и решимость, чтобы, отвергнув греховные мысли и суетные заботы, с постоянством следовать за Христом на гору боговедения и богообщения.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
14 августа. О значении Успенского поста
Сегодня 14 августа — начало Успенского поста.
О его значении и смыслах — председатель Совета по культуре Санкт-Петербургской епархии священник Илья Макаров.
Как и любой пост, для христианина это время некой подготовки, подготовки к чему-то очень важному. Это время саморефлексии, осмысления, самоиспытания.
Это вот некий такой путь, хоть и небольшой. Успенский пост всего две недели, но он достаточно строгий, он даже чем-то напоминает Великий пост. Но вот этот маленький путь — он путь размышления, сосредоточения: к чему я должен прийти за эти две недели. Конечно, праздник Успения Богородицы — это тот момент, когда мы многое осмысляем.
Поэтому пост — это не самоистязание, пост — это не испытание себя на физическую стойкость. Пост — это время благодатного общения с Богом, когда ты все свои силы сосредотачиваешь на этом приятном общении с божественной реальностью. И в этой реальности ты находишь себя самого.
Все выпуски программы Актуальная тема:
14 августа. О преодолении зависимости от сладкого

Сегодня 14 августа — Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня. Медовый спас.
О способах борьбы с зависимостью от сладкого — наместник Свято-Введенского Макарьевского Жабынского монастыря в Тульской области игумен Назарий (Рыпин).
Само название «Медовый Спас», наверное, неправильно. Это такое просторечие уже, утвердившееся в народной речи. Но в силу того, что в праздник Всемилостивого Спаса в честь Изнесения Честных Древ по традиции освящается мёд, то и получился Медовый Спас. И в этот день воздаём благодарение Богу за тот новый урожай мёда, который Он нам дал.
Как избавиться от зависимости от сладкого? Как и любая страсть, она требует, во-первых, признания своей немощи человеческой, потому что начало исцеления — с правильной постановки диагноза и осознания своей болезни. Потому что человека, который не считает, что его надо лечить, — его не вылечишь. Он считает себя здоровым. Поэтому, когда мы видим в себе эту проблему, привязанность к сладкому, то прежде всего нужно себе в этом признаться, признаться, что мы сами не справляемся, и уже прибегать за помощью к Богу, просить Его помочь в этом исцелиться.
Может быть, искреннее покаяние в этом поможет, поможет самоукорение определённое. И какое-то воздержание, безусловно, которое необходимо, может быть, если не сразу отказаться от сладкого, но ограничить себя каким-то количеством, допустим, сладкого.
Греховно не само ястие, то есть какая-то пища, но греховно её безмерное употребление или излишнее услаждение этой сладостью. Можно и одну конфету съесть в грех, потому что если ты будешь излишне смаковать и наслаждаться этой конфеткой, то, конечно, ты тоже в этом погрешишь. Потому что да, это одна из форм чревоугодия.
Поэтому будем признаваться самим себе в своей немощи, признаваться Богу в своей немощи, чтобы перед Богом не лукавить, и просить Его как врача душ и телес наших исцелить нас от этой болезни в таинстве покаяния и, собственно, в молитвенном прошении к Богу. И во всём строе и круге нашей церковной жизни, используя все разумные и доступные для нас средства духовные.
Все выпуски программы Актуальная тема:












