Поделиться
Один старик нашел у себя во дворе несколько зерен пшеницы и сказал жене:
— Давай, старуха, соберём эти зерна, поджарим их на огне, смелем на мельнице и сделаем тарелку киселя. Я возьму этот кисель и поднесу нашему князю в подарок.
Так они и сделали. Растрогался князь, увидев подарок бедного старика, и дал ему мешочек с золотом.
Обрадовался старик и пошел домой. По дороге встретился ему парень верхом на лошади, поздоровался и спросил:
— Откуда и куда путь держишь?
Старик рассказал, как он с подарком пошел к князю и получил мешочек с золотом.
— Сума с золотом для тебя слишком тяжела, — сказал всадник, — ты устанешь. Отдай золото мне, а я взамен дам тебе свою лошадь, и ты быстро доедешь домой.
Старик подумал: «А ведь и правда». Он отдал всаднику мешочек с золотом, взял лошадь, сел на неё и поехал. Лошадь понеслась рысью, и старик не удержался в седле. Лежит он на земле, охает. Увидел старика пастух и говорит:
— Отдай мне лошадь, она может тебя погубить, а взамен возьми одну из моих овец.
Старик согласился, взял овцу и погнал её домой. По дороге он встретил женщину, которая под мышкой несла курицу.
— Что ты мучаешься с овцой, лучше обменяй её на мою курицу, — сказала она.
Старик согласился и забрал у неё курицу. По дороге он присел отдохнуть на стоге сена, и подошел к нему продавец всевозможных мелочей.
— Откуда и куда путь держишь? — спросил коробейник.
Старик рассказал ему обо всех своих приключениях.
— Отдай мне курицу, а взамен бери иголку — твоя старуха поблагодарит тебя, — предложил коробейник.
«И ведь правда», — подумал старик и обменял курицу на иголку. Но когда коробейник ушёл, он обнаружил, что обронил иголку, и та затерялась в стоге сена.
Старик принялся искать иголку, и в это время к нему подъехал князь, объезжавший на коне свои владения.
— Что ты там ищешь, отец? — спросил он у старика.
Старик рассказал ему все, что с ним случилось по дороге.
— Какой же ты простак! — воскликнул князь. — Все эти люди перехитрили тебя. Они стали богаче, а ты всё потерял. Да твоя старуха теперь тебя и домой не пустит!
— Она мне ничего плохого не скажет, — ответил старик.
— В жизни не поверю: таких добрых жён не бывает. Давай спорить! — предложил князь.
Они вместе дошли до дома старика, и князь спрятался за калиткой.
Вошел старик во двор и спрашивает жену:
— Жива ли ты ещё, милая?
— Я-то жива,— ответила старуха.— А ты как, золото моё? Где был и что видел?
Старик подробно ей всё рассказал.
— Да не нужна мне эта иголка, — сказала старуха. — Главное, что ты живым вернулся.
Щедро одарил князь простодушных стариков. Хотя, сказать, по правде, они и так были богаче всех людей на свете.
(по мотивам абхазской сказки)
7 июня. «Солнечные блики»
Поделиться
Фото: Jordan Steranka/Unsplash
Подчас необходимо смеживать очи или прикрывать глаза рукой, когда солнце играет лучами на морской глади, сияющей, словно золотое гигантское блюдо. Нестерпим для нашего зрения блеск водного зеркала, отражающего светолитие небесных сфер. По аналогии с природными явлениями и в духовной жизни всегда подобает приступать ко Христу — Солнцу правды — потупив взор, смиренно опустив очи долу в самоукорении и покаянии, чтобы не быть опалённым огнём Его Божества. «Во смирении нашем помянул нас Господь», — свидетельствовал о боголюбцах царь и пророк Давид.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
7 июня. О сомнениях
Поделиться
О сомнениях и маловерии — исполняющий обязанности настоятеля московского храма равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
Что делать, когда внутри бушуют сомнения? Есть ли место в вере вопросам: «А правда ли всё это?» Святые отцы учат: сомнение — это не само неверие, а борьба с ним. Неверие — это сознательный отказ от Бога. Сомнение же — искушение, болезнь души, которая может стать путём к укреплению веры.
Вспомним евангельского отца, который привёл ко Христу бесноватого сына. Он плачет и говорит: «Верую, Господи, помоги моему неверию». И Господь не отвергает его за честную немощь. Он исцеляет мальчика. Эта фраза — лучшая молитва для всех нас.
Апостол Пётр пошёл по воде, но, увидев бурю, усомнился и начал тонуть. Однако Христос тут же протянул ему руку. Когда мы смотрим на Спасителя — идём. Как только переводим взгляд на волны проблем — начинаем тонуть. Апостол Фома не поверил в воскресение, пока не вложил персты в раны. Господь дал ему знамение, но сказал: «Блаженны невидевшие и уверовавшие».
Как же побеждать сомнения? Во-первых, не стесняться их. Говорите об этом на исповеди. И главное, молитесь вот этими словами: «Помоги моему неверию». Нужно делать добрые дела, даже когда сердце молчит. И помнить: честная борьба с сомнением — это не слабость, а рост подлинной веры. Бог не боится наших вопросов. Он ждёт нашего доверия.
Все выпуски программы Актуальная тема:
7 июня. Об отношении к богатству
Поделиться
Об отношении к богатству — клирик московского храма Святителя Николая Чудотворца в Хамовниках священник Алексий Долгов.
В древности во времена Христа иудеи верили, что если человек богат, то это означает, что он угодил Богу. И за личное благочестие, за исполнение закона Моисея Господь такого человека награждает ещё здесь, в земной жизни, а после её окончания непременно спасёт и введёт в рай. И напротив, если человек беден или если он является рабом, то это наказание Божие за грехи или его самого, или его родителей. И шансов на спасение у такого человека нет.
Христос разрушает эти стереотипы. Он учит, что богатство само по себе не спасает и бедность не может привести человека к погибели. Особенно ясно об этом Господь говорит в притче о богаче и Лазаре. Богач пиршествовал блистательно, наслаждался жизнью, а нищий Лазарь лежал у ворот его дома и жестоко страдал. После окончания земной жизни Лазарь оказался в раю, на лоне Авраамовом, а богач — в аду, в муках и пламени. И этому несчастному праотец Авраам объяснил, что он всё доброе получил в земной жизни, поэтому сейчас находится в месте мучения, а Лазарь утешается, потому что в своей жизни ничего доброго не видел.
Христос учит, что богач осуждён не за богатство, а за своё безразличие к ближнему, так как этим он нарушил заповедь, в которой заключён весь закон: «Возлюби ближнего своего, как самого себя». А Лазарь был спасён не потому, что не имел ничего, а потому что исполнил закон, потому что не осуждал, любил Бога и ближнего, был смирен и кроток.
Поэтому как в древности, так и сегодня важно не сколько у тебя денег, а как ты ими пользуешься, делаешь ли ты добрые дела и помогаешь ли людям. А если ты беден, важно, как ты переносишь скорби и испытания, посылаемые Богом. Рождается ли в твоём сердце благодарность и смирение?
Все выпуски программы Актуальная тема:
