Должна признаться, день защиты детей (если я когда-нибудь думала о нём и замечала) всегда и неизменно казался мне искусственным и бессмысленным праздником. Праздником в кавычках. Возможно, от противоречивости, заложенной в саму формулировку и манеры отмечания.
Если это праздник, то что празднуется? Чаще выглядит как абстрактный день ребёнка. Вся индустрия направлена именно на это: песни, детские концерты, праздник мороженого в парке, специально оформленные витрины в детских магазинах. День благополучного ребёнка.
Но ведь называется "День защиты детей"? Если защиты - значит от чего–то. Значит, есть зона тревожности, а не концерта-мороженого. Так что же? Изменить название или вернуться к первоначальной идее?
Международный день защиты детей был учреждён в ноябре 1949 года в Париже решением конгресса Международной демократической федерации женщин, а впервые отмечался в 1950 году.
Защищать ребёнка можно и нужно: от домашнего насилия и насилия в детском доме, от поражения в правах, от издевательств ровесников, от некачественного школьного образования, от невозможности быть усыновленными, от бедности, от недоедания, от плохой спортивной инфраструктуры. Я бы в отдельную, яркую, громкую, со всеми немыслимыми социальными рычагами программу защиты ребёнка, выделила программу защиты от наркотиков. Того самого первого раза, который часто становится непоправимым, отвратительным, чудовищным насилием с последствиями, которых подростку в одиночку не преодолеть.
Или защиты ребёнка от пожирателя времени: соцсетей и компьютерных игр. Это была бы сложная и нелинейная защита, в которой не может быть места насилию. Которая не ограничивала бы, а предлагала, увлекала, уводила ребёнка в мир не менее интересный и созидательный.
Этот мир возможен только тогда, когда в нём есть заинтересованный и увлечённый ребёнком взрослый. Друг, партнёр, защитник. И тогда очевидно, что кто-то должен защитить ребёнка от равнодушного взрослого.
Сегодня, 1-е июня - это особая маркетинговая стратегия. Сезонный пик продаж. Интонация и атрибутика праздника исказила смысл: 1-го июня просто празднуют детство. Фактически - день относительного благополучия ребёнка, до которого у взрослых есть дело, к которому есть интерес. Или хотя бы деньги.
Но что-то ведь нужно делать с этой странной нелогичностью, несовпадением содержания и названия.
Например, воспользоваться поводом и хотя бы раз в году – для начала – сформулировать, почему и как взрослым предстоит защитить чьё-то детство. Недолюбленных, плохо одетых, отлупленных в школе или дома, униженных старшими, голодных, подсаженных на наркотики, загнанных в угол, не усыновлённых, не леченых детей, наших детей. Вот будет праздник защиты ребёнка.
Мичуринск. Иван Мичурин
Город Мичуринск назван в честь выдающегося селекционера Ивана Мичурина. Подвижник науки родился в 1855 году в Рязанской губернии в семье обедневших дворян. Любовь к земле досталась Ивану по наследству: садоводством увлеченно занимались его прадед, дед и отец. Мальчик с детства помогал отцу и уже к двенадцати годам умел прививать плодовые деревья. В юности Иван переехал в город Козлов — тот самый, что сегодня зовётся Мичуринском. Трудился на строительстве железной дороги, чтобы заработать деньги на покупку семян и книг по ботанике. В двадцать лет снял за бесценок крошечную запущенную усадьбу, где устроил свой первый питомник. Самоучка без диплома упорно трудился много лет, и вывел сотни новых устойчивых к морозам сортов плодовых растений. Он жил аскетом — сам перешивал старую одежду, чинил обувь, скудно питался, а большую часть своих средств тратил на селекционный материал. В начале двадцатого века об уникальных опытах Мичурина заговорили не только в России, но и за рубежом. В 1913 году Департамент земледелия США официально предложил учёному огромные деньги за его коллекцию и работу в Америке. Иван Владимирович отказался. Он считал своим долгом служить родной земле и русскому народу. В Мичуринске на берегу реки Лесной Воронеж открыт дом-музей Ивана Мичурина. А на площади, которая носит имя прославленного селекционера, установлен памятник ему. Иван Владимирович представлен стоящим на постаменте в полный рост, с яблоком в руке.
Радио ВЕРА в Мичуринске можно слушать на частоте 92,4 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов

Луганск. Дьякон Филипп Горбенко
Жизнь дьякона Филиппа Горбенко вписана светлой страницей в историю Луганска. Праведник родился в 1858 году в Черниговской губернии, в бедной крестьянской семье. Мальчик с детства отличался трудолюбием и послушанием, с радостью участвовал в богослужениях. Осиротев в юном возрасте, Филипп отправился на заработки в Луганск, устроился сторожем на чугунно-литейный завод. Дежуря на проходной, подвижник не оставлял молитвы. Он получил от Бога дар видеть душевное состояние людей. Со всеми заводчанами праведник был приветлив и ласков. 13 июня 1905 года Филипп удостоился явления Божией Матери. Пречистая Дева открыла праведнику, что возьмёт Луганск под Свой Покров. Когда спустя несколько лет, в советское время, в городе закрыли все храмы, подвижник напоминал верующим про обет Небесной Заступницы и не давал впасть в отчаяние. В 1944 году епископ Никон (Петин) рукоположил Филиппа Горбенко в сан диакона. Земной путь подвижника завершился в день его 98-летия, 22 ноября 1956 года. По завещанию старца похоронили на поле близ автовокзала. При его могиле в 2000 году основали подворье Свято-Вознесенского монастыря Луганской епархии.
Радио ВЕРА в Луганске можно слушать на частоте 88,8 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов

Копейск (Челябинская область) Храм Сергия Радонежского
На окраине Копейска Челябинской области стоит храм во имя преподобного Сергия Радонежского. Его основали в 1949 году, прежде в городе храмов не имелось. До 1917 года Копейск был маленьким шахтёрским посёлком, а после революции советская власть объявила религию вне закона. Отношение государства к Церкви потеплело во время Великой Отечественной войны, когда вера в Бога помогала людям одолевать врага. На этой волне после Победы, в 1946 году, жители Копейска создали православную общину и стали хлопотать об открытии церкви. Власти разрешили верующим купить частный дом на заболоченном участке в районе современной улицы Халтурина. Верующие реконструировали здание для совершения богослужений, на крыше установили деревянные маковки с крестами. Фундамент укрепили, используя брак кирпичного завода, расположенного поблизости. Прихожане — а это были в основном женщины и дети, в тележках по бездорожью доставляли стройматериалы от заводской свалки к храму. В 1949 году церковь освятили во имя Сергия Радонежского. Год спустя приход возглавил священник Николай Катаевский, и с тех пор молитва в храме не прекращалась. В 2007 году Свято-Сергиевскую церковь в Копейске включили в перечень объектов культурного наследия Челябинской области.
Радио ВЕРА в Копейске можно слушать на частоте 88,4 FM












