Поделиться
Фото: PxHere
В сентябре 1914 года на подступах к столице Сербии — Белграду, состоялась одно из самых крупных и важных сражений начала Первой Мировой войны — битва на реке Дрине. Уже два месяца австро-венгерская армия вела против сербов наступательные действия. Потери с обеих сторон исчислялись тысячами. После ряда неудачных атак австрийцы перегруппировали силы, и снова нанесли удар. К концу сентября в районе горы Гучево противники подошли друг к другу максимально близко. Началось тяжёлое противостояние, которое продлилось около месяца. В братской могиле на вершине горы обрели вечный покой самоотверженные участники этой битвы. Среди них — русская сестра милосердия Дарья Александровна Коробкина.
Её подвиг мог бы так и остаться забытым, а имя — затеряться среди тысяч имён других добровольцев, которые в первые же дни войны отправились на фронт. Однако по счастливой случайности накануне 100-летней годовщины начала Первой Мировой войны в одном из архивов историки обнаружили любопытный документ. Донесение русского дипломата Василия Штрандмана, написанное в конце октября 1914 года. В нём сообщалось о гибели сестры милосердия Дарьи Коробкиной — на передовой, близ села Гучево.
Коробкина пошла на фронт добровольцем. Её зачислили в состав 5-го Пехотного полка 2-й Дринской дивизии. Дарье было 26 лет. Эти сведения сообщает в своих мемуарах полковник Сербской армии Никола Христич, участник битвы на Дрине, который познакомился с Дарьей на поле боя и стал свидетелем небывалой храбрости и героизма русской сестры милосердия.
По словам очевидцев, неприятель стрелял без перерыва. Огонь был таким, что дрожала земля, и бойцы не могли поднять голову из траншеи. А Дарья с санитарной сумкой через плечо, в самой гуще боя, перевязывала раненых. Полковник Христич вспоминал: «Наши офицеры постоянно звали Дарью укрыться в траншее, но она только качала головой и оставалась рядом с ранеными всё время, пока шёл обстрел». В тот день под вражеским огнём сестра милосердия Дарья Коробкина спасла от смерти 90 человек.
Австрийцы, между тем, продолжали атаковать. «Богородица, помоги!» — кричали сербские солдаты, бросаясь в бой. Часть войск была вынуждена отойти на дальние позиции. Но Дарья вместе с авангардом осталась на передовой. Военные рапорты тех дней сообщают, что Коробкина несла круглосуточное дежурство. Она не спала и только промывала раны, перевязывала, утешала солдат. За одни лишь сутки она оказала помощь 120-ти бойцам. Вот слова из докладной записки коменданта Дринского конного дивизиона от 10 сентября 1914 года: «Должен отметить исключительную храбрость и жертвенность добровольной сестры милосердия Дарьи Александровны из Санкт-Петербурга, которая днем и ночью, часто и под дождем, всегда была на передовой».
2 октября 1914 года грянуло сражение, которое вошло в историю как «Битва под облаками». Бой шёл на горе Гучево. Дарья, как обычно, была в самой гуще сражения. Она перевязывала раненого офицера, когда рядом разорвался снаряд, пущенный из австрийской гаубицы. Самоотверженная сестра милосердия погибла, исполняя свой долг. Её имя осталось навсегда вписанным в историю героического противостояния на Дрине. А память увековечена в стихах и мемориалах. Для сербов Дарья была олицетворением матушки-России, защищавшей сербского солдата. Одна из улиц современного сербского города Лозница названа в честь Дарьи Александровны Коробкиной.
Все выпуски программы Открываем историю
9 июня. О возрождении православия в Калининграде
Поделиться
7 июня Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Литургию в соборе Христа Спасителя в Калининграде.
После богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к пастве с Первосвятительским словом о возрождении православия на калининградской земле.
В далёкое сравнительно время я поездом приехал из Смоленска в Калининград, то первые же впечатления были очень тяжёлыми. Какой-то человек решил подойти и меня дёрнуть за бороду, думая, что эта борода приклеенная, а потом, когда он сказал: «Ты что, поп?!» Я сказал: «Вроде что, вроде как, так». Ну, он настолько был ошеломлён, что я такой реакции даже не представлял себе. Поскольку всё-таки Смоленск и Смоленская епархия — это такая глубинка российская с традициями, а вот здесь действительно я столкнулся, как говорили римляне, tabula rasa. Пустая доска, на которой ничего не написано с точки зрения проповедей о Христе, с точки зрения церковной жизни. Ни одного храма, ничего, что бы свидетельствовало о православном присутствии в этом самом западном регионе нашей страны.
Конечно, много тогда возникало мыслей у меня, но никогда не было чувства отчаяния или осознания некой беспомощности. Хотя ещё раз хочу сказать, опираться было не на кого. Особенно партийные власти в этом городе были очень крайне отрицательно настроены в отношении любого проявления религиозности в Калининграде.
Но несмотря ни на что, по милости Божией в начале нам дали развалины на тенистой аллее. Коренные калининградцы знают, что это такое и что это было. Это было две с половиной стены, и то: одна цельная стена, а вторая полуразрушенная и две ещё разрушенных. И вот такой богоненавистник сказал кому-то: «Ну, вот они тут 40 лет просили, чтобы храм иметь, вот теперь 40 лет пускай восстанавливают».
Удивительно, но когда я встретился с приходским активом на квартире одного благочестивого мирянина и когда мы приняли решение всеми средствами восстанавливать этот храм, то тогда какая-то внутренняя радость и спокойствие меня посетили. Я понял, что делаем мы дело Божие и никакие власти, никакие силы не способны быть сильнее Божией силы.
И вот началась эта такая, я бы сказал, народная стройка, кто только ни приходил — и молодые, и средние, и пожилые, кто чего только ни приносил — кто еду, кто тачку с раствором, кто какие-то строительные материалы. И вот удивительно, но в наикратчайший срок мы построили, отстроили тогда первый православный храм города Калининграда.
Все выпуски программы Актуальная тема:
9 июня. О преодолении зависимости
Поделиться
О преодолении зависимости от электронных устройств — благочинный приходов Русской Православной Церкви в Шотландии и Северной Ирландии протоиерей Георгий Завершинский.
Едва открыл глаза утром, под рукой смартфон включился, и тут же вижу: они написали мне такое, как же я могу промолчать, мне надо срочно ответить, а тут меня спросили, а тут меня поздравили, и всё, меня нет. Я поглощён не собой, не своими духовными или интеллектуальными даже нуждами, а поглощён какой-то текучкой.
Всякая социальная сеть — это, в общем, текучка, какие-то новости — любопытно, да, любопытно. Но приносит ли это какую-то пользу, какой-то плод для моей души? Не думаю. Внутренний мой человек страдает, а внешний наслаждается. Всё наоборот, когда я отключаю себя от сети, приходит на ум: я забыл поблагодарить Бога, позвонить матери, я забыл убрать квартиру, всё забыл, потому что сидел в сети и ничего полезного не успел сделать.
Включу себе таймер внутренний и поставлю границы. Хорошо, ты посмотрел, что происходит в сети, дальше выключил и стал самим собой, пошёл на работу, сделал что-то полезное для семьи, поговорил с детьми, позвонил родителям — и теперь уже твоё социальное общение оживилось присутствием живых людей, а не виртуальных образов.
Все выпуски программы Актуальная тема:
9 июня. О любви к ближнему
ПоделитьсяО любви к ближнему — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Заповедуя нам любовь к ближним, Господь имеет в виду расположение сердца, которое вмещает всех. Человеку, победившему самость, самолюбие, сребролюбие, славолюбие, бывает удобно чувствовать особое расположение и сострадание ко всякому. По-доброму или по-недоброму обходится с ним самим тот, на кого однозначно доброжелательно устремлены чувства того, кто стяжал зачатки любви.
А сугубо эти чувства должны иметь место в отношении своих поверий, своих домашних, о чём прямая заповедь апостольская имеется в Новом Завете. Конечно, тому, кто уже перекроил сердце своё из самолюбия в любовь к ближним, в полноте эти чувства надлежит питать к тем, кто составляет с тобой единое общество, единое отечество, единое государство, которое и оказывается для тебя не только местом земного благоустройства и семейного, но и вратами в Небесное Царствие.
Все выпуски программы Актуальная тема:
