Поделиться
Фото: Clarisse Meyer/Unsplash
Прозой писателя Джорджа Макдоналда восхищался Марк Твен и вдохновлялись такие признанные ныне мэтры фэнтези, как Клайв Льюис, Джон Толкин и Гилберт Честертон. Собственное же творческое кредо шотландский сказочник однажды определил так: «Я пишу не для детей, но для тех, кто искренен, как ребёнок, пять ли ему лет, пятьдесят ли, или семьдесят пять»... Это касается и большого романа под названием «Сэр Гибби», который не без оснований считается одним из главных романов Джорджа Макдоналда.
На его страницах читателей ждёт захватывающая история — с непредсказуемыми поворотами сюжета, запоминающимися персонажами и неожиданным счастливым финалом. Главный герой романа Джорджа Макдоналда — немой мальчик-сирота, уличный бродяжка по имени Гибби. Он собирает на улицах городка потерянные жителями ценные вещи — но не для того, чтобы продать и выручить денег на еду, а чтобы отдать полисмену, который разыщет их владельцев. По ночам Гибби дежурит у трактиров и помогает изрядно подвыпившим посетителям не упасть в ближайшую канаву, а благополучно добраться до дома. И снова не ради вознаграждения — его он редко удостаивался, а потому что в силу какого-то особенного устройства своей души иначе просто не мог.
Пройдёт время, и мальчик с восторгом узнает: делать то, что он, Гибби, любит больше всего на свете — помогать ближним — заповедал сам Господь Иисус Христос!
Но скоро в жизни Гибби произойдёт неожиданная перемена — у него отыщется богатый и знатный родственник, который оставит ему всё своё состояние и из маленького бродяги превратит в благородного и богатого джентльмена — сэра Гилберта Гэлбрайта. И даже тогда мальчик останется тем самым Гибби, который сам вытерпит голод, но накормит нищую старуху; будет рисковать жизнью, чтобы помочь тому, кто этого, возможно, никогда не оценит.
Кому-то, наверное, покажется, что такое возможно только в сказках. Но Джордж Макдоналд с этим бы не согласился. «Мы должны показывать читателю людей, в которых добрые качества развиты до необыкновенной, исключительной степени. И делать это нужно не потому, что такие характеры встречаются редко, а потому, что они вернее отражают суть истинной человечности» — пишет он. И дарит нам такого героя — своего сэра Гибби.
30 марта. О телесных и духовных сторонах поста
Поделиться
О телесных и духовных сторонах поста — клирик московского храма Иерусалимской иконы Божией Матери за Покровской заставой священник Вадим Бондаренко.
Сегодня понедельник ваий или последняя неделя Великого поста. Совсем скоро этот период закончится, и на смену ему придут особые дни, воспоминания воскрешения Лазаря, Входа Господня в Иерусалим и Страстей Христовых.
И уже послезавтра в храме на шестом часе можно будет услышать знаменитую 58-ю главу из книги пророка Исаии, грозное обличение Бога, Который говорит, что для Него не только не имеют значения, но и противны внешние проявления поста и ритуальных празднований верующих.
Это поразительно, но тем не менее, вместо исполнения религиозных практик Бог даёт прямое указание: «Убери несправедливость из своей жизни, облегчи ношу зависящих от тебя людей, помоги тому, кому труднее, чем тебе».
Мы слышим эти слова не в начале поста, а практически в его конце. Сколько времени, усилий, забот ушло на то, чтобы соблюдать внешний ритуал. На фоне этих попечений Господь обнуляет нашу систему координат и загружает туда более совершенную прошивку служения Ему.
Все выпуски программы Актуальная тема:
30 марта. О творчестве Франциско Гойи
Поделиться
Сегодня 30 марта. В этот день в 1746 году родился испанский художник Франциско Гойя. О его творчестве — исполняющий обязанности настоятеля московского храма во имя равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
Путь Гойи в религиозной живописи начался с новаторства. В 1771 году в Сарагосе, в базилике, он расписывает купол фреской «Поклонение имени Бога». Вместо традиционных образов он создаёт иллюзию прорыва небес. Ангелы буквально врываются в пространство храма, устремляясь к сияющему символу Творца. Для православной традиции это изображение кажется странным и, более того, недопустимым.
Но главный шедевр ждал Мадрид. В 1798 году уже оглохший после болезни художник расписывает купол небольшой церкви Сан-Антонио-де-ла-Флорида. Сюжет — «Чудо святого Антония, воскрешающего убитого». Однако вместо благочестивой процессии Гойя изображает шумную мадридскую толпу. Святой и мертвец окружены простолюдинами, зеваками, детьми, карабкающимися на ограду, чтобы лучше видеть. Художник словно говорит: «Чудо происходит не в заоблачных далях, а здесь и сейчас, среди нас».
Его кисти принадлежит и классическое распятие 1780 года, написанное в традициях Веласкеса, где Христос предстаёт не столько страдающим Богом, сколько одиноким человеком.
Пройдя через ужасы войны и разочарования, Гойя навсегда остался художником контрастов. Он умел видеть святость в грешной земной плоти, а божественный свет — в самой гуще жизни. И сегодня его фрески в мадридской часовне, где в итоге упокоился сам мастер, остаются гимном вере, понятной через сердце и глаза своего времени.
Все выпуски программы Актуальная тема:
30 марта. О творчестве Василия Тропинина
ПоделитьсяСегодня 30 марта. В этот день в 1776 году родился живописец Василий Тропинин. О его творчестве — настоятель московского храма Живоначальной Троицы на Шаболовке протоиерей Артемий Владимиров.
Колорит произведений Тропинина ставит его в один ряд с великими европейскими портретистами. Не забудем, что он родился в семье крепостного и до 47 лет пребывал в этом статусе, пользуясь вниманием своего хозяина. Он был чужд каких бы то ни было негативных настроений, однако за заслуги перед отечеством получив вольную, так и не остался под кровом графа, но стал жить и творить самостоятельно. В Москве мы найдём близ Волхонки памятную доску в честь нашего художника.
Думается, что именно православию, воспитанию в патриархальном духе обязан Тропинин силой своего творчества. Интересно, что Тропинин, героями которого были и дворяне, и купцы, и высокородные люди, любил изображать маленького человека — главного героя русской литературы второй половины XIX века.
Замечательно, что эти портреты — горничных, нищего старика — он писал для себя, но в отличие от карикатуристов или жанристов, Тропинин никогда не искажает образа Божия в человеке. Он не сосредотачивает внимание на низменных страстях, но всегда старается проникнуть в заветную глубину человеческого духа, что и составляет замечательную особенность его портретов.
Все выпуски программы Актуальная тема:
