Поделиться
Ирина Собыленская
О личном примере сейчас не говорит только ленивый, когда речь заходит о том, как привести родных к вере, развеять стереотипы о православии... И все, казалось бы, правильно, понятно, бери и действуй, но остается вопрос — а как этот личный пример выглядит?
Некоторые понимают его довольно превратно и все усилия прикладывают к тому, чтобы показать окружающим свое рвение к христианству: развешивают по дому иконы, запираются по вечерам на час-полтора в комнате, чтобы прочитать все нужные молитвы, отменяют семейные посиделки и мероприятия, приходящиеся на посты, и никогда не соглашаются утром в воскресенье быть где-нибудь, кроме храма.
Но в это ли подлинное православие? Захотят люди вокруг нас узнать о нем побольше с такими аскетичными примерами? Возможно. Но таких желающих, мне кажется, будет не много.
А что же может растопить лед неверующего сердца? Какие наши действия способны направить человека к Христу? Какой он, этот личный пример?
Возможно, обнять и поцеловать мужа, даже когда хочется его попилить. Особенно, когда хочется его попилить.
Не ругать ребенка, когда он разбил вазу, нарисовал на обоях или что-то сломал. Вспомнить, что материальное — не самое главное.
Не ворчать на мужа и детей, что прохлаждались дома, пока вы стояли в храме, а приготовить им вкусный завтрак.
Сорваться, отменить все дела и приехать к подруге или другу, которым нужна помощь.
Извиниться. Даже, если кажется, что виноват кто-то другой.
Замолчать, чтобы избежать конфликта.
Не критиковать свекровь при муже, мужа при маме, учителя при детях, детей при посторонних.
Не писать злых комментариев в соцсетях, не отзываться ни о ком плохо.
Любить. Пусть сначала только самых близких. А там, со временем, хватит любви и на остальных.
Автор: Ирина Собыленская
Все выпуски программы Частное мнение
9 апреля. «Семейная жизнь»
Поделиться
Фото: Christopher Burns/Unsplash
Часто влюблённые не испытывают нужды в словах для изъяснения взаимных чувств — им достаточно просто быть вместе, и молчание уст есть красноречивое свидетельство сокровенной беседы их сердец. Подлинным знаком присутствия в нас Божией благодати и таинственного общения с Господом является внутреннее безмолвие. Ясность ума и тишина сердца, упразднение страхов и тревог, внутреннее умиротворение в устремлённости души к Творцу — вот начертанный для нас Евангелием путь к благодатному богообщению.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
9 апреля. О творчестве историка Ростислава Фадеева
Поделиться
Сегодня 9 апреля. В этот день в 1824 году родился военный историк и публицист Ростислав Фадеев. О его творчестве и служении — настоятель московского храма Живоначальной Троицы на Шаболовке протоиерей Артемий Владимиров.
Ростислав Андреевич прошёл нелёгкий путь от рядового (в которого он был разжалован благодаря юношеской дерзости) до генерала. Прекрасно владея русским литературным языком, Ростислав Андреевич смысл своей публицистической и писательской деятельности полагал в борьбе с революцией. И нужно сказать, что революционные смуты 1870-х годов во многом были преодолены благодаря его перу, его твёрдой руке.
С другой стороны, как никто иной он знал историю замирения Кавказа, он имел дар политического предвидения. И сегодня, когда Матушка-Россия вновь обретает размеренность исторической поступи, публицистические труды Ростислава Фадеева могут показаться весьма и весьма интересными для современных мыслителей, для тех, кто хочет знать наши исторические корни и таким образом прогнозировать будущее.
В юные годы Фадеев, как и многие молодые люди того времени, едва ли не был атеистом. Но вот, участвуя в боях под Карсом, готовясь к штурму этого города, Фадеев впервые сознательно исповедался и приобщился Святых Христовых Тайн. Таинства произвели в нём внутренний переворот. Отбросив всякий негативизм и либерализм, Ростислав Фадеев стал православным мыслителем, человеком, преклонявшим свою главу пред Матерью-Церковью, что делает его, Фадеева, размышления о России и её судьбах особенно ценными для современных читателей.
Все выпуски программы Актуальная тема:
9 апреля. О службе Чтения 12 Евангелий
ПоделитьсяСегодня 9 апреля. На вечернем богослужении читаются 12 евангельских отрывков о спасительных Страстях (то есть Страданиях) Христовых. О духовном смысле этого богослужения — настоятель прихода Святой Троицы Московского Патриархата в городе Мельбурне — протоиерей Игорь Филяновский.
Вечерняя служба с чтением 12 Евангелий в Великий Четверг накануне Страстной пятницы — это не просто воспоминание, а глубокое духовное соучастие в тайне страданий Христа. Церковь предлагает такое чтение Евангелия, чтобы верующий не умом только, а сердцем прошёл весь путь страстей — от Тайной вечери до Голгофы. В обычной жизни мы читаем Евангелие постепенно, но здесь всё собрано воедино, чтобы человек оказался как бы внутри этих событий, услышал предательство, страх учеников, суд, распятие и увидел, какой ценой совершено спасение.
Смысл для христианина — в пробуждении покаяния и благодарности. Это время, когда человек особенно ясно осознаёт — Христос страдает не абстрактно, а за каждого из нас. И потому возникает внутренний вопрос: где я в этой истории? С учениками ли я? Или с теми, кто отрекается, осуждает, проходит мимо?
Почему важно быть на этой службе? Потому что она действует не только через слова, но и через молитвенную атмосферу Церкви. Стоя с зажжённой свечой, слушая Евангелие, человек переживает личную встречу со страдающим Христом. Это помогает углубить веру, смягчить сердце и подготовиться к Пасхе не внешне, а внутренне, через сострадание, тишину и покаяние. Именно поэтому Церковь вновь и вновь собирает верующих в эти дни, чтобы путь к Воскресению прошёл через осознанное переживание Креста.
Все выпуски программы Актуальная тема:
