Поделиться
Между Курганом и Тюменью есть небольшой поселок Чимеево. Его называют одним из духовных центров Зауралья. Такой высокий статус селение получило благодаря чудесным событиям, произошедшим здесь в середине восемнадцатого века. Местные дети играли возле стремительной реки Нияп — это приток Тобола. И заметили среди волн большую чёрную доску — она стояла в воде вертикально и плыла против течения. Маленькие свидетели необычного явления поспешили сообщить о нём взрослым. Жители Чимеево прибежали к реке и нашли таинственный предмет у берега. Это оказался список Казанской иконы Божией Матери.
Весть о чуде распространилась стремительно — сначала по окрестным селениям, а потом и за пределами Зауралья. В Чимеево потянулись верующие, чтобы помолиться Божией Матери перед Её благодатным образом. Село стало местом массового паломничества. Икону стали называть Чимеевская-Казанская.
Святыня хранилась в сельской деревянной церкви равноапостольных Константина и Елены. 5 ноября 1770 года этот храм сгорел дотла во время пожара. Не уцелели ни стены, ни церковная утварь. Прихожане со слезами разгребали пожарище. И обнаружили под слоем пепла чтимую икону. Она была почти невредимой — лишь потемнела от копоти, да верхний угол оказался опалённым. Так состоялось второе обретение Чимеевского-Казанского образа.
Взамен сгоревшей церкви жители построили новый храм и посвятили его Казанской иконе Божией Матери. Чудотворный Чимеевский образ на протяжении многих десятилетий оставался главной его святыней. После революции 1917 года богослужения в Казанской церкви долгое время не прекращались, несмотря на антихристианские гонения в стране. Но в 1937-ом волна богоборчества накрыла и Чимеево. Священника арестовали, храм закрыли. Чтимая икона оставалась под его сводами, и верующие приезжали, чтобы помолиться у дверей.
В 1943 году сельская власть задумала устроить в церкви зернохранилище. Активисты срывали со стен иконы, но не смогли сдвинуть с места чудотворный образ. Председатель сельсовета со злости замахнулся на святыню топором — и был отброшен со страшной силой. Реликвия осталась в храме.
В 1947 году Казанскую церковь вернули верующим. Спустя пятьдесят пять лет при ней учредили мужской монастырь. А летом 2019 года молодую Чимеевскую обитель постигло испытание. Храм загорелся от короткого замыкания в электросети и был полностью уничтожен. Погибла в огне и старинная икона. Утешением для братии и всех жителей Чимеево стала вера: Богородица их не покинула. Через несколько месяцев после трагедии в монастырь доставили список чтимого образа. И новая Чимеевская икона уже прославилась чудотворениями.
Все выпуски программы Небесная Заступница
26 июня. О проповеди во время гонений
Поделиться
В 10-й главе Евангелия от Матфея есть слова Христа, обращённые к апостолам: «Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой».
О проповеди во время гонений — игумен Лука (Степанов).
Словами о том, что надлежит гонимым ученикам Его бежать в другие города и там проповедовать, Господь указывает на те обстоятельства жизни человечества, которые как раз и послужат к всемирной проповеди.
Действительно, и иудеи, и язычники восстали на учеников Христовых в скорости после Его вознесения и схождения Святого Духа на апостолов, после рождения Церкви.
Изгоняемые ученики Христовы не пытались удержаться любыми правдами и неправдами в Иерусалиме, но расходились по всему миру, сознавая себя уже посланными для благовестия тем народам, в которых ещё не было и слышно имени Христова.
Таким образом, они без смущения, посланные Господом, совершали великую миссию преображения рода человеческого евангельским благовестием.
Все выпуски программы Актуальная тема
26 июня. Об ожидании Второго пришествия Христа
ПоделитьсяВ 8-й главе Послания апостола Павла к римлянам есть слова: «Знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне».
Об ожидании Второго пришествия Христа — священник Захарий Савельев.
В связи с тем, что человек допустил в свою природу зло, и, соответственно, через вот эту природу человека зло вошло в этот мир, то и вся тварь стенаетмучится, смысл мироздания поменялся. Первоначально, как вот мы помним из псалмовпророка Давида, «всякое дыхание да хвалит Господа».
Весь мир Богом из небытия в бытие был приведён для того, чтобы восхвалять своего Творца. Бог создал нас только по Своей любви. Он не был зависим от того, чтобы кого-то сотворить, чтобы Свою любовь воплощать. Наш Бог есть Бог-Троица, и любовь внутри самого Бога циркулирует и существует.
Бог сам есть любовь, и по Своей безвозмездной любви Бог приводит из небытия целый мир, и, в общем-то, всё живущее, всё живое в нашем мире, на нашей планете, связано со своим Творцом, с Богом, со Христом.
И вот пришествие в мир Спасителя освещает не только человечество, но и целый мир от греха, от зла, от несправедливости. В общем-то, и те катаклизмы, и те ненастья, которые происходят в этом мире, происходят, безусловно, по грехам рода человеческого.
И вот как раз избавлением от этого проклятия, от этой смерти является сам Господь Иисус Христос. И всёживое, на самом деле, ожидает второго пришествия Спасителя, как завершения вот этого периода бытия иожидания. И когда человеческая история перейдёт на новый виток, то и весь мир перейдёт на новый виток отношения с Богом. То есть мы, как и знаем из текста Священного Писания, будет новое небо и новая земля.
Все выпуски программы Актуальная тема
26 июня. Об опыте Церкви в борьбе с зависимостями
Поделиться
Сегодня 26 июня. Международный день борьбы с наркоманией.
Об опыте Церкви в борьбе с этим недугом — священник Стахий Колотвин.
Современный научный подход к изучению и борьбе с наркотическими зависимостями — вещь совсем недавняя в исторической перспективе. Тем не менее, Церковь могла представить свой богатый опыт, на который опираясь и светская наука может делать следующие шаги.
Потому что зависимость физическая, зависимость химическая, зависимость биологическая лишь зиждется на зависимости духовной. А любой грех делает, по сути, человека наркоманом. Потому что человек идет вновь и вновь к греху, который разрушает его душу, который вредит его жизни, потому что получает греховное удовольствие, греховное преимущество.
Поэтому, когда речь идёт об исцелении от наркотической зависимости, нужно работать и с душой, и с телом. И человеку, который опирается при решении своих наркотических проблем на духовный опыт Церкви, ему освободиться куда легче.
Однако мы помним, что лучшее лечение — это профилактика. И здесь церковный опыт может пригодиться. Потому что задача христианина — не борьба с грехом, — что согрешить, а потом каяться и не повторять, — а вообще не совершать греха, избегать, даже не подходить к тому краю, где тебя уже утянет губительная страсть.
И этот опыт может пригодиться и нам, и всем, даже маленьким детям, которым могут предложить какую-то дозировку распространители, и на неё попасться. И ребёнку-христианину это будет легче.
Поэтому, дорогие друзья, даже если вы далеки от храма, и, кажется, всё безопасно, пойдите к Богу. Потому что Господь сможет защитить ваших детей не только от духовных угроз, но и от страшной зависимости.
Все выпуски программы Актуальная тема
