Поделиться
Жила в одном корейском селении одна красивая и умная девушка. Звали её Ан Ран Дю. Полюбили её трое юношей — трое друзей. Долго думала она, за кого же ей выходить замуж, и пошла к мудрецу за советом. Мудрец дал девушке три золотые монеты и велел отдать их юношам. Пусть на эти деньги они купят ей подарки, и чей подарок будет лучше, тот и станет её избранником.
Девушка возвратилась домой, позвала юношей, вручила каждому по золотой монете и передала слова мудреца.
Отправились друзья в дорогу, разошлись по разным странам, договорившись, в какой день им всем на обратном пути встретиться.
Один юноша купил чудесное зеркало. Стоило в него посмотреть — и сразу увидишь того человека, о котором подумал, где бы он ни находился.
«Теперь мы всегда с Ан Ран Дю сможем увидеть друг друга», — обрадовался юноша. Второй юноша купил волшебного верблюда. Стоило сесть на этого верблюда, и в момент окажешься там, где пожелаешь. «Лучшего подарка не найти. Отныне мы с Ан Ран Дю в любую минуту можем оказаться рядом», — решил второй юноша.
Третий из друзей купил волшебное яблоко. Если заболеешь — надо съесть это яблоко, и сразу будешь здоров. «Если заболеет Ан Ран Дю, ей пригодится мой подарок», — подумал он.
Ровно через год юноши собрались в условленном месте, чтобы вернуться в родное селение. А так как они очень тосковали по красавице Ан Ран Дю, то решили разок поглядеть на неё в волшебное зеркало.
Посмотрели и побледнели: девушка была больна и лежала при смерти. Сели они тогда все трое на волшебного верблюда и в момент оказались возле её дома. Потом Ан Ран Дю съела волшебное яблоко и сразу же выздоровела.
— Вы все одинаково помогли мне своими подарками. Сами решайте, за кого мне выходить замуж, — сказала Ан Ран Дю.
Три дня и три ночи думали юноши и ничего не могли придумать. Ведь не будь зеркала, как бы они узнали о страшной болезни Ан Ран Дю? Не будь быстро бегающего верблюда, как бы они прибыли вовремя? А без волшебного яблока как бы они спасли девушке жизнь?
А на третий день Ан Ран Дю позвала юношей и сказала:
— Вы настоящие друзья и доказали это. Лишь вместе, благодаря дружбе, вы смогли спасти меня. Но я выйду за того, кто подарил мне волшебное яблоко. Ваши подарки остались у вас, а он утратил своё яблоко. Выбирая подарки, вы думали и о себе, а владелец яблока только обо мне, значит, он больше всех меня любит.
Так красавица и умница Ан Ран Дю выбрала себе достойного мужа.
(по мотивам корейской сказки)
29 июня. «Обитатели коралловых рифов»
Поделиться
Фото: Francesco Ungaro/Unsplash
Дух захватывает от бесконечно-причудливого разнообразия форм и расцветок рыб, снующих стайками близ подводных «джунглей» — кораллов, напоминающих собой крепостные стены средневековых городов. Так и хочется во всеуслышание воздать хвалу общему всем нам Создателю Господу Богу, Которого наши церковные песнопения с полным правом именуют «Изряднохудожником». Воистину Его есть царство и сила, и слава — не только в сердцах верных христиан, но в подводном мiре, населённом столь диковинными обитателями!
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Невидимые крылья. Яна Капаева
Поделиться
Яна Капаева
Каждые две недели мы устанавливаем сыну на руку глюкозный датчик. У него диабет. Процедура и болезненна, и неприятна. Чтобы хоть как-то утешить его, мы начали называть этот прибор «датчиком силы».
Однажды при замене датчика случайно присутствовала знакомая, и я поймала её сочувственный взгляд: дескать, как же тяжело родителям, что приходится выдумывать сказки, лишь бы смягчить для ребёнка происходящее.
Признаюсь: видеть, как страдает малыш во время болезни и необходимых медицинских процедур, — для родителей действительно настоящая мука. Но недавно я вдруг поняла: мы вовсе не обманываем сына. Этот датчик и правда — его сила.
Осознала это я, когда читала Новый завет. И остановилась глазами на фразе апостола Павла в Послании к Коринфянам: «Благодати Моей довольно для тебя, ибо сила Моя совершается в немощи». Раньше эти слова казались мне лишь богословской формулой. Теперь они стали дыханием нашей жизни.
В современном мире болезнь часто воспринимают как «поломку», наказание или несправедливость. Церковь же смотрит на неё иначе. Не как на зло, посылаемое Богом, а как на попущение, которое Господь, по Своей любви, обращает в средство врачевания души. Болезнь срывает с нас броню самодостаточности. Учит не требовать, а просить. Не контролировать всё, а доверять. Именно здесь человеческое «я не могу» встречается с Божьим «Я с тобой», и в этом соприкосновении рождается та самая сила, о которой писал апостол.
Святые, сами прошедшие через эту тайну болезни, оставили нам не просто утешительные слова, а свидетельства веры. Святитель Иоанн Златоуст писал: «Болезни даются нам не для наказания, но для врачевания; не для погибели, но для спасения... Они смиряют гордость, очищают грехи и обращают душу к Богу». Старец Паисий Святогорец говорил: «Когда человек болен, он становится беспомощным, как дитя. А дитя в своей зависимости ближе к Богу, чем мудрец, полагающийся на собственные силы».
Глядя на сына, я понимаю: каждый новый «датчик силы» — не просто медицинская необходимость, но тихий урок для всей нашей семьи. Мы учимся не бунтовать, а принимать. Не требовать здоровья как должного, а благодарить за каждый прожитый день. В его детском терпении мы обретаем собственную чуткость и глубину.
И поэтому я всё чаще думаю: а что, если наши немощи — это не тяжкий крест, который мы несём, а невидимые крылья, которые Господь дарует нам, чтобы мы научились лететь?
Автор: Яна Капаева
Все выпуски программы Частное мнение
29 июня. О душевном разложении
Поделиться
О здоровье и болезнях души — исполняющий обязанности настоятеля московского храма равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
По учению святителя Иоанна Златоуста, душа человека состоит из разумной части, ума, воли, совести и бессловесных страстей. В норме разум должен управлять чувствами, но после грехопадения этот порядок нарушается. Страсти выходят из-под контроля и порабощают ум. Человек становится плотским, подчинённым только земным вожделениям.
Главные причины разложения — это добровольный грех, отход от заповедей, внутренний конфликт между законом греха и законом совести, о котором пишет апостол Павел: «Не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю», а также малодушие и отказ от покаяния. Человек заглушает голос совести самооправданием.
Здоровье же души — в её устремлённости к Богу и преображении во Христе. Святитель Игнатий Брянчанинов учит: «Исцеление достигается только через самоотвержение, отсечение падших желаний и понуждение себя к исполнению Евангельских заповедей». Совесть — это неподкупный судья внутри нас. Чем чище око души, тем острее её чувствительность.
Вспомню слова Спасителя: «Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретёт её». Погубить душу для мира значит отказаться от рабства страстям и эгоизму. Такой человек находит свою душу уже нетленной. Итак, духовное разложение начинается там, где прекращается духовная борьба, а центром жизни становится самость. Будем же хранить свою душу, слушая совесть и любя Бога и ближних.
Все выпуски программы Актуальная тема:
