Поделиться
Адрес: ул. Б.Якиманка, 32, стр.2
Церковь Марона Пустынника на бабьем городке в Старых Панех впервые упоминается в документах 1642 года.
Название же местности, где построен храм, появилось будто бы в конце XIV века. И связано с такой легендой. При нашествии хана Тохтамыша несколько сот женщин хотели укрыться от врага за стенами Кремля. Но Кремль был переполнен, поэтому женщины сделали небольшое деревянное укрепление на другом берегу Москвы-реки. И по одной версии – держали там осаду, а по другой – враги просто не нашли это укрепление. Как бы там ни было, женщины остались живы, а ту местность, где стояла бабья крепость, назвали «Бабий городок».
Второе же уточнение – в Старых Панех – связано с тем, что у бабьего городка после Смутного времени поселились слободой пленные поляки. Таким образом появилась Панская слобода, прозванная еще «Старыми панами». Поляки подчинялись русским законам, многие из них приняли Православие. Вот и была в слободе построена приходская деревянная церковь в честь Благовещения.
Приход ее, однако, был мал и беден, отчего храм ветшал.
К тому времени в храме Благовещения уже был чтимый образ преподобного Марона, к которому шли за исцелениями, ибо святой еще при жизни исцелял лихорадку, горячку, простуды с высокой температурой. Ветхое и маленькое здание не вмещало всех желающих, поэтому в 1731—1747 гг. возвели каменный Храм с колокольней. Главный храм освятили в честь Благовещения, теплый придел – во имя святого Марона, но храм был известен в Москве именно по приделу.
Храм сильно пострадал от грабежей в 1812 году, так что даже был закрыт. Однако помогли купцы Лепешкины, члены семьи которых не оставляли храм своими заботами и были его старостами до 1902 года.
В храме был один из лучших в Москве подбор колоколов. Звонил здесь известный московский звонарь Константин Сараджев. Причем звонил так, что слушать его звон приходили самые известные музыканты и композиторы.
Известность храму принесло и еще одно обстоятельство: при нем в 1885 году открыли первую в Москве церковно-приходскую школу.
Когда в 1904 году началась русско-японская война, в школе стали шить белье для раненых, а в первую мировую здесь же, при храме открылся лазарет для русских раненых.
В 1930-м году Храм закрыли, и пытались было снести, да не хватило средств. Та же история повторилась в 60-е годы. В итоге в храме разместились мастерские по ремонту автомашин. Можно себе представить, в каком ужасном состоянии Храм вернулся Русской Православной Церкви. Однако сейчас Храм отреставрирован и открыт.
Контакты: храма Преподобного Марона Пустынника в Старых Панех
Адрес: ул. Б.Якиманка, 32, стр.2
Ближайшие станции метро:
Октябрьская - радиальная (440 м)
Полянка (470 м)
Октябрьская – кольцевая (660 м)
Адрес сайта: http://st-maron.narod.ru/
Схема проезда:
Псалом 40. Богослужебные чтения
Поделиться
Предательство как таковое ранит и травмирует. Но ещё губительнее оно становится, если источником предательства становится близкий и, как казалось, проверенный человек. Об этом речь идёт в псалме 40-м, что читается сегодня в православных храмах во время богослужения. Давайте послушаем.
Псалом 40.
1 Начальнику хора. Псалом Давида.
2 Блажен, кто помышляет о бедном и нищем! В день бедствия избавит его Господь.
3 Господь сохранит его и сбережёт ему жизнь; блажен будет он на земле. И Ты не отдашь его на волю врагов его.
4 Господь укрепит его на одре болезни его. Ты изменишь всё ложе его в болезни его.
5 Я сказал: Господи! помилуй меня, исцели душу мою, ибо согрешил я пред Тобою.
6 Враги мои говорят обо мне злое: «когда он умрёт и погибнет имя его?»
7 И если приходит кто видеть меня, говорит ложь; сердце его слагает в себе неправду, и он, выйдя вон, толкует.
8 Все ненавидящие меня шепчут между собою против меня, замышляют на меня зло:
9 «Слово велиала пришло на него; он слёг; не встать ему более».
10 Даже человек мирный со мною, на которого я полагался, который ел хлеб мой, поднял на меня пяту.
11 Ты же, Господи, помилуй меня и восставь меня, и я воздам им.
12 Из того узнаю, что Ты благоволишь ко мне, если враг мой не восторжествует надо мною,
13 А меня сохранишь в целости моей и поставишь пред лицом Твоим на веки.
14 Благословен Господь Бог Израилев от века и до века!
Аминь, аминь!
Псалом 40-й был написан царём и пророком Давидом в непростые для него дни — когда против него восстал сын и наследник Авессалом. Авессалом воспользовался тяжёлой болезнью отца, когда влиятельные чиновники и придворные засуетились, заволновались, не желая утрачивать имеющихся позиций. Не собираясь дожидаться (как им казалось) скорой смерти Давида, они перешли на сторону Авессалома, желавшего узурпировать власть. Законный царь, видя происходящее, тосковал и просил у Бога защиты, а также справедливости.
В прозвучавшем псалме Давид напоминает приближённым, что далеко не всё в этой жизни измеряется деньгами и властью. А ещё — что невозможно построить счастье на грехе предательства. Давид пишет: «Блажен, кто помышляет о бедном и нищем! В день бедствия избавит его Господь. Господь сохранит его и сбережёт ему жизнь; блажен будет он на земле». Бедным и нищим Давид называет себя, подверженного тяжкой болезни. Царь понимал, что рассчитывать может только на помощь Божию. И он выражает свою надежду на поддержку Творца: «И Ты (Господи) не отдашь его (больного царя) на волю врагов его. Господь укрепит его на одре болезни его».
Давид понимает, что болезнь пришла не просто так. Она стала вразумлением от Бога за грехи, которые царь совершил. Он, в частности, незаконно взял себе в жёны красавицу Вирсавию, отправив её супруга на войну, где тот погиб. И Давид молит Бога о прощении: «Господи! помилуй меня, исцели душу мою, ибо согрешил я пред Тобою».
Придворные знали о проступках царя и тоже предполагали, что он теперь Господом отвержен, оказался в руках у злых сил. Читаем в псалме: «Все ненавидящие меня шепчут между собою против меня, замышляют на меня зло: „слово велиала (то есть дьявола) пришло на него; он слёг; не встать ему более“». Среди предателей царя оказался его ближайший советник Ахитофел. Он пользовался безраздельным доверием Давида, долгие годы ему верой и правдой служил. Но, в конце концов, поддался искушению власти и переметнулся на сторону Авессалома. Дело дошло до того, что Ахитофел убеждал царевича побыстрее убить Давида. Про советника-предателя читаем в псалме: «Даже человек мирный со мною, на которого я полагался, который ел хлеб мой, поднял на меня пяту».
Но всё вышло иначе. Бунт Авессалома провалился. А Ахитофел, впав в отчаяние, наложил на себя руки — повесился. Так он стал ветхозаветным героем-символом Иуды Искариота, предавшего Христа Спасителя и закончившего жизнь тоже очень и очень печальным образом. Давид же победил. Но не благодаря своей воле или хитрости, но благодаря заступничеству Божию. Или как пишет он в завершение псалма: «Из того узнаю, что Ты (Боже) благоволишь ко мне, если враг мой не восторжествует надо мною, а меня сохранишь в целости моей и поставишь пред лицом Твоим на веки». Так в итоге и получилось. Потому что Господь всегда выбирает сторону тех, кто верен Его заповедям. А где Бог — там и победа!
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Соборное уложение царя Алексея Михайловича». Дмитрий Володихин
Поделиться
Дмитрий Володихин
В программе «Исторический час» вместе с доктором исторических наук Дмитрием Володихиным мы обратились в 17-й век и поговорим о знаменитом Соборном уложении царя Алексея Михайловича — своде законов Русского царства, действовавшего почти двести лет.
В этом своде законов отразились все стороны жизни русского общества той поры, включая церковную. Появление многих этих законов было особенно важно, т.к. отголоски беззаконий Смутного времени мешали построению крепкого государства. Благодаря созданному в 1649 году Соборному уложению, удалось снять рад напряженных моментов.
Обо всём этом подробно шла речь в программе.
Ведущий: Дмитрий Володихин
Все выпуски программы Исторический час
- «Соборное уложение царя Алексея Михайловича». Дмитрий Володихин
- «Святитель Нестор (Анисимов)». Григорий Елисеев
- «Воевода Григорий Валуев». Дмитрий Трапезников
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Иконописные традиции Троице-Сергиевой Лавры». Архимандрит Лука (Головков)
Поделиться
Гостем программы «Лавра» был декан иконописного факультета Московской духовной академии, доцент кафедры истории и теории церковного искусства МДА архимандрит Лука (Головков).
Разговор шел о зарождении, развитии и особенностях иконописной традиции и школы Троице-Сергиевой Лавры. Какие известные иконописцы трудились в стенах Лавры в разные века, как передавалась эта традиция, как в Московской Духовной академии сегодня преподают основы иконописи и как, сохраняя традиции, развивать иконописное искусство.
Ведущие: Кира Лаврентьева, архимандрит Симеон Томачинский
Все выпуски программы Лавра. Духовное сердце России
