Поделиться
Фото: Liana S / Unsplash
«Меня ведут по жизни мои герои и жена Зоренька», — говорил писатель Борис Васильев. С будущей супругой он познакомился в 1943-м году. Демобилизовавшись с фронта после серьёзного ранения, Васильев поступил в московскую военную академию бронетанковых войск. Зоря Поляк училась с ним на одном курсе.
Девушки наравне с мужчинами осваивали военные профессии, и в Академии училось немало представительниц прекрасного пола. Но Васильев заприметил именно её — скромную, весёлую, жизнерадостную. Дело было на занятиях по стрельбе. Преподаватель вызвал к танку студентку Поляк. Девчонка ловко запрыгнула в машину. Грохнул выстрел, и через минуту из люка показалась чёрное от копоти, с улыбкой до ушей, лицо Зори! Курсанты не смогли сдержать смех, а больше всех смеялась... сама Зоря. Именно тогда Борис впервые обратил внимание на свою будущую жену.
Борис и Зоря подружились. Проводили вместе всё свободное время — ходили в театр, в консерваторию, в кино. В 1945-м они проходили практику в подмосковном Солнечногорске. Именно там молодые люди впервые признались друг другу в любви, и Васильев предложил Зоре стать его женой.
Вернувшись в Москву, они сразу же отправились в ЗАГС. А вскоре после свадьбы произошёл случай, о котором Васильев будет вспоминать всю свою жизнь. Молодожёны гуляли в лесу. Борис решил нарвать для жены букет незабудок. Сделал несколько шагов и замер — прямо перед ним лежала минная растяжка. Зоря тоже её увидела. Тихо и спокойно сказала Борису: поворачивайся и ступай за мной — шаг в шаг. И он пошёл... Позже в своих воспоминаниях Васильев напишет: «Вот уже более шести десятков лет иду я по минному полю жизни за Зориной спиной. И я безмерно счастлив, потому что иду за своей любовью — шаг в шаг».
После академии Борис Львович решил не продолжать военную карьеру и подал прошение об отставке. Он хотел серьёзно заниматься литературой. В то время он уже написал пьесу под названием «Танкисты». Увы, её постановка в Театре Советской Армии сорвалась из-за художественных и идеологических разногласий автора с руководством. Но Васильев не пал духом и продолжал работать. Позже он скажет: «Я начал писать ради Зори и продолжаю писать ради неё. Она — моя муза, мой вдохновитель». Зоря Альбертовна не только вела хозяйство, но и занималась всеми литературными делами мужа. Была его редактором и его главным критиком. Васильев бесконечно ей доверял, и признавался, что всё написанное первым делом отдаёт на суд жены.
Когда после долгих лет работы была закончена повесть «А зори здесь тихие», к Васильеву пришла настоящая писательская слава. Символично, что в названии этого произведения звучит имя супруги Бориса Львовича. Васильев как-то обмолвился, что к своим произведениям относится, как к детям. Бог не дал супругам собственных детей. Но у них были приёмные. Супруги воспитывали двух сыновей своей знакомой, которая погибла в автомобильной аварии. А ещё растили племянницу Зори Альбертовны — Зореньку-младшую, как они ласково её называли.
Так получилось, что последние 30 лет своей жизни Васильевы провели там, где впервые признались друг другу в любви — в Солнечногорске. Они купили небольшой уютный домик с чудесным яблоневым садом. Те, кому довелось бывать у них в гостях, говорили, что в этом доме всегда царили свет, доброта и любовь. Этой любовью за долгие 68 лет своего брака Борис Львович и Зоря Альбертовна согревали друг друга и каждого, кто был с ними рядом.
Все выпуски программы Семейные истории с Туттой Ларсен
Псалом 82. Богослужебные чтения
Поделиться
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Лучшие представители Древнего Израиля осознавали свою неразрывную связь с Богом, они чувствовали себя Его народом, а потому попрание святынь они осознавали как оскорбление народа, за оскорблением народа же они видели хулу на Бога. Об этом говорит и звучащий сегодня во время богослужения в православных храмах 82-й псалом. Давайте его послушаем.
Псалом 82.
1 Песнь. Псалом Асафа.
2 Боже! Не премолчи, не безмолвствуй и не оставайся в покое, Боже,
3 Ибо вот, враги Твои шумят, и ненавидящие Тебя подняли голову;
4 Против народа Твоего составили коварный умысел и совещаются против хранимых Тобою;
5 Сказали: «пойдём и истребим их из народов, чтобы не вспоминалось более имя Израиля».
6 Сговорились единодушно, заключили против Тебя союз:
7 Селения Едомовы и Измаильтяне, Моав и Агаряне,
8 Гевал и Аммон и Амалик, Филистимляне с жителями Тира.
9 И Ассур пристал к ним: они стали мышцею для сынов Лотовых.
10 Сделай им то же, что Мадиаму, что Сисаре, что Иавину у потока Киссона,
11 Которые истреблены в Аендоре, сделались навозом для земли.
12 Поступи с ними, с князьями их, как с Оривом и Зивом и со всеми вождями их, как с Зевеем и Салманом,
13 Которые говорили: «возьмём себе во владение селения Божии».
14 Боже мой! Да будут они, как пыль в вихре, как солома перед ветром.
15 Как огонь сжигает лес, и как пламя опаляет горы,
16 Так погони их бурею Твоею и вихрем Твоим приведи их в смятение;
17 Исполни лица их бесчестием, чтобы они взыскали имя Твоё, Господи!
18 Да постыдятся и смятутся на веки, да посрамятся и погибнут,
19 И да познают, что Ты, Которого одного имя Господь, Всевышний над всею землёю.
Мы привыкли, что просительные молитвы представляют собой смесь покаянного плача с робкими прошениями проявить милосердие. Однако, как показывает только что прозвучавший псалом, просительная молитва может иметь и совсем иной вид: она может быть отчаянным требованием, и, что особенно важно и любопытно, Бог принимает такую молитву.
82-й псалом можно было бы назвать дерзостью, если бы не одно обстоятельство: Бог Сам неоднократно говорил о народе Израиля как о Своём народе. Если же Израиль — народ Божий, то совершенно логично ожидать, что Бог будет заботиться об этом народе, и станет его защищать. 82-й псалом — это прекрасный пример того, что в христианской традиции именуется не дерзостью, а «дерзновением», то есть особой смелостью праведника в общении с Богом. Такое дерзновение встречается на страницах Священного Писания довольно часто, можно, к примеру, вспомнить историю торга Авраама с Богом из-за Содома и Гоморры (см. Быт. 18:23–33).
Библией дерзновение не ограничивается, и одним из «эталонных» его внебиблейских примеров является история про авву Сисоя, сохранённая в «Достопамятных сказаниях о подвижничестве святых и блаженных отцов»: «Авраам, ученик аввы Сисоя, был однажды искушён от демона. Старец, увидев его падение, встал, простёр руки к небу и сказал: „Боже! Угодно ли Тебе или неугодно, но я не отступлю, пока Ты не исцелишь его!“ И ученик тотчас исцелился».
И в псалме, и в истории про авву Сисоя мы видим, по сути, одно и то же: люди осознают себя поистине Божиими, и потому они обращаются к Богу не как чужаки, а как родные дети. Они ощущают себя вправе что-то требовать от Бога, и Бог не осуждает их за это, Он исполняет то, о чём они Его просят.
Конечно, было бы ошибкой думать, что так поступать может кто угодно, нет, общаться с Богом как с родным Отцом может лишь тот, кто живёт в послушании Богу, и именно как призыв к такой жизни нам стоит понимать услышанный нами сегодня 82-й псалом.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Шанс для Софьи научиться говорить после операции по слуху
Поделиться
3 марта — Всемирный день слуха. Он напоминает нам о ценности звуков: шума дождя, пения птиц, голоса близкого человека. И о тех, кому эти звуки открылись не сразу. Как четырехлетней Софье из башкирского села Иглино.
Первые полтора года жизни девочка не отзывалась на имя и не слышала голоса родных. Врачи поставили диагноз — тугоухость и в два с половиной года провели ей сложнейшую операцию, после которой Софья обрела слух и сказала первое слова — «мама».
Но это было только началом пути. Чтобы звуки стали речью, нужны месяцы, а то и годы занятий с сурдопедагогом. Ближайший специалист для Софьи находится в полутора часах езды на автобусе. Зимой дорога превращается в испытание: мороз, переохлаждение, как следствие, болезни и пропуски занятий. Через год девочка пойдёт в детский сад. Если не догнать сверстников по навыкам и развитию речи сейчас, сделать это потом будет сложнее.
Наверстать упущенные навыки поможет двухнедельный интенсив с логопедами, сурдопедагогами и нейропсихологами в одном из реабилитационных центров Санкт-Петербурга. Для Софьи это шанс научиться говорить так, чтобы её понимали, возможность пойти в обычную школу после детского сада и просто общаться с друзьями.
Собрать средства на реабилитацию девочке помогает фонд «Страна — детям». Он поддерживает ребят и взрослых до 19 лет в борьбе со сложными диагнозами, помогает оплатить диагностику, лечение и реабилитацию, когда у семьи не хватает средств. Как, к примеру, у мамы Софьи. Мы также можем помочь девочке обрести голос и поддержать других подопечных фонда на сайте проекта «Страна — детям».
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Послание апостола Павла к Римлянам». Прот. Максим Козлов
Поделиться
У нас в студии был председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви протоиерей Максим Козлов.
Разговор шел о смыслах послания апостола Павла к Римлянам, в частности, о том, что из себя представляла христианская община в Риме во время проповеди апостола Павла, как эта проповедь была воспринята, и почему, несмотря на гонения, христианская вера смогла быстро распространиться по Римской Империи.
Этой беседой мы открываем продолжение цикла программ, посвященных посланиям апостола Павла.
Ведущая: Алла Митрофанова
Все выпуски программы Светлый вечер
