Поделиться
Азовский образ Божией Матери весьма необычен по своей иконографии. Пречистая Дева изображена с молитвенно воздетыми руками на фоне символа Российской империи — двуглавого орла с распростёртыми крыльями. Богородицу окружают ангелы, ей молитвенно предстоят преподобные Антоний, Феодосий и Алипий Печерские и другие русские святые. У ног Царицы Небесной — великомученик Георгий, поражающий копьём дракона. Рядом с Победоносцем — множество воинов в кольчугах и шлемах.
Так символически иконописец отобразил события, происходившие в семнадцатом веке на берегах реки Дон. Эти земли служили препятствием для экспансии Османской империи и Крымского ханства. Защищали южные рубежи Российского царства казаки. Чтобы ослабить их мощь, турки построили крепость Азов в устье Дона. Донские атаманы, не желая терять выход к Азовскому морю, штурмом взяли эту цитадель. Османский султан повелел выбить казаков из крепости.
Летом 1641 года Азов осадила мощная турецкая армия, оснащённая пушками. Ей противостояли пять тысяч русских воинов под командованием атамана Осипа Петрова. Казаки обороняли цитадель несколько месяцев под непрестанным огнём. А накануне 14 октября, в ночь на праздник Покрова Божией Матери, произошло необъяснимое — турки в панике отступили! По преданию, янычары увидели в ночном небе Пречистую Деву и обратились в бегство.
Земли в устье реки Дон ещё долго оставались спорной территорией. Они вошли в состав России в 1696 году в результате военных походов Петра Первого. Тогда же, в конце семнадцатого века, появилась Азовская икона Богородицы. До наших дней оригинал не сохранился, но уцелели два списка, выполненные в начале восемнадцатого столетия. Один находится в Музее истории религии в Санкт-Петербурге, другой — в Третьяковской галерее в Москве.
А в городе Азове с 2007 года действует храм в честь Азовской иконы Божией Матери.
Все выпуски программы Небесная Заступница
11 октября. «Расцветший жезл»
Поделиться
Фото: Esaias Tan/Unsplash
Библейское предание сообщает нам, что покровителя девства Пречистой, праведного старца Иосифа, выбрали среди нескольких благочестивых пожилых мужей благодаря его посоху, возложенному на жертвенник и чудесно покрывшемуся листвой с благоуханными соцветиями, — в отличие от прочих жезлов. Действительно, блюсти покой Пресвятой Девы достоин был только человек, носящий в себе Духа Божия. А мы, дети Богоматери по благодати, от Неё Самой будем обогащаться духом смирения, кротости, чистоты и любви.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
11 октября. О значении слов апостола
Поделиться
В послании апостола Павла к Коринфянам есть слова: «Не полезно хвалиться мне».
О значении этих слов апостола — клирик храма Спаса Нерукотворного Образа на Конюшенной площади в Санкт-Петербурге протоиерей Максим Плетнёв.
Апостол Павел, конечно, был удивительным святым, и он был вознесён при жизни на третье небо и, как он говорит, он слышал то, чего ухо человеческое не слышало и нельзя передать словами, видел то, что человек не видел.
И конечно же, апостол Павел — есть другие слова, где он говорит: «Я не буду хвалиться, а буду хвалиться своими страданиями, язвами». И вот это отторжение себя, своей самости, каких-то мнимых талантов, а если мы обратим внимание на притчу о талантах, то а что такое таланты прежде всего? И почему вот от того, кто не имеет, отнимется то, что думает, что он имеет?
И вот на самом деле, если бы так дословно глубоко разбираться, таланты — это не какие-то особые способности. Именно из евангельской притчи у нас слово в русский язык вошло «таланты». И, скажем, даже само выражение «не зарывать талант в землю» тоже из этой же Евангельской притчи. Но здесь речь не только о каких-то способностях человека, а это вообще обо всём, что есть у человека.
На самом деле, всё, что у нас есть, наша жизнь, наши способности, наше здоровье, наши какие-то встречи с людьми, материальные какие-то возможности — это всё дары Божие. И как же я ими буду хвалиться? А помимо этого, ещё мне и нечем хвалиться, потому что на самом-то деле, сколько я сделал зла в этом мире, и чем же я буду хвалиться? Я могу говорить только о том, что Господь мне явил.
Все выпуски программы Актуальная тема:
11 октября. О духовном подвиге
Поделиться
Сегодня 11 октября — День памяти преподобных Кирилла и Марии Радонежских.
О духовном подвиге родителей преподобного Сергия Радонежского — настоятель московского храма священномучеников Власия и Харалампия в Братееве священник Роман Федотов.
Духовный подвиг преподобных Кирилла и Марии — это яркий пример того, как благочестивая семья становится колыбелью святости.
Кирилл и Мария жили в XIV веке, сначала в Ростове Великом, а затем переселились в Радонеж. Они были знатными людьми, но не привязанными к богатству. Их дом всегда был открыт для странников и нуждающихся. Они воспитывали троих сыновей в любви к Богу и ближним.
Главным их подвигом было не внешнее благочестие, а глубокая внутренняя вера, смирение и терпение. Они перенесли скорби, разорения, но не роптали, а всё упование возлагали на Господа.
Их пример стал той почвой, на которой взошло духовное возрастание будущего великого подвижника. С детства Варфоломей — будущий Сергий Радонежский — видел, как родители молятся, трудятся, помогают другим. Именно их благочестие пробудило в нём стремление к иноческой жизни.
Когда он возжелал уйти в монастырь, они не препятствовали, но с любовью благословили его, попросив лишь дождаться их кончины. После их смерти он удалился в пустынь, где и основал Троицкую обитель.
Преподобные Кирилл и Мария приняли монашество в конце жизни. Церковь прославила их в лике святых. Их пример учит нас, что духовный подвиг родителей — это ежедневное служение Богу через семью, воспитание детей в вере. Именно такие семьи рождают великих угодников Божиих, каким стал преподобный Сергий Радонежский.
Помолимся же им, чтобы и наши семьи укреплялись в благочестии.
Все выпуски программы Актуальная тема:
