Поделиться
Послание к Евреям святого апостола Павла. Глава 1, стихи 10-14; Глава 2, стихи 1-3
Если открыть старые европейские карты мира, то можно обнаружить существенную разницу между тем, как принято было изображать мир во времена Средневековья и тем, как мы его изображаем сейчас. Сегодня мировая карта представляет собой разрезанный на две половины и несколько сплющенный земной шар без какого-то видимого центра. В эпоху Средневековья все обстояло несколько иначе. У мира имелся четко обозначенный центр. Им был Иерусалим, город в котором проповедовал и совершал чудеса Сын Божий Иисус Христос и где Он принес Себя в жертву за весь человеческий род. Иерусалим имеет важное значение не только для христиан, священным местом для своей цивилизации его считают и иудеи. Начиная с первого века в Иерусалиме христианская и иудейская культуры непосредственно соседствуют друг с другом. И не всегда это соседство, к сожалению, является мирным. Как повествует Библия, уже в первом веке христиане стали подвергаться притеснениям со стороны иудеев. Евреев-христиан их соплеменники, Спасителя не принявшие, всеми возможными способами принуждали вернуться к вере предков. Апогеем гонений на христиан Палестины со стороны иудеев стало убийство святого Иакова, первого главы христианской Церкви Иерусалима, произошедшее в 62-м году первого века. После гибели святого Иакова иерусалимские христиане пришли в смятение, в страхе за свою жизнь некоторые из них стали возвращаться в иудаизм. Предотвратить распад Иерусалимской Церкви постарался апостол Павел, направивший христианам Палестины обширное послание. Отрывок из него читается сегодня во время утреннего богослужения.
1.10 В начале Ты, Господи, основал землю, и небеса – дело рук Твоих; 1.11 они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза, 1.12 и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся. 1.13 Кому когда из Ангелов сказал Бог: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих? 1.14 Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение? 2.1 Посему мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть. 2.2 Ибо, если через Ангелов возвещенное слово было твердо, и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние, 2.3 то как мы избежим, вознерадев о толиком спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, в нас утвердилось слышавшими от Него.
В Послании к евреям-христианам, жившим в Иерусалиме и других регионах Палестины, апостол Павел проявляет все свое красноречие для того, чтобы аргументировано доказать одну вещь – Иисус Христос есть Сын Божий, Спаситель-Мессия, пришествие Которого еврейский народ ожидал в течение долгих веков. Православные христиане в этом ничуть не сомневаются, в отличие от многих представителей еврейского народа, полагающих, что Мессия (Мошиах – по-еврейски) пока еще не пришел. Иудеи первого века, Христа не принявшие, мыслили именно так и пытались в этом уверить своих соплеменников христиан. Якобы они ошиблись, приняв Иисуса за Спасителя. Апостол Павел в Послании к евреям призывает христиан Палестины не поддаваться ложным уговорам и приводит множество доказательств из Ветхозаветной части Библии, показывает, как в личности Христа сбылись предсказания святых пророков древнего Израиля. В прозвучавшем отрывке апостол Павел, в частности, цитирует псалмы сто первый и сто девятый, в которых говорится о величии Мессии и Его величии. Павел, основываясь на тексте псалмов, прямо утверждает, что Иисус не просто проповедник или пророк, но Сын Божий, во всем равный Богу Отцу. Христос в величии Своем выше всех ангелов, Он в составе Святой Троицы творил мир и человека, Он является истинным Царем вселенной. Апостол Павел предупреждает евреев-христиан, что если Бог наказывал их предков за непослушание в адрес ангелов и пророков, то сугубая кара ждет их современников, не принявших Христа. Пророчество Павла сбылось – еврейский народ долгое время был народом гонимым. Христианство же благодаря деятельности апостола Павла и, в том числе, его Посланию к евреям укрепилось в Палестине, в результате чего Иерусалимская Церковь продолжает существовать и в наши дни.
6 июля. «Земляничная поляна»
Поделиться
Фото: Oleg Podlesnykh / Unsplash
С нетерпением поглядываешь во время летней прогулки на цветущую землянику, радуясь обилию белых жабо из лепестков, которые скоро уступят место сахаристым ягодам, кокетничающим своими красными бочками. Земляничная поляна — это образ нашего счастливого детства, обыкновенно проводимого в летние месяцы на природе. Но глаза пастыря усматривают и ещё нечто возвышенное: радостно кивающие вам ягодки — это как бы бессмертные человеческие души, собранные благодатью Христовой в лоне Церкви; души, очищенные и освящённые незримым действием Святого Духа.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
6 июля. О мероприятии Парад семьи
Поделиться
8 июля в России отмечается День семьи, любви и верности. В этот день в Москве проходит Парад семьи.
О мероприятии рассказывает общественный деятель, лидер православного движения «Сорок сороков» Андрей Кормухин.
Парад семьи — это во многом ответ на вызовы сегодняшнего времени. У нас плохая демографическая ситуация. Отношение к семье складывалось на протяжении многих лет не таким, каким оно должно быть, потому что Господь нас создал как сообщество семей, а не индивидуумов. И поэтому нужно больше говорить о семьях, а тем более многодетных, многопоколенных, крепких семьях.
И Парад семьи — это как раз проявление вот этого правильного отношения к семье в обществе. То есть общество должно видеть наши семьи, оно должно радоваться вместе с ними, должно вместе с ними праздновать День семьи, любви и верности, потому что мы с вами, все, кто слушает программы и кто не слушает, мы родились только лишь потому, что у нас были папа и мама, мы родились в семье.
Все на Парад семьи! 8 июля на ВДНХ, в 18 часов формируем колонны, в 18:30 идём парадом к главной сцене на ВДНХ, где будет прекрасный концерт, в концерте примут участие знаменитые артисты, а самое главное — мы будем на сцене награждать вот этих героев. Героев парада семьи, многодетные семьи. 12 многодетных семей станут в Москве семьями 2026 года и получат подарки, и наши почётные гости будут их награждать.
Парад семьи, организатором его выступает Общероссийское общественное движение «Семья», а соорганизаторами его выступили Общероссийское общественное движение «Здоровое Отечество», Благотворительный фонд «Русский крест», Федерация бокса «Россия», национальная программа «В кругу семьи», ну и наше Общероссийское общественное движение «Сорок Сороков». Проводится при поддержке администрации Президента России и, что очень для нас важно, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
Все выпуски программы Актуальная тема:
6 июля. Об отношениях с ближними
Поделиться
Об отношениях с ближними — настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской области протоиерей Максим Горожанкин.
Одной из самых главных заповедей Евангелия является заповедь о любви к ближнему. Как мы можем полюбить ближнего? Если мы внимательно посмотрим на евангельский текст и внимательно в него вчитаемся, то увидим там очень интересные для нас слова: «Возлюби ближнего своего, как самого себя». То есть человек, чтобы ближнего возлюбить, должен и себя полюбить.
А если ты себя не любишь, если у тебя нет опыта бережного, любовного отношения к самому себе, то и ближнего ты полюбить не сможешь. Потому что не имеешь в себе опыта такой любви. И это ничего общего не имеет с грехом самолюбия.
Мы созданы по образу и подобию Божию, и святитель Григорий Богослов об этом говорит очень трогательно и пронзительно: «Если ты будешь низко думать о себе, то я напомню тебе, что ты честная Христова часть, идущая через Его страдания в нетленную славу. Ты созданный Богом». И вот исходя из этого богоподобия, исходя из того, что мы созданы по образу и подобию Божию, мы должны и к себе бережно и внимательно относиться. Без крайностей. Самолюбие — это крайность. А уважение к самому себе, бережное отношение к самому себе — это норма.
И мы должны молиться Господу о том, чтобы Он подал нам мудрость всё это содержать в балансе, в гармонии. И себя любить, и о себе не забывать, и к себе внимательно относиться, и ближнего любить, и ближнего не забывать, и молиться о том, чтобы Господь дал сил в следовании путём христианской добродетельной жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема:
