Поделиться
— Вижу, вас тоже заинтересовала картина Алексея Саврасова «Волга».
— Да, атмосферное полотно! Широкая панорама волжских далей так и призывает вздохнуть полной грудью, почувствовать мягкое тепло летнего вечера, влажность после дождя. Сколько в этой работе света, воздуха, простора!
— Вот и я мысленно перенеслась на берег реки и как будто отдохнула. Не хочется уходить из музея, так бы и любовалась. Пытаюсь угадать место, которое нарисовал художник, — и не получается. Я в своё время много путешествовала по Волге на теплоходе, но не соображу, где это. То ли Мышкин, то ли Кимры...
— Пейзаж «Волга» был написан в 1874 году под Костромой, в окрестностях села Молвитино, сейчас оно называется Сусанино.
— Вы в этом уверены?
— Абсолютно! Видите справа на полотне церковь с шатровой колокольней? Это построенный в семнадцатом столетии храм Воскресения Христова. Он также запечатлён на картине Саврасова «Грачи прилетели».
— У художника был дом в тех краях?
— Нет, своего жилья Саврасов в Молвитино не имел. Как, впрочем, и ни в каком другом городе.
— Но где-то же он жил?
— Алексея как будто преследовала бесприютность. В четырнадцать лет он вопреки воле родителей поступил в Московское училище живописи и ваяния и оставил отчий дом. Учился успешно, за одну из своих картин получил звание академика живописи. Саврасову предложили должность преподавателя. Кроме жалования, работа давала чин титулярного советника и бесплатную казённую квартиру.
— И он согласился?
— Конечно! Алексей как раз женился, и должен был содержать семью.
— Значит, и жилье художник получил. А вы говорите, что своего угла он не имел.
— Пожалуй, только те маленькие апартаменты при училище живописец и мог назвать своим настоящим домом. Но вскоре Саврасовы его лишились. Администрация учебного заведения посчитала, что у Алексея Кондратьевича слишком мало учеников и попросила освободить помещение.
— Как неприятно!
— Для художника такой поворот стал настоящим ударом. Во-первых, он мучился от сознания собственной ненужности, а во-вторых, не имел средств, чтобы снять приличную квартиру в Москве. Саврасовы переезжают в Ярославль. Супруга Алексея Кондратьевича раньше времени рождает дочку, и девочка умирает. Художник очень тяжело переносит потерю, и жена убеждает его отправиться в творческое путешествие по Волге.
— Да, работа помогает отвлечься от горя, это я знаю по себе.
— Во время поездки Саврасов действительно обрёл умиротворение. Он долго искал вид, на который откликнется сердце, и нашел его в окрестностях Костромы. Этот пейзаж, запечатлённый в работе «Грачи прилетели», сделал художника знаменитым. Этюды, выполненные в селе Молвитино, стали основой и для других полотен, в том числе и для картины «Волга».
— В работе Саврасова как будто сокрыт секрет утешения, который он узнал в трудный момент жизни.
— Этот секрет раскрывается в живописных деталях. Художник выдвигает на первый план выразительный образ — чистое отражение неба в воде. Золото и лазурь отсвечивают не только в полноводной реке, но и в луже посреди размытой дождём дороги. В своей картине «Волга» Алексей Саврасов словно хочет нам напомнить, что в земных событиях отражается небесный промысл. И в страдании Господь не оставляет человека своей утешающей благодатью.
«Картину Алексея Саврасова „Волга“ можно увидеть в Калужском музее изобразительных искусств».
15 июня. Об одиночестве
Поделиться
О важности человеческого общения — клирик московского храма Иерусалимской иконы Божией Матери за Покровской заставой священник Вадим Бондаренко.
Православная модель назидания уделяет много внимания тому, чтобы описать соблазны, которые ждут христианина на пути к Богу. Здесь всё понятно и на поверхности. Никому не удастся совместить следование за Христом с развратом, воровством, злом другому человеку. Всё это всегда было в жизни человечества, поэтому не теряет актуальности.
Но что-то и меняется. Уклад общества, сама модель жизни очень изменились за последние десятилетия. Я бы сказал, что это сформировало другой, гораздо более опасный соблазн, неплохо накладывающийся на внешнюю модель благочестия и религиозности. Этот соблазн — выбор одиночества.
Другой человек воспринимается нами как проблема, как лишнее обстоятельство, как то, что выводит нас из равновесия, покоя и гармонии. Мы ограничиваем контакты, оценивая их необходимостью и функциональностью. Мы забываем, что не можем видеть Бога и что-либо сделать для Него, но зато Он разговаривает с нами через других, которые Его образ и творение.
Все выпуски программы Актуальная тема:
15 июня. О мечтах
ПоделитьсяО вреде пустых мечтаний — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Мечтательность, несомненно, относится к признакам нашей падшей природы. «Мечтательность, способность к воображению, — называет святитель Феофан, — самой чернорабочей стороной нашей души». Мечтательность может привести человека к необыкновенным заблуждениям, из которых очень трудно возвращаться, если эту свою чернорабочую способность воспринимает он за некоторую духовную реальность.
Представляя что-либо желанное, он воспринимает это за действительное в отношении самого себя и своего состояния, в отношении невидимого духовного мира, в отношении невидимых сторон жизни и близких людей: «а я-то знаю, а я-то подозреваю, что на самом деле кроется за теми или другими словами или действиями близких моих».
Так вот, эта самая мечтательность, эта склонность к воображению, оказывается, заполняет душу человека необыкновенным мусором, хотя с виду и благообразным. Поскольку это не реальность, которая открывается особым образом проницательному и чуткому, а это как раз порождение собственного падшего разума, собственной вот этой способности строить воздушные замки и какие-либо конструкции и концепции внутри своей души.
Потому святые отцы призывают и при наших молитвенных трудах, и при общении с ближними, и при уповании на какие-то будущие свершения всяко беречься мечтательности, вот этой способности к воображению, которая в результате определённым образом формирует и наши чувства, ибо то, что ты себе намечтал, тем ты потом либо восхищаешься, либо боишься, либо, наоборот, вдохновляешься этими совершенно неосновательными плодами твоего собственного воображения.
Все выпуски программы Актуальная тема:
15 июня. Об укреплении Святым Духом
Поделиться
Об укреплении души — исполняющий обязанности настоятеля московского храма равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
Наша душа подобна хрупкому сосуду: без внешней поддержки она разбивается о волны страстей, уныния и суеты. Единственный, кто может по-настоящему укрепить нас, — это Дух Святой.
Преподобный Серафим Саровский говорил: «Цель христианской жизни — стяжание Духа Святого. Без него даже добрые дела не спасают, потому что мзды в жизни будущего века не представляют». Сам апостол Павел свидетельствует: «Дух подкрепляет нас в немощах наших».
Как же укреплять душу? Во-первых, через участие в Таинствах Церкви. В Евхаристии Сам Господь входит в нас. Святитель Иоанн Златоуст называл причастие лекарством бессмертия. Во-вторых, через молитву. Но какую? Святые отцы учат нас: «Только молитва, творимая без спешки и с вниманием, приносит плод». И в-третьих, через борьбу со страстями. Пост укрощает похоть, смирение — гнев, милостыня — сребролюбие.
И надо всегда помнить: Дух Святой сходит там, где есть единство. Апостолы были единодушны вместе в День Пятидесятницы. Поэтому ищите мир с ближними, прощайте обиды, и тогда Утешитель Сам укрепит ваши сердца.
Да поможет нам в этом Господь!
Все выпуски программы Актуальная тема:
