
Пётр Соколов «Портрет графа Алексея Бобринского»
Изображение: https://clck.ru/34vMWZ
Весной 1821-ого года великосветский Петербург обсуждал новость: графиня Софья Александровна Самойлова покорила сердце внука Екатерины Второй — графа Алексея Бобринского. Молодой офицер полюбил юную фрейлину сразу и навсегда. Это никого не удивляло. «Прелесть Александровна», как называли Софью знакомые, умела нравиться. Удивляло другое: пленительная Самойлова и сама пленилась и тоже сразу и навсегда.
Алексей познакомился с Софьей, будучи 20-летним необыкновенно эрудированным человеком. Год ухаживаний закончился венчанием. Супруги чувствовали себя самыми счастливыми людьми во всей Российской империи. В 1827-ом году Алексей вышел в отставку. Ему исполнилось всего 27, и он строил большие планы, с военной службой и жизнью в столице никак не связанные. Софья же из-за своего положения в свете, вынуждена была ездить на приёмы и балы. Но хотелось ей совсем другого: тихой жизни, заполненной воспитанием детей, чтением книг, и самых прозаических вещей вроде засолки грибов на зиму. Софья мечтала быть хозяйкой большого семейного дома, а вовсе не аристократического салона.
Алексей жену понимал. Он предложил ей покинуть Петербург и поселиться в деревне. Софья согласилась, не раздумывая. Тем более, что она знала: муж увлечён сельским хозяйством, любит землю и собирается организовать первое в стране сахарное производство. Семья Бобринских переехала в село Михайловское Тульской губернии, где у них родилось трое сыновей. Саша, Володя и Лёва любили родителей. Отец и мать были для них примером во всём, нравственным идеалом.
Алексей оказался превосходным предпринимателем. Построил четыре сахарных завода, железную дорогу, ведущую из Петербурга в Петергоф. Он был человеком увлечений — всегда благородных, честных и постоянно занимался самообразованием. Впрочем, не без влияния супруги. Однажды Софья заметила мужу, что она разговаривает с детьми на английском языке, а отец семейства ни слова не понимает. Алексей пообещал наверстать упущенное и спустя полгода овладел английским. Он любил удивлять и радовать жену — построил для неё трёхэтажную оранжерею и вместе с Софьей выращивал в ней чудесные цветы.
Когда сыновья подросли, Бобринские вернулись в Петербург, чтобы дать им образование. Алексей по-прежнему много работал, а Софья и в столице оставалась домоседкой. Сосредоточила все свои интересы на муже и детях. Друзей выбирала разборчиво, среди тех немногих, кто бывал в её доме — императрица Александра Фёдоровна, поэты Вяземский, Жуковский, Пушкин. Бобринские занимались и благотворительностью. При всех своих заводах Алексей Алексеевич строил церкви, в деревне Капитановка возвёл Покровский храм, а Софья Алексеевна вкладывала средства в образование детей бедняков.
В 1856 году супруги оставили Петербург и переехали на Украину, в город Смела. Пошатнувшееся здоровье Алексея Алексеевича требовало перемены климата. Софья Александровна поставила мужа на ноги, а потом заболела сама. Врачи отправили её лечиться за границу, но было уже поздно. Поэт Вяземский вспоминал: «Графиня Бобринская, прожившая последние годы неразрывно, рука в руку и с глазу на глаз с мужем, умирает вдали от него».
Смерть жены Алексей Алексеевич переживал так тяжело, что император Александр Второй даже предложил графу провести лето с царской семьёй в Ливадии. Но ни море, ни солнце, ни все сокровища мира не могли отвлечь Бобринского от мысли о потере прелестнейшей из графинь на свете. Алексей Алексеевич умер спустя два года. «Бобринские обречены любить друг друга вечно», — так говорили про графскую чету сразу после венчания. 47 лет, прошедших с того времени, доказали правоту этих слов.
Старые переписки
Я не удаляю старые переписки. И очень этому рад. Зайдёшь, бывает, почитаешь и думаешь о себе: «Ну, ты даёшь! И как с тобой люди общались вообще? Сколько же нравоучительности в тебе было!»
Полезно, знаете ли, для смирения.
И вот, как-то недавно я перечитывал переписку школьных лет с одним из учителей и наткнулся на сообщение, в котором я мягко, как мне тогда казалось, пытался наставить своего преподавателя на путь праведный: учил соблюдать посты. Без запроса с его стороны, разумеется. Учитель, кстати, отвечал очень тактично.
Той своей прямолинейности я не удивился. Когда был подростком, мне хотелось объяснить окружающим «правильное устройство мира», обратить их в христианство, спасти. Помню даже, как искренне я удивился однажды услышанной мысли: совет без запроса граничит с хамством. Сегодня я с ней согласен.
По сути, объясняя значимость поста, я пытался занять в диалоге роль учителя, который знает, как другому человеку правильно жить. Я прочитал несколько книжек о вере, познакомился с азами традиции и впал в искушение причинять всем добро.
Но как вообще человек может быть уверен, что знает, как именно лучше жить другому человеку, если ведает ни обстоятельств его жизни, ни глубин его сердца?
Именно от этой опасности учительства, как я понял уже позже, нас и предостерегает Священное Писание. «Один у вас учитель — Христос», — говорит Господь Своим ученикам. А апостол Иаков добавляет: «Не многие делайтесь учителями».
Вообще, за желанием наставлять другого часто скрывается желание утвердиться за его счет самому, почувствовать свое превосходство. А в этом нет смирения.
Да и та цель, которую я ставил перед собой, — показать значимость христианской веры — не была достигнута. Потому что, пока человек не заинтересовался чем-то сам, у него не родились вопросы, он, вероятнее всего, будет закрыт для чужих слов. А поучения только вызовут раздражение.
Если же нам искренне хочется поделиться своей верой, то, полагаю, лучше всего о ней расскажут не слова, а дела любви и горящие глаза.
Автор: Алексей Шириков
Все выпуски программы Частное мнение
Ночлег в гостинице
Всю свою семейную жизнь мы с женой постоянно куда-то переезжаем. То с квартиры на квартиру, то из гостиницы в гостиницу. Редко, где мы жили дольше года.
Поначалу это воспринималось просто как случайные обстоятельства. Но однажды в путешествии, когда мы ехали по какой-то незнакомой дороге и любовались видом за окном, я поймал себя на странном ощущении лёгкости и свободы. Наш дом — там, где мы, а все остальное — важные, но временные места пребывания. Гостиницы.
Когда живёшь на одном месте, это сложно почувствовать. Привычный угол, привычный маршрут, привычный вид из окна. Всё это постепенно становится фоном. Вещи перестают бросаться в глаза, ощущение устроенности начинает казаться нормой, а норма со временем начинает казаться постоянством. Как будто это навсегда. Как будто здесь и есть твоё настоящее место. О какой гостинице может идти речь?
А между тем, именно как пребывание в гостинице нас и призывает воспринимать нашу жизнь святоотеческая традиция. «В настоящем веке ты поставлен путником, а не господином. Мы проходим в этом мире, пользуясь им, как гостиницей», — пишет святитель Иоанн Златоуст. И эти всегда завораживавшие меня слова совершенно по-новому раскрываются, когда ты действительно долго живешь «в гостинице».
Вот ты собираешь в очередной раз вещи для переезда и обнаруживаешь, как мало на самом деле тебе нужно. Вся жизнь умещается в двух чемоданах. Вот разбираешь то, что накопилось, и учишься расставлять приоритеты. Вот решаешь, что взять, что оставить, а что можно и отдать. И понимаешь, что не стоит привязываться к вещам. Вот — обустраиваешься на новом месте и осознаешь — здесь ты не навсегда.
И от всех этих открытий даже в чем-то легче становится: не так страшно потерять, отпустить, уехать. Потому что точно знаешь: с Богом «всякая чужая страна есть отечество, и всякое отечество — чужая страна».
Все эти переживания были бы, наверное, невозможны, без такого количества переездов. И хотя мы все же надеемся как-нибудь обрести свой земной дом, полученный опыт хочется навсегда оставить себе.
Автор: Алексей Шириков
Все выпуски программы Частное мнение
Лестница в Рай
Я листал эту книгу страницу за страницей. Моему воображению открылась бесконечно красивая лестница вверх, к Богу, обещающая свободу и блаженство. «Почему же раньше не замечал ее?» — думал я. — «Почему так мало слышу про это? Мы, словно, топчемся на первой ступени этой лестницы, не желая не только ступить выше, но и не замечая лестницу вовсе, потому что наши глаза опущены вниз».
Таким было мое впечатление от книги Клайва Стейплса Льюиса «Расторжение брака». Уже потом я заметил, что есть в этом осознании, навеянном прекрасным автором, очень глубокая евангельская, в прямом смысле слова «благая весть». Человеку нужно стремиться вверх, за Христом, а не застревать в бесконечном самокопании и формальностях. Они, несомненно, нужны, как нужно покаяние — перемена ума, к которой призывает Христос. Но это покаяние — фундамент христианского пути, а не само его содержание. Христос призывает к покаянию лишь однажды — при выходе на проповедь, — а вот следовать за Собой зовет регулярно.
Это же мы видим и у апостола Павла, который пишет, что «забывая заднее и простираясь вперёд», стремится к своей цели — Христу. Об этом же говорит и святитель Иоанн Златоуст, утверждая, что даже в тех делах, в которых мы сами согрешили, излишняя скорбь пагубна.
Во всем этом я слышу продолжение открытия, подаренного мне книгой Льюиса: нельзя бесконечно возвращается к своей вине, ведь тогда в центре твоей жизни будет она, а не Христос. И ад для тебя будет не нужен, когда ты сам его себе создаешь.
Но тогда возникает вопрос: если не стоять у первой ступени, глядя под ноги, то что делать? Я нашёл, как мне кажется, ответ в очень простых вещах. Замечать жизнь в себе и вокруг себя. Разговаривать с людьми, которые интересны. Делать что-то доброе и полезное. И постоянно сверяться со Христом.
И тогда общение с Богом происходит не только в молитве, но и в чтении хорошей книги, и в удачно сделанной работе, в разговоре за столом с близкими, когда говорим о вере во Христа.
Наверное, это всё — ступени той лестницы. Пуская Бога в свою повседневную жизнь и наполняя её тем, чему нас учит Священное Писание, мы постепенно начинаем видеть, что Царство Божие — уже здесь, среди нас.
Это осознание многое для меня прояснило в христианстве. Но главное в том, что оно сильно изменило мой внутренний настрой, отношение к вере. Я смог увидеть её как призыв подниматься по прекрасной лестнице в Рай.
Автор: Алексей Шириков
Все выпуски программы Частное мнение











