Поделиться
«Смерть и горе ходили по земле, а я чувствовала себя невероятно счастливой», — так вспоминала Мария Покрышкина военное время. Именно в эти годы она встретила своего будущего мужа, знаменитого лётчика Александра Покрышкина. Александр и Мария прожили вместе более сорока лет, их военно-полевой роман перерос в крепкий семейный союз.
Осень 1942 года. Дагестан. Капитана авиации Александра Покрышкина совсем недавно перебросили сюда для тренировки на новых моделях самолётов. Как-то раз он оказался в санитарной части, чтобы навестить своего заболевшего однополчанина. В отделении в это время дежурила медсестра Мария Кожевникова, читавшая книгу при свете коптилки. «Миловидная девушка, даже в белом халате она выглядела элегантной. Волосы цвета спелой ржи красиво ниспадали на плечи. Приятный овал лица, открытый приветливый взгляд», — такой увидел Марию капитан Покрышкин и полюбил её с первого взгляда. И Марии сразу понравился этот высокий, широкоплечий, подтянутый офицер, с мужественным волевым лицом и большими серо-голубыми глазами. «В нём была какая-то серьёзность и основательность», - вспоминала девушка. Вскоре пациенты и врачи увидели, как в небе над лазаретом самолёт ЯК-СЕМЬ выполняет «бочку», фигуру высшего пилотажа. Александр Покрышкин пытался произвести впечатление на Марию. Смелость, а ещё доброта и честность молодого человека покорили девушку. Она ответила согласием на предложение руки и сердца.
До конца войны было ещё далеко. Александру и Марии долгое время пришлось жить врозь, поскольку они служили в разных подразделениях. В апреле 1944 года пути их боевых частей пересеклись. И Александр навестил свою возлюбленную в запорожском селе Черниговка. «Хватит жить врозь! Собирайся, поедем!» — сказал он, войдя в хату и обняв невесту. Они расписались без свидетелей и шампанского в местном ЗАГСе. Вскоре у Покрышкиных родилась дочь Светлана, а ещё спустя два года — сын Саша.
Александр Покрышкин в 1944 году был удостоен уже третьей звезды Героя Советского Союза, он стал известен на всю страну. Однажды во время торжественной встречи Александра Ивановича на его родине в Новосибирске, Мария вдруг испугалась: а что если я не нужна такому герою? Как будто прочитав её мысли, Александр сказал Марии: «Ты не беспокойся, ни о чем плохом не думай. Я такой же, как и был прежде. И я тебя люблю!» «Как будто какая-то ноша невероятной тяжести свалилась с моих плеч! — вспоминала она.
После войны Александр Иванович занимал руководящие должности в различных родах войск и в Министерстве обороны. По работе он много ездил по стране и заграницу. Отовсюду Марии летели трогательные письма: «Начинаю с главного — страшно по тебе скучаю. Без тебя так пусто кругом и ты постоянно идешь на ум. Моя дорогая может быть только такой хорошей, любящей, какой была всегда. Крепко целую тебя и передаю привет моим деткам. Папа».
Александр и Мария были верующими людьми и свою веру не афишировали. Они всегда жили очень скромно, никогда не пользовались именем Покрышкина, чтобы улучшить своё материальное положение. Александр Иванович часто повторял жене: «Мы с тобой, Мария, солдаты. Наше дело — Родине служить». Зато Покрышкины с радостью использовали высокий статус Александра Ивановича, чтобы оказать помощь тем, кто за ней обращался. Легендарному лётчику писали ветераны Великой Отечественной войны, бывшие узники нацистских лагерей, простые офицеры. Супруги помогали им найти жильё, устроиться на работу, оформить нужные пособия. Покрышкины знали о проблемах каждого из многочисленных подчиненных Александра Ивановича.
Уже после кончины супруга Мария Кузьминична писала в книге воспоминаний: «Благодарю Всевышнего, что он нам с Александром Ивановичем послал эти чувства, которые мы пронесли через всю жизнь!»
19 июля. Об именинах и дне Ангела
Поделиться
Об отличии Дня Ангела от именин и о том, как проводить эти праздники — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви священник Захарий Савельев.
День Ангела — это день, когда тебя крестили, а именины — это день тезоименитства, ещё так называется, это когда выпадает память твоего небесного покровителя. Я думаю, что православному человеку стоит и в один, и в другой день пойти на богослужение, причаститься Святых Христовых Тайн, если это не период Великого Поста, когда не положено совершение Божественной литургии.
В любом случае, в этот день нужно посетить храм, поблагодарить святого за свою жизнь, за покровительство. В любом случае и день Ангела, когда тебя крестили, и день тезоименитства, когда память твоего святого празднуется, — это день, который ты посвящаешь Богу. А по мысли святителя Феофана Затворника, все святые — и люди, и небесные силы — образуют собой единую Церковь, единое Тело Христово.
И в этот день нужно попросить Бога, чтобы Он ниспослал на тебя благодать Духа Святого, которая тебя бы вдохновила посвятить все свои силы на служение Церкви и твоим ближним.
Все выпуски программы Актуальная тема:
19 июля. О Соборе святых
Поделиться
Сегодня 19 июля — Собор Тверских святых.
О значении объединения святых одной земли для прославления — клирик московского храма Сорока Севастийских мучеников протоиерей Максим Первозванский.
Вообще в характере человека — чувствовать свою общность со своими соседями, со своими земляками. Мы действительно, даже если мы и незнакомы с нашими соседями по деревне или по району, мы видим, что в каких-то совсем тяжёлых и отрицательных случаях у нас возникает ситуация, когда там двор на двор идёт сражаться, стенка на стенку с людьми из другого населённого пункта. Мы чувствуем своё родство и единство с нашими земляками. Это, не имеющее к христианству естественное общечеловеческое отношение к тем, что роднит нас по тому и иному признаку.
Мы, все мужчины, чувствуем своё единство перед лицом женщин. Мы, все китайцы, чувствуем своё единство перед лицом японцев. И мы, все тверчане, москвичи или ярославцы, чувствуем свою особенность перед лицом всего остального мира.
И естественно, мы чувствуем своё соединение и со святыми нашей земли. Я москвич, и я чувствую своё единство с благоверным князем Даниилом Московским, святой блаженной Матроной, с праведным Алексеем Мечевым. А питерцы, я думаю, особо чтут Иоанна Кронштадтского и Казанскую икону Божией Матери, потому что у них там одной из главных святынь является Казанский собор. Это естественное и нормальное чувство понимания того, что святые нашей земли вместе с нами.
И чтобы вот это естественное, почти языческое отношение к этой общности — придать ей христианское измерение, мы и учреждаем празднование соборов святой Тверской, Ярославской, Екатеринбургской или Московской земли.
Все выпуски программы Актуальная тема:
Послание к Римлянам святого апостола Павла
Поделиться
Рембрандт. Апостол Павел в темнице. 1627
Рим., 116 зач., XV, 1-7
Комментирует священник Стефан Домусчи.
Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА, священник Стефан Домусчи. Порой из уст православных людей можно услышать, что люди они грешные, а значит и спрашивать с них, кроме покаяния, особенно нечего. Но может ли христианская позиция быть такой на самом деле? Ответ на этот вопрос звучит в отрывке из 15-й главы послания апостола Павла к Римлянам, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Глава 15.
1 Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать.
2 Каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию.
3 Ибо и Христос не Себе угождал, но, как написано: злословия злословящих Тебя пали на Меня.
4 А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду.
5 Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса,
6 дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа.
7 Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию.
Несмотря на двухтысячелетнюю христианскую историю, современные люди нередко живут по принципу равного возмездия, который в науке называется принципом талиона. И хотя звучать это может диковинно, на самом деле это всем известный принцип «око за око и зуб за зуб». Услышав эти слова, кто-нибудь не согласится и скажет, что никто так не живёт. Действительно, в данной формулировке он сегодня звучит очень жестоко и большинством, конечно, не принимается. Вменяемые люди не выбивают обидчику зуб, даже если им выбили зуб. Но кто не грубит в ответ на грубость? Не кричит в ответ на крик? Кто не отказывается, когда ему отказывают? И если мы посмотрим на принцип равного возмездия с этой точки зрения, мы поймём, что не далеко ушли от Ветхого Завета, просто стали местами чуть культурнее и сдержаннее. Например, говорил недавно с одной супружеской парой. Оба неправы по-своему, оба это понимали, но каждый говорил: «Почему я должен быть первым? Почему я должен извиниться? Почему я должен терпеть? Почему я должен простить?»
С ответа на эти вопросы и начинается отрывок из послания апостола Павла к Римлянам, который мы сегодня услышали. Апостол говорит, что христианская позиция должна быть принципиально другой. Каждый должен считать себя сильным, способным понести немощи немощного и не себе угождать. Это значит, что, будучи христианами, мы не можем говорить в конфликте: «Почему я должен быть первым?» Ответ ясен: ты христианин, ты должен быть сильным, ты должен уметь сказать прости, ты должен уметь первым улыбнуться, первым протянуть руку, первым успокоиться. Может быть, не сразу, потому что инерция талиона очень сильна, но в итоге именно этому стоит учиться. У человека внешнего может возникнуть вопрос: «Почему надо вести себя именно так?» И ответ апостола очевиден: потому что именно так вёл себя Христос. И если мы «во Христе», «если умерли для греха и живём для Бога», мы в мире призваны действовать по Его образу. Неслучайно же и Давид говорит Богу в Псалтири, что терпит злословие, которое на самом деле обращено не к нему как к земному царю, но к Богу как Творцу мира. Тот, кто верен Господу, терпит в мире поношение. Но в этом случае человек не одинок, потому что рядом с ним Сам Христос, который пришёл в мир и прожил нашу жизнь ради торжества небесной правды. Было ли это тяжело? Было. До кровавого пота. Спрашивал ли Христос, почему Он должен? Нет. Он знал. Потому что Он Бог. И мы не должны спрашивать, потому что, решив стать Божьими, уже знаем ответ. Господь же со Своей стороны подаст нам стойкость и терпение. Он утешит нас и приведёт к единству жизни, которое нам заповедано. Но всего этого невозможно достичь без первого шага. Нашего первого шага. Зачастую не внешнего, а внутреннего, который заключается в том, чтобы устремиться за Христом. Увидеть в Нём пример и стараться поступать так, как Он. Прощать, как делал это Он, принимать друг друга, как Он принимал. Поступать в мире, как сильные, потому что Сам Бог будет поддерживать нас на этом пути.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
