Поделиться
Русская Православная Церковь объединяет многочисленные страны и народы. Приходы и епархии нашей Церкви находятся на территории Украины, Белоруссии, Молдавии, стран Прибалтики и Средней Азии. Есть русские храмы и в Европе, и в Америке, и в Юго-Восточной Азии. В общей сложности наша Церковь имеет представительство в 50 странах мира. Традиционным с 19 века является присутствие Русской Церкви в Японии.
Появление Православия на японских островах связано с личностью святителя Николая (Касаткина), ставшего первым православным проповедником на данных территориях. Святитель Николай прибыл в Японию в 1872 году и начал свою деятельность с основания церковной школы. В 1875 году школа была переименована в семинарию, а десятью годами позже переехала поближе к главному православному храму Японии — Токийскому собору, названному впоследствии в честь своего основателя, «Николай-до» (то есть по-японски «храм Николая»).
При святом Николае обучение в семинарии длилось семь лет. Там получали образование юноши и мужчины в возрасте от 13 до 60 лет. Причем на обучение принимались как крещеные, так и некрещеные японцы. Первые пять лет студенты семинарии изучали религиозные дисциплины вместе с общеобразовательными. Изучалось в семинарии и дзюдо. По окончании пятилетнего курса студенты должны были или принять крещение, или закончить обучение. Два последних курса принявшие православное крещение семинаристы готовились к рукоположению во священный сан.
Наиболее талантливых выпускников семинарии святитель Николай отправлял в Петербургскую духовную академию, где сам в свое время учился. Там японские семинаристы приобретали необходимые знания и становились преподавателями Токийской семинарии.
После революции 1917 года семинария, лишившись финансирования из России, прекратила свое существование. Полноценное восстановление деятельности семинарии произошло в 1973 году. К сожалению, былого количества студентов учебное заведение так и не приобрело. При святителе Николае в семинарии регулярно обучалось около ста человек. Сегодня же нормой считается, если на всех курсах обучения имеется два-три студента. Изменился и образовательный процесс.
На современном этапе обучение в семинарии идет четыре года: три основных курса плюс подготовительный год. Студенты изучают только богословские дисциплины. Дзюдо и общеобразовательные предметы из программы исключены. По преимуществу в учебное заведение принимаются те, у кого уже есть законченное высшее светское образование. Выпускники семинарии по-прежнему становятся православными священниками.
Одним из наиболее известных выпускников является нынешний глава Японской Православной Церкви — митрополит Даниил, который заботится о том, чтобы дело святителя Николая (Касаткина) продолжало жить.
9 апреля. «Семейная жизнь»
Поделиться
Фото: Christopher Burns/Unsplash
Часто влюблённые не испытывают нужды в словах для изъяснения взаимных чувств — им достаточно просто быть вместе, и молчание уст есть красноречивое свидетельство сокровенной беседы их сердец. Подлинным знаком присутствия в нас Божией благодати и таинственного общения с Господом является внутреннее безмолвие. Ясность ума и тишина сердца, упразднение страхов и тревог, внутреннее умиротворение в устремлённости души к Творцу — вот начертанный для нас Евангелием путь к благодатному богообщению.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
9 апреля. О творчестве историка Ростислава Фадеева
Поделиться
Сегодня 9 апреля. В этот день в 1824 году родился военный историк и публицист Ростислав Фадеев. О его творчестве и служении — настоятель московского храма Живоначальной Троицы на Шаболовке протоиерей Артемий Владимиров.
Ростислав Андреевич прошёл нелёгкий путь от рядового (в которого он был разжалован благодаря юношеской дерзости) до генерала. Прекрасно владея русским литературным языком, Ростислав Андреевич смысл своей публицистической и писательской деятельности полагал в борьбе с революцией. И нужно сказать, что революционные смуты 1870-х годов во многом были преодолены благодаря его перу, его твёрдой руке.
С другой стороны, как никто иной он знал историю замирения Кавказа, он имел дар политического предвидения. И сегодня, когда Матушка-Россия вновь обретает размеренность исторической поступи, публицистические труды Ростислава Фадеева могут показаться весьма и весьма интересными для современных мыслителей, для тех, кто хочет знать наши исторические корни и таким образом прогнозировать будущее.
В юные годы Фадеев, как и многие молодые люди того времени, едва ли не был атеистом. Но вот, участвуя в боях под Карсом, готовясь к штурму этого города, Фадеев впервые сознательно исповедался и приобщился Святых Христовых Тайн. Таинства произвели в нём внутренний переворот. Отбросив всякий негативизм и либерализм, Ростислав Фадеев стал православным мыслителем, человеком, преклонявшим свою главу пред Матерью-Церковью, что делает его, Фадеева, размышления о России и её судьбах особенно ценными для современных читателей.
Все выпуски программы Актуальная тема:
9 апреля. О службе Чтения 12 Евангелий
ПоделитьсяСегодня 9 апреля. На вечернем богослужении читаются 12 евангельских отрывков о спасительных Страстях (то есть Страданиях) Христовых. О духовном смысле этого богослужения — настоятель прихода Святой Троицы Московского Патриархата в городе Мельбурне — протоиерей Игорь Филяновский.
Вечерняя служба с чтением 12 Евангелий в Великий Четверг накануне Страстной пятницы — это не просто воспоминание, а глубокое духовное соучастие в тайне страданий Христа. Церковь предлагает такое чтение Евангелия, чтобы верующий не умом только, а сердцем прошёл весь путь страстей — от Тайной вечери до Голгофы. В обычной жизни мы читаем Евангелие постепенно, но здесь всё собрано воедино, чтобы человек оказался как бы внутри этих событий, услышал предательство, страх учеников, суд, распятие и увидел, какой ценой совершено спасение.
Смысл для христианина — в пробуждении покаяния и благодарности. Это время, когда человек особенно ясно осознаёт — Христос страдает не абстрактно, а за каждого из нас. И потому возникает внутренний вопрос: где я в этой истории? С учениками ли я? Или с теми, кто отрекается, осуждает, проходит мимо?
Почему важно быть на этой службе? Потому что она действует не только через слова, но и через молитвенную атмосферу Церкви. Стоя с зажжённой свечой, слушая Евангелие, человек переживает личную встречу со страдающим Христом. Это помогает углубить веру, смягчить сердце и подготовиться к Пасхе не внешне, а внутренне, через сострадание, тишину и покаяние. Именно поэтому Церковь вновь и вновь собирает верующих в эти дни, чтобы путь к Воскресению прошёл через осознанное переживание Креста.
Все выпуски программы Актуальная тема:
