Поделиться
Идёт по улице монах. В подряснике, как и положено монашествующим, только грязном. Подол давно обтрепался. На животе — нестиранные пятна еды. На спине — разводы от однажды проступившего пота. Какой амбрэ сопровождает его — догадаться несложно. Подвижнический. Проходит он мимо разных людей. Кто-то презрительно отворачивается. Кто-то терпит нахождение рядом такого неприятного человека. Кто-то бросается под благословение, издалека носом чуя: идёт великий аскет, не заботящийся о мирском, житейском, весь углублённый внутрь молитвы.
О если бы так и было на самом деле! Увы, но чаще всего эта внешняя неопрятность — лишь показатель внутренней расстроенности. Небрежности к жизни. Отцы часто говорили: порядок — путеводитель к Богу. А я бы добавил: опрятность — показатель адекватности. Показатель того, что человек думает не только о самом себе. Но и, хотя бы немного — о других. Насколько им приятно находится рядом. Вдыхать чужие ароматы. Ломать глаза о грязную, давно истосковавшуюся по стирке и утюгу одежду.
В жизнеописаниях афонских подвижников нередко отмечался один удивительный факт. Многие из них не мылись годами, а то и десятилетиями. Но при этом — никакого запаха не было. Едва ли это объяснимо естественными причинами. Для составителей житий это было несомненным фактом близости их к Богу. То, что Божественная благодать проникала и освящала даже такие, казалось бы, вполне материальные аспекты их жизни.
Однажды, путешествуя по монастырям Египта, мы встретились с одним монахом-отшельником. Он специально пришёл на эту встречу из своего уединения. На нём был чистенький, отутюженный подрясник, чёрные начищенные туфли. В предвкушении целого шоу появления пришедшего из пустыни аскета — мы были глубоко разочарованы. Да, он был очень сухонький, с огромными, глубоко посаженными глазами. Но ни запаха, ни всей столь ожидаемой нами «подвижнической атрибутики» не было вообще. Но когда он заговорил — всякие сомнения в том, что перед нами — человек с глубочайшим духовным опытом, тотчас отпали. Он действительно был подвижником, и совершенно не собирался им «казаться».
Господь однажды сказал: «верный в малом — будет верен и во многом». И если у нас не хватает времени, сил и усердия постирать свой подрясник и свои ботинки помыть — навряд ли под нашими высокими словами будет хоть какое-то реальное основание.
11 сентября. «Солнце в ветвях»
Поделиться
Фото: BREAKS OUT / Pexels
Когда лес уже скинул «багряный свой убор», кроны деревьев становятся лёгкими и прозрачными для дневного света, лучи которого свободно проходят через ветви прежде непроницаемой листвы. Всё пространство осветлено, для глаз открывается приятная перспектива — за перелеском видны далёкие поля, волнами уходящие за горизонт.
То же явление происходит и во внутреннем мире христианина, который, пребывая в подвиге покаяния, мало-по малу обретает свободу от страстей, ещё вчера им помыкавших: молитвенный взор уходит в глубины духа, на сердце мирно и светло — Солнце правды — Господь Иисус Христос — осязаемо согревает душу дыханием Своей благодати.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
11 сентября. О добродетели трезвости
Поделиться
Сегодня 11 сентября — Всероссийский День Трезвости.
О добродетели трезвости — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви священник Захарий Савельев.
Православный день трезвости установлен решением Священного Синода. В этот день совершается молебен о тех людях, которые страдают от таких недугов, как наркомания, пьянство и табакокурение.
Противоположный трезвости недуг — пьянство, наркомания, какое-то вот опьяняющее увеселение порождают сначала легкомысленность, а затем жестокость. И как следствие, большое горе для того человека, который переступил через эту черту, а иногда по его вине могут страдать и невинные. Поэтому каждый раз, когда человек переступает через вот этот порог недуга, он должен опомниться и постараться удержать себя от этого неправильного поступка.
Трезвение испрашивается в молитве. Духовное трезвение порождает физическое трезвение. А когда эти обе добродетели сочетаются в человеке, то всё — его жизнь складывается правильным образом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
11 сентября. О духовных смыслах праздника
Поделиться
Сегодня 11 сентября — Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
О духовных смыслах праздника — клирик московского храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста священник Николай Конюхов.
Этот день тяжело назвать праздником, потому что он был таким днём для Ирода Великого, поскольку был день рождения. Но для христиан это трагический день, в который усекли одного из величайших пророков, величайшего мужа, рождённого женой — Крестителя Господня Иоанна.
И это произошло из-за того, что человек, который в целом не был лишён некоего духовного поиска, не был совсем отпетым негодяем. Мы знаем, что он любил даже Иоанна Предтечу и хотел его слушать, и какие-то проповеди ему нравились, и даже где-то он специально его вызывал для того, чтобы в сладость послушать его. И не собирался совсем его убивать. Тем не менее, пал жертвой собственных привычек дурных, собственных зависимостей.
И это очень так, знаете, для нас поучительно, потому что мы очень любим слушать разных батюшек, проповеди и так покиваем головами: как батюшка сказал, как замечательно. Пересылаем другим своим знакомым, чтобы они тоже приобщились к мудрости. Ну а стоит нам просто вернуться к своим обычным зависимостям — все эти слова улетают в трубу. И мы можем быть предателями именно из-за того, что мы неплохие люди, но мы не умеем и не хотим бороться со своими зависимостями, и это может сыграть злую шутку над нами.
Поэтому такой поучительный пример царя Ирода и поучительный пример Иоанна Предтечи должен для нас быть серьёзным уроком в жизни, что мало только слушать правильные слова, нужно их как-то реализовывать в своей жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема:
