Поделиться
Сергей Худиев
Месть — одна из очень глубоких человеческих реакций. Когда нам — или тем, кого мы считаем своими — причинили зло, мы испытываем ярость и гнев, нам хочется разделаться со злодеями. Особенно, когда мы сталкиваемся с абсурдными, вопиюще бессмысленными актами жестокости и насилия — например, атаками террористов против случайных и невинных людей.
Специалистам по борьбе с террором, однако, некогда негодовать — им важно понять мотивы злодеев. И, как правило, этот мотив лежит на поверхности — месть. Это, в глазах террористов, справедливое воздаяние за зло. Террор убивает невинных людей? Бомбы тоже часто убивают невинных людей. Террористы считают, что они выравнивают весы, наказывают тех, кто этого заслужил.
Конечно, с нашей точки зрения это полное безумие — и это, несомненно, безумие и есть. Но в своих глазах злодеи выглядят героями — даже мучениками, жертвующими собой ради справедливости. Месть по — разному выглядит изнутри и снаружи. В глазах мстителя — это восстановление попранной справедливости, а вот извне она выглядит как проявление бессмысленной, поистине дьявольской жестокости и злобы.
Но это верно и в отношении тех проявлений мести, которые мы сами готовы одобрить — или даже совершить. В наших глазах это нечто справедливое и чуть ли не святое, а вот для постороннего взгляда это просто крайняя злоба. Причем часто это не реакция на лично пережитую боль — громче всего мести требуют те, кто прочитал о злодействе в сети, и никак не пострадал от него лично.
Если мы хотим справедливости, то она, несомненно, будет явлена — нераскаянные злодеи окажутся в аду. Собственно, они уже там, только дверь пока не закрылась — они еще могут покаяться. Но преследовать их местью — значит гнаться за ними в ад. Месть, ненависть, ярость — это тот клей, которым человек приклеивается к злодею — и отправляется в ад вместе с ним.
И вот слово Божие требует — и требует резко, потому что от этого зависит наше спасение — отцепиться. Оставить злодеев суду Божию. Как говорит Апостол, «Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу [Божию]. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь».
Димитровград. Спасо-Преображенский кафедральный собор
Поделиться
Одно из самых красивых зданий в исторической части Димитровграда Ульяновской области — Спасо-Преображенский собор. Его построили в 2007 года на том самом месте, где в девятнадцатом веке стояла церковь Святителя Николая. Никольский храм много лет служил центром общественной жизни православных. Здесь действовали школа и библиотека. В день памяти святителя Николая, 19 декабря, близ храма устраивали ярмарку, на которую съезжалось множество гостей из окрестных деревень. Празднование совершалось каждую зиму вплоть до революции 1917 года. Безбожники, захватившие власть в России, закрыли Никольскую церковь, а в 1939-ом — снесли. Там, где она стояла, устроили парк. А через шестьдесят лет верующие получили разрешение возродить утраченную святыню. Первые молебны служили под открытым небом на месте снесённой церкви. В двухтысячном году в парке поставили часовню в честь Казанской иконы Божией Матери. А ещё через семь лет возвели собор, посвящённый празднику Преображения Господня. В 2012 году Димитровград стал центром православной епархии, а Спасо-Преображенский собор — её главным храмом.
Радио ВЕРА в Димитровграде можно слушать на частоте 97,1 FM
«Зимний лес»
Поделиться
Фото: Dave Hoefler/Unsplash
Когда заходишь под своды заснеженных лесных деревьев, словно попадаешь в сказку. Стоишь заворожённый среди разлапистых, покрытых белым покровом ветвей и слушаешь тишину. Какое разнообразие форм, какие причудливые сочетания красок: зелёных платьев елей, бурых и бежевых стволов и голубоватого снега. Как всё в Божием мире органично и гармонично! В сердце сама собой рождается песнь благодарения Творцу, Который как Отец трогательно печётся о Своём творении... Господи Иисусе Христе, слава Тебе!
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Псков. Путешествие по городу
Поделиться
Фото: PxHere
Псков расположен у западных границ России, на стрелке рек Пскова и Великая. Это один из самых древних русских городов — он основан в начале X века. В «Повести временных лет» он упомянут как родина равноапостольной княгини Ольги. Согласно летописям, в одиннадцатом столетии город принадлежал Киевской Руси, с двенадцатого по четырнадцатый век был частью Новгородской республики. В 1348 году он стал независимым, а в 1510-ом вошёл в состав Московского княжества. За это время в городе сложилась особая традиция церковного зодчества. Десять древних храмов псковской архитектурной школы сохранились до наших дней, их называют жемчужинами всемирного наследия. Прославили Псков и подвижники благочестия — благоверные князья Александр Невский и Довмонт-Тимофей, преподобные Авраамий Мирожский, Корнилий Псково-Печерский, Иоасаф Снетогорский и многие другие. Немало святых явила псковская земля после революции 1917 года. По неполным сведениям, здесь расстреляли за веру во Христа двести пятьдесят священнослужителей, больше тысячи православных получили тюремные сроки. К 1941 году в городе не осталось действующих храмов. Церковная жизнь возродилась на Псковщине во время Великой Отечественной войны, а в конце двадцатого века получила новый виток развития. С 2014 года Псков — центр православной митрополии.
Радио ВЕРА в Пскове можно слушать на частоте 88,8 FM
