Поделиться
"Для чего нужно креститься? Неужели нельзя просто так верить в Бога?" Так или примерно так некоторые выражают сомнение по поводу христианского таинства Крещения. Лучше всего на эти сомнения отвечает сам основатель христианства - и суть этого ответа отражает праздник Крещения Господня.
Нетрудно представить себе тот шок, который святой Иоанн Креститель испытал в день Крещения Господня. Иоанн Креститель при крещении погружал человека в воду - как символ очищения. Но когда к реке Иордан приходит Сам Христос и хочет креститься, Иоанн этого не понимает. Он полагает, что теперь-то, после прихода Христа, символическое крещение в воде больше неактуально - теперь уже ничего символического вообще ненужно, ведь перед человеком стоит Сам воплотившийся Бог. Креститель в глубочайшем смущении говорит: "Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» В ответ на это звучат принципиально важные слова Христа: "Так надлежит нам исполнить всякую правду».
Эти слова - самый точный ответ тем, кто сомневается, для чего принимать Крещение, пускай даже эти сомнения совсем непохожи на сомнения святого Иоанна Крестителя.
Тот, кто "просто верит в Бога", рано или поздно должен будет определиться, в какого Бога он верит? Что это за Бог? Откуда люди о Нем знают? На чем основаны отношения с Ним? Что Он заповедал? И если этот Бог - Иисус Христос, то было бы странно не поступать так, как поступал Он Сам. А Он, безгрешный, хоть и не нуждался в земном очищении, все равно принял Крещение от Иоанна. И в этот момент, как мы знаем из Евангелия, «отверзлось небо, и Дух Святый нисшёл на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Моё благоволение!» Именно поэтому второе название праздника Крещения Господня - это Богоявление. Через крещение пророка Иоанна иудейскому народу, а через Церковь и всем нам, является Сам Господь. И то, что было символическим — омовение в воде — становится духовным - то есть, полностью реальным. Таково любое церковное Таинство - настоящая, переживаемая человеком встреча с Богом, которая неизъяснима, поскольку по природе своей - тайна. Таково Таинство Крещения.
С этой встречи начинаются отношения Христа и любого человека. Точно так же как две тысячи лет назад с этой встречи начались отношения Христа и всего человечества.
15 декабря. О борьбе со страстями
Поделиться
Во 2-й главе 2-го Послания апостола Павла к Тимофею есть слова: «Юношеских похотей убегай, а держись правды, веры, любви, мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца».
О борьбе со страстями — протоиерей Максим Первозванский.
Любовь, радость, мир, вера, правда противостоят тем самым юношеским похотям, похоти очей, похоти плоти и гордости житейской, противопоставляются тому, что, как правило, сопровождает грехи юности. Но мы прекрасно знаем, что речь идёт не только о юных, но и обо всех, может быть, немножко меняется соотношение между теми или иными похотями. То есть гордыня, властолюбие, тщеславие становятся, может быть, более ярко выраженными, чем блуд или сребролюбие, но при этом и блуд, и сребролюбие, и чревоугодие никуда от нас не деваются, и когда мы впадаем в эти самые страсти, мы теряем тот самый духовный плод, о котором пишет апостол Павел.
Все выпуски программы Актуальная тема
15 декабря. О подвиге Иессея, епископа Цилканского
ПоделитьсяСегодня 15 декабря. День памяти преподобного Иессея, епископа Цилканского, жившего в шестом веке.
О его подвиге — священник Стахий Колотвин.
Среди преподобных ассирийских отцов 13 святых, которые спустя два века после равноапостольной Нины пришли заново просвещать Грузию, потому что народ погряз и в язычестве, и в суевериях, и в зороастрийском влиянии.
Особенно выделяются те святые, которые приняли епископский сан. В то время это не было связано с архиерейскими палатами, со служением в большом соборе, с прекрасным хором. А нужно было идти и свою собственную паству собирать, обращать из язычества.
И преподобный Иессей, епископ Цылканский, выбрал для себя чуть ли не самое сложное направление. Он пошёл на север Мцхеты, в сторону высоченных кавказских гор, в сторону Большого Кавказского хребта, где сейчас уже тоже множество храмов построено, и где тогда, даже во времена равноапостольной Нины, не было там слова Христова проповедано.
И, видя, что язычники считают, что силы природы обладают божественными какими-то свойствами, он показал им, что нет, это лишь творение, которым распоряжается Творец. И он показал и прославил силу Христову величайшим прижизненным чудом, что по его молитвам река горная поменяла своё течение и от языческих рощ потекла к храму в Цылкани, где и ныне почивают и прославляются чудесами его святые мощи.
Все выпуски программы Актуальная тема
15 декабря. О тех, кто отдал жизнь за право знать
Поделиться
Сегодня 15 декабря. День памяти журналистов, погибших при исполнении профессиональных обязанностей.
О журналистах, пожертвовавших жизнью за право народа на знание правды, — протоиерей Михаил Самохин.
Есть профессии, в которых заложен повышенный риск: военные, спасатели, лётчики, врачи. Лучшие из них жертвуют здоровьем и жизнью ради жизни, здоровья и благополучия других людей, которые о них чаще всего ничего не знают.
Настоящие журналисты, как правило, чуть более известны и рискуют жизнью не ради нашего здоровья и хорошего самочувствия, а ради права знать правду, ради нашего права на истину. Ведь именно истина, как сказал Господь, сделает нас свободными.
Не все журналисты, к сожалению, познают, что подлинная истина — это Господь Иисус Христос. Но лучшие из них рискуют и погибают в борьбе за истину против лжи. А ведь мы знаем, кто отец лжи. Поэтому все наши погибшие коллеги заслуживают доброго слова, а те из них, кто были чадами Церкви, — и слова христианской молитвы. Пусть Господь примет их горячее стремление победить неправду и сделать нас немного свободнее.
Все выпуски программы Актуальная тема
