Поделиться
Ещё совсем недавно, в конце девяностых, по улицам Лондона ходил пожилой священник с седой бородой и добрыми, невероятно глубокими глазами, одетый в простой чёрный подрясник. Нередко его можно было увидеть, к примеру, доброжелательно беседующим с компанией неформальной лондонской молодёжи. Один из выдающихся проповедников двадцатого века митрополит Сурожский Антоний – а это был именно он – обладал способностью доносить до самых разных людей Божье Слово просто и ясно, понятным и современным языком. Недаром его выступления на радио Би-Би-Си пользовались невероятной популярностью у слушателей. Многие из его лекций и проповедей сегодня изданы в книжном формате. В том числе - замечательный цикл бесед под общим названием «Уверенность в вещах невидимых».
Кстати, на тему для этих бесед митрополита Антония как раз и натолкнул ведущий радио Би-Би-Си, заявивший владыке после его очередного выступления: «Простите, но больше мы не пригласим Вас в эфир. Вы говорите с уверенностью. А людям нужны вопросы и сомнения». Вспоминая эту историю, митрополит Сурожский сделал неожиданный вывод: ведущий, в сущности, оказался прав - даже искренне верующий человек остаётся вопрошающим.
Задаваться вопросами полезно, - считает владыка Антоний. Например, произнося молитвы и позволяя благодатным словам, когда-то составленным великими святыми, проникать в душу и сердце, можно и нужно поинтересоваться и их смыслом – ведь, вслед за отцами церкви, мы обращаем их к Богу уже от своего лица. Таким образом, говорит митрополит Сурожский Антоний в своих беседах из книги «Уверенность в вещах невидимых», мы будем сопереживать опыту святых, который обязательно поможет нам совершенствоваться и в собственной духовной жизни.
Так же и при чтении Священного писания - не всегда стоит ограничиваться собственным уровнем понимания Евангельского текста, - считает митрополит Антоний. Обращение к размышлениям святых отцов Церкви с их многовековым опытом жизни по заповедям Христа, позволяет нам разглядеть в Евангельском тексте то, чего сами мы можем и не заметить.
Не стоит бояться собственного непонимания и вопросов, - уверен митрополит Сурожский Антоний. – Нужно лишь благодарить Бога за то, что, несмотря на все наши сомнения, Он остаётся рядом с нами. А с Богом и верой в сердце человек обязательно обретёт «Уверенность в вещах невидимых».
24 февраля. «Смирение»
Поделиться
Фото: Dominik Lange/Unsplash
Кто действительно хочет научиться смирению, должен осмыслить заповедь апостольскую: «Носите бремена друг друга и так исполните закон Христов». О чём идёт речь? Конечно же, о снисходительном отношении к немощам ближних, готовности благодушно переносить их недостатки, терпеть их ошибки, не озлобляясь и не теряя сердечного мира, сохраняя спокойствие и приветливость в общении. Всё перечисленное есть проявление подлинного смирения.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Поезд
Поделиться
Фото: Sergiy Kosenko / Pexels
Утро августа. Стою на воскресной службе в старой сельской церкви. С интересом рассматриваю потемневшие от времени иконы. Как окна в иной мир выглядят они на белоснежных стенах храма. За три столетия эти стены видели всё — и набожных деревенских жителей, что часами шли в церковь по бездорожью со всей округи, и сельскую технику под своими сводами в безбожные времена, и одинокие фигуры молящихся в тихой благодати оживающей церкви.
Стою недалеко от входа, позади всех. В этой деревне бываю только летом, арендую у знакомых маленький дом у реки. Чувствую себя среди прихожан как в гостях, почти никого не знаю.
В поле зрения попадает стеклянная перегородка, что разделяет храм на две части — летнюю, где идёт сейчас служба, и зимнюю с печкой, где стою я. Через открытые входные двери в стекле перегородки отражается село — разноцветные крыши домов, верхушки деревьев, железнодорожный переезд. На станции поезда давно не останавливаются. Маршруты остались, остановки прекратились. Пролетают мимо цветные составы — то быстрые пассажирские, то неспешные грузовые.
Неожиданно в песнопение службы вплетается звон железнодорожного светофора. Значит опускается шлагбаум, закрывается переезд. Гул приближающегося состава нарастает. Все отчётливее доносится «тук-тук», «тук-тук» из-под колёс поезда. Стук, как магнит, отвлекает моё внимание от слов богослужения. Вот товарный состав уже гремит так, что заполняет шумом всё пространство церкви. И, наконец, сам поезд «врывается» вглубь храма, отражаясь в стеклянной перегородке. Он будто отсекает меня от молящихся. Мчится поезд перед моими глазами, как моя жизнь, наполненная заботами о повседневном. Беспощадно гремит, занимает всё сознание, не даёт думать о главном, вечном.
Перехожу в летнюю часть храма, встаю рядом с прихожанами перед алтарем. Спокойствие наполняет душу, погружаюсь в слова песнопений, молюсь. Беги жизнь, мчись, дела подождут, сейчас моё место здесь.
Текст Екатерина Миловидова читает Илья Крутояров
Все выпуски программы Утро в прозе
24 февраля. О духовном вреде формального подхода к Великому посту
Поделиться
О духовном вреде формального подхода к Великому посту — клирик Московского подворья Троице-Сергиевой Лавры священник Димитрий Диденко.
Многие православные ждут наступления Великого поста, потому что все знают, что он всегда заканчивается Пасхой. Великий пост по всем параметрам совершенно не похож на любой другой период года. И в храме всё выглядит иначе, службы идут совершенно иначе. И это нужно для того, чтобы мы все поняли, что и наша жизнь тоже должна выглядеть во время Великого поста иначе. Должен измениться её ритм, может быть, приоритеты.
И есть ещё один очень важный момент, который не стоит упускать из виду. Вспомним евангельскую притчу о талантах, где рабы по-разному распорядились данными им талантами. Последний раб, возвращая свой единственный талант, господину сказал: «Я знал, что ты — человек жестокий, жнёшь там, где не сеял, собираешь там, где не расточал; вот тебе твоё».
С постом очень даже может получиться так же, если мы будем относиться к нему формально, если мы будем поститься из страха наказания, что, если мы не будем соблюдать какие-то правила, то Бог нас накажет. Мы к Пасхе подойдём с этим талантом и скажем: «Ну, вот, я отмучился, выдержал этот длиннющий ужасный пост, я полностью истощён, на, забирай твоё, а я пойду дальше жить свою прекрасную жизнь».
И будем ориентироваться на другие примеры, на тех, кто взял в этой притче таланты и умножил их. То есть наберёмся смелости, дерзновения перед Богом в хорошем смысле этого слова, — так, чтобы пост действительно послужил к укреплению, а не к истощению, чтобы нам не возненавидеть духовную жизнь за время поста, а наоборот проникнуться ей и вдохновиться.
Все выпуски программы Актуальная тема
